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    從實(shí)踐和矛盾出發(fā) 努力推動(dòng)工作創(chuàng)新 ——讀毛zd《實(shí)踐論》《矛盾論》學(xué)習(xí)感悟

    2021年基層黨組織黨員群眾滿意度測(cè)評(píng)表-由作者奔放小宇上傳,大小,總共1頁(yè),適用于等多種場(chǎng)景,包含了基層黨組織黨員群眾滿意度測(cè)評(píng)表

    2021XXXX年度市公安局黨組織黨課實(shí)施方案-由作者御劍徐行上傳,大小24.4 KB,總共3頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了XXXX年度市公安局黨組織黨課實(shí)施方案

    醫(yī)院黨委書記在2022年黨建黨風(fēng)廉政建設(shè)工作會(huì)和警示教育大會(huì)上的講話-由作者涼于心有幾度上傳,大小17.0 KB,總共4頁(yè),適用于黨風(fēng)廉政等多種場(chǎng)景,包含了醫(yī)院,黨委書記,黨委,書記,在,2022,年,黨建,黨風(fēng)廉政建設(shè),黨風(fēng),廉政,建設(shè),工作會(huì),工作,和,警示教育,警示,教育,大會(huì),上,上的,講話

    黨組織黨支部黨史學(xué)習(xí)教育勇做走在時(shí)代前列的奮斗者主題黨課-由作者隔年忘心11上傳,大小1002.69KB,總共5頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了黨組織,黨組,黨支部,黨史,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,勇,勇做,做走,走在,在,時(shí)代,前列,奮斗者,奮斗,主題黨課,主題,黨課

    2022年醫(yī)院黨委書記在黨建黨風(fēng)廉政建設(shè)工作會(huì)議和警示教育大會(huì)上的講話范文-由作者心毒如蝎56上傳,大小,總共12頁(yè),適用于黨風(fēng)廉政等多種場(chǎng)景,包含了2022,年,醫(yī)院,黨委書記,黨委,書記,在,黨建,黨風(fēng)廉政建設(shè),黨風(fēng),廉政,建設(shè),工作會(huì),工作,議和,警示教育,警示,教育,大會(huì),上,上的,講話,范文

    黨建方案2022年黨建工作要點(diǎn)范文國(guó)有企業(yè)工作計(jì)劃方案思路-由作者弧切還皥上傳,大小,總共9頁(yè),適用于計(jì)劃方案等多種場(chǎng)景,包含了黨建,方案,2022,年,黨建工作要點(diǎn),工作,要點(diǎn),范文,國(guó)有企業(yè),國(guó)有,企業(yè),工作計(jì)劃,計(jì)劃,思路

    醫(yī)院黨委書記在2022年黨建黨風(fēng)廉政建設(shè)工作會(huì)和警示教育大會(huì)上的講話-由作者獨(dú)坐山巔QAQ上傳,大小20.960KB,總共8頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了醫(yī)院黨委書記在2022年黨建黨風(fēng)廉政建設(shè)工作會(huì)和警示教育大會(huì)上的講話,醫(yī)院黨委書記在2022年黨建黨風(fēng)廉政建設(shè)工作會(huì)和警示教育大會(huì)上的講話2022黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用發(fā)揮標(biāo)準(zhǔn)通過黨建凝聚力量推動(dòng)工作整改

    國(guó)有企業(yè)2022年黨建工作年中調(diào)研工作匯報(bào)-由作者我有基督上傳,大小15.489KB,總共4頁(yè),適用于報(bào)告等多種場(chǎng)景,包含了國(guó)有企業(yè)2022年黨建工作年中調(diào)研工作匯報(bào),國(guó)有企業(yè)2022年黨建工作年中調(diào)研工作匯報(bào)

    中華文明:在固本開新中永駐風(fēng)華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國(guó)有著悠久的歷史,創(chuàng)造過燦爛的古代文明,尤為特殊的是,在世界四大古文明中,中華文明是唯一沒有中斷并以國(guó)家形態(tài)綿延至今的文明,具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時(shí)中華文明又與世界其他文明相互交流,與時(shí)代共同進(jìn)步,在整個(gè)人類文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類從史前時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì),經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。對(duì)于中國(guó)而言,5000多年的文明史,是在百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史的漫長(zhǎng)積淀上鑄就和展開的。

    中華文明:在固本開新中永駐風(fēng)華(下) ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中不斷壯大,創(chuàng)造了輝煌的成就,也形成了獨(dú)特的面貌。不過,我們文明的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順,也曾遭遇危機(jī)甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),中華文明迎來(lái)了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際,是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒落?面對(duì)挫折,中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài),才有在當(dāng)今世界繼續(xù)生存的資格和希望?今日中華民族又能否擔(dān)負(fù)起古老文明賡續(xù)更新的責(zé)任?這些問題困擾著也激勵(lì)著近代以來(lái)的一代代中國(guó)人,不斷去思考、探尋、開辟中華

    公平正義視閾下的共同富裕 ——中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時(shí),共同富裕還是中國(guó)思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕,既是社會(huì)公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn),也是構(gòu)建社會(huì)主義公平正義話語(yǔ)體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個(gè)重要維度 歷史實(shí)踐表明,共同富裕雖然是人們的理想,但只有在社會(huì)主義制度中,共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會(huì),公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建特權(quán)的

    推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要遵循 ——堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義 中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨深刻總結(jié)我國(guó)和世界其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)行不斷探索形成的思想理論結(jié)晶。習(xí)近平總書記指出:“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn),正確處理好一系列重大關(guān)系?!边@一重要論斷為我們堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義、深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵意蘊(yùn)和本質(zhì)要求、全面系統(tǒng)把握推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的思想要領(lǐng)、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供了重要遵循。 正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索

    深刻把握推進(jìn)新型工業(yè)化的基本規(guī)律 ——加快推進(jìn)新型工業(yè)化 習(xí)近平總書記近日就推進(jìn)新型工業(yè)化作出重要指示指出,新時(shí)代新征程,以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè),實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化是關(guān)鍵任務(wù)。推進(jìn)新型工業(yè)化是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,對(duì)新發(fā)展階段、新時(shí)代背景充分精準(zhǔn)研判后作出的重大戰(zhàn)略部署。習(xí)近平總書記的重要指示,深刻闡述了新時(shí)代新征程推進(jìn)新型工業(yè)化的重大意義、重要原則、重點(diǎn)任務(wù),具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性,是新時(shí)期加快推進(jìn)新型工業(yè)化的行動(dòng)指南。加快推進(jìn)新型工業(yè)化,必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全

    準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì) ——科學(xué)把握中國(guó)發(fā)展新的歷史方位   習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì),跟上時(shí)代潮流,是一個(gè)極為重要并且常做常新的課題?!碑?dāng)前,世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),我們要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì),科學(xué)把握中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。這對(duì)于統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,都具有重要意義。   全面認(rèn)識(shí)世界轉(zhuǎn)型過渡期的國(guó)際形勢(shì)演變趨勢(shì)   習(xí)近平總書

    朱熹精神品格的價(jià)值意蘊(yùn) ——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 習(xí)近平總書記在福建武夷山市朱熹園考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái),堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?!敝腥A文明歷史悠久,在漫漫歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、朱熹等一大批思想大家,留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。朱熹是儒學(xué)集大成者,宋代著名理學(xué)家,其思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。加強(qiáng)對(duì)朱熹的精神品格的研究整理,有助于我們更好賡續(xù)中華文脈,充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。 “自強(qiáng)不息”的精神?!兑讉鳌分v“天行2022黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用發(fā)揮標(biāo)準(zhǔn)通過黨建凝聚力量推動(dòng)工作整改

    積極推進(jìn)鹽堿地綜合改造利用 ——著力夯實(shí)國(guó)家糧食安全的資源基礎(chǔ)   2023年7月20日,習(xí)近平總書記主持召開二十屆中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第二次會(huì)議,研究加強(qiáng)耕地保護(hù)和鹽堿地綜合改造利用等問題??倳浽跁?huì)上發(fā)表重要講話,對(duì)落實(shí)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略,充分挖掘鹽堿地綜合利用潛力,穩(wěn)步拓展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間等提出明確要求。要深入學(xué)習(xí)總書記重要講話精神,從系統(tǒng)性、全局性高度深刻領(lǐng)會(huì)黨中央決策部署的重要意義,認(rèn)真研究謀劃推進(jìn)鹽堿地綜合改造利用,著力夯實(shí)國(guó)家糧食安全的資源基礎(chǔ)。   一、認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于鹽堿地綜合改造利用的重要講話重要指示

    完善基層治理平臺(tái)的三重路徑 ——維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)黨的基層治理 1.完善網(wǎng)格化管理,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 網(wǎng)格化管理是以公眾需求為導(dǎo)向,以信息化技術(shù)為支撐,以黨的基層組織體系為依托的一種管理方式,是基層治理平臺(tái)的重要制度載體。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要加強(qiáng)和創(chuàng)新基層社會(huì)治理,堅(jiān)持和完善新時(shí)代‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’,加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè),強(qiáng)化網(wǎng)格化管理和服務(wù),完善社會(huì)矛盾糾紛多元預(yù)防調(diào)處化解綜合機(jī)制,切實(shí)把矛盾化解在基層,維護(hù)好社會(huì)穩(wěn)定?!?強(qiáng)化黨建引領(lǐng),建強(qiáng)網(wǎng)格戰(zhàn)斗堡壘。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)在基層,國(guó)家治理的神經(jīng)末梢在基層,人民對(duì)美好

    “第二個(gè)結(jié)合”與中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 黨的二十大明確提出以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù),形成與中國(guó)式現(xiàn)代化相適應(yīng)的文化形態(tài)是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的應(yīng)有之義。文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指明了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大問題,他指出,“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。結(jié)合兩個(gè)大局和中國(guó)式現(xiàn)代化背景來(lái)認(rèn)識(shí)和理解“第二個(gè)結(jié)合”,對(duì)推進(jìn)中

    中華文明和平性的時(shí)代價(jià)值 ——和平發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特色  習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出,中華文明具有突出的和平性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來(lái)一直傳承的理念,主張以道德秩序構(gòu)造一個(gè)群己合一的世界,在人己關(guān)系中以他人為重。倡導(dǎo)交通成和,反對(duì)隔絕閉塞;倡導(dǎo)共生并進(jìn),反對(duì)強(qiáng)人從己;倡導(dǎo)保合太和,反對(duì)叢林法則。中華文明的和平性,從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者,決定了中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán),決定了中國(guó)不會(huì)把自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人,決定了中國(guó)堅(jiān)持合

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