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    以史為鑒明志 砥礪青春奮進(jìn) 紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年思政課 今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。80年前,經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)14年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn),中國人民同世界反法西斯同盟一道,徹底打敗了窮兇極惡的日本軍國主義侵略者,贏得了近代以來中國反抗外敵入侵的第一次完全勝利。這段波瀾壯闊的歷史,是一部生動(dòng)的教科書,蘊(yùn)含著無盡的精神財(cái)富和深刻的啟示。今天,我們齊聚于此,上一堂特殊的思政黨課,共同回顧那段血與火的歲月,汲取奮進(jìn)力量,照亮我們前行的道

    《習(xí)近平談治國理政》第五卷 的核心要義 黨的二十大以來,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深化了對(duì)黨的創(chuàng)新理論的規(guī)律性認(rèn)識(shí),開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,開啟了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。《習(xí)近平談治國理政》第五卷的出版對(duì)我們深刻把握黨的創(chuàng)新理論,深刻理解新征程上黨的歷史使命,深入貫徹習(xí)近平總書記一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷具有重大意義。我們必須結(jié)合黨的二十大以來的最新理論成果和實(shí)踐成果,及時(shí)跟進(jìn)、深刻領(lǐng)悟其中的原創(chuàng)性理論和原理性貢獻(xiàn)。 學(xué)懂弄通《習(xí)近平談治國理政》第五卷,就要更

    黨員不準(zhǔn)信仰宗教和參與宗教活動(dòng)自查情況匯報(bào)(黨員不信教總結(jié)) 黨員不信教,習(xí)近平總書記曾在全國宗教工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),“共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思

    正確認(rèn)識(shí)宗教 樹立科學(xué)信仰 宗教的起源 ? ? ???宗教起源的認(rèn)識(shí)根源--- 認(rèn)識(shí)偏差是宗教起源的誘因 ? ? ? “夢(mèng)中景象的影響,于是就產(chǎn)生一種觀念:他們的思維和感覺不是他們身體的活動(dòng),而是一種獨(dú)特的、寓于這個(gè)身體之中而在人死時(shí)就離開身體的靈魂的活動(dòng)……同樣,由于自然力被人格化了,最初的神產(chǎn)生了。” ---恩格斯 (《馬克思恩格斯選集》)因此,認(rèn)識(shí)偏差是形成宗教的誘因。 ? ? ??宗教起源的自然根源 --- 自然壓迫是宗教產(chǎn)生的主要原因 ? ? ?

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    黨員不信仰宗教不參與涉黑涉惡活動(dòng)承諾書-由作者最愛Asd1221上傳,大小11.9 KB,總共2頁,適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了黨員,不,信仰,宗教,參與,涉,涉黑,黑涉,涉惡,惡,活動(dòng),承諾書,承諾

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    以奮斗姿態(tài)激揚(yáng)青春 青年是國家的未來和希望,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命 習(xí)近平總書記在二〇二三年新年賀詞中深刻指出:“明天的中國,希望寄予青年。青年興則國家興,中國發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)。年輕充滿朝氣,青春孕育希望。廣大青年要厚植家國情懷、涵養(yǎng)進(jìn)取品格,以奮斗姿態(tài)激揚(yáng)青春,不負(fù)時(shí)代,不負(fù)華年。” 作為青年人,我們有理由為自己的黨、祖國、人民、社會(huì)奉獻(xiàn)一份力量,青年人是國家的未來和希望,我們應(yīng)該站立在時(shí)代的浪潮之上,有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有情懷,做新時(shí)代的“四有青年”。

    深刻把握 《習(xí)近平談治國理政》第五卷 的理論邏輯與實(shí)踐要求   《習(xí)近平談治國理政》第五卷的出版發(fā)行,是黨和國家政治生活中的一件大事。這部重要著作生動(dòng)記錄了面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國際環(huán)境和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念,著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,科學(xué)謀劃和推動(dòng)進(jìn)一步全面深化改革,推進(jìn)高水平對(duì)外開放,攻堅(jiān)克難、砥礪奮進(jìn),推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家邁出堅(jiān)實(shí)步伐的生動(dòng)實(shí)踐,集中展現(xiàn)了堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果,充2022團(tuán)課講稿與信仰對(duì)話

    2021年?duì)幾鏊闹v四有的合格黨員黨課講稿:堅(jiān)定信仰廉潔自律-由作者曖昧無猜上傳,大小,總共1頁,適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了爭(zhēng)做四講四有的合格黨員黨課講稿:堅(jiān)定信仰廉潔自律

    2025建黨104周年 中國共產(chǎn)黨的百年光輝歷程和歷史經(jīng)驗(yàn) 至2025年,中國共產(chǎn)黨成立104年,百年黨史,風(fēng)雨如晦,滄海桑田,中國發(fā)生了太多,太大的變化。一百多年的歷史證明,中國共產(chǎn)黨始終以為人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興為初心使命,帶領(lǐng)中國和中國人民從弱小走向強(qiáng)大,從貧窮走向富強(qiáng)。 學(xué)習(xí)黨的歷史,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、掌握歷史主動(dòng),能建設(shè)更加強(qiáng)大的馬克思主義執(zhí)政黨,能奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。

    共產(chǎn)黨員為何不能信仰宗教 中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南,黨的全部理論、思想和行動(dòng)都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上,這就決定了共產(chǎn)黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時(shí)期都為我們黨所強(qiáng)調(diào),并明確寫在黨的重要文件中。 馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就明確了共產(chǎn)主義與宗教之間的界限,指出無產(chǎn)階級(jí)的解放,包括從宗教中解放出來,“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出:“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)

    共產(chǎn)黨員為何不能信仰宗教 中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南,黨的全部理論、思想和行動(dòng)都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上,這就決定了共產(chǎn)黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時(shí)期都為我們黨所強(qiáng)調(diào),并明確寫在黨的重要文件中。 馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就明確了共產(chǎn)主義與宗教之間的界限,指出無產(chǎn)階級(jí)的解放,包括從宗教中解放出來,“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出:“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)

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