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    我們的文化主體性從何而來 ——堅定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅定文化自信,是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化理想、文化價值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族,才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講,文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性,沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場來

    縱深推進(jìn)依法治軍、從嚴(yán)治軍 —學(xué)習(xí)我們黨建軍治軍的基本方略 建設(shè)世界一流軍隊,實現(xiàn)國防和軍隊現(xiàn)代化,離不開法治的引領(lǐng)和保障。黨的十八大以來,習(xí)主席著眼實現(xiàn)黨在新時代的強(qiáng)軍目標(biāo),對加強(qiáng)依法治軍、從嚴(yán)治軍作出了一系列重要論述,深刻指出依法治軍、從嚴(yán)治軍是強(qiáng)軍之基,是我們黨建軍治軍的基本方略;采取了一系列有力舉措,狠抓依法治軍、從嚴(yán)治軍方針落實,堅持嚴(yán)字當(dāng)頭、一嚴(yán)到底,下大氣力整肅軍紀(jì),領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)政治整訓(xùn),引領(lǐng)全軍重振政治綱紀(jì)、重塑政治生態(tài),推動理想信念、黨性原則、戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)、政治工作威信在全軍牢固立起來,我軍政治生態(tài)根本好轉(zhuǎn),新風(fēng)正氣不斷上揚。當(dāng)前,

    “三個更加注重” 深化了我們黨對改革問題的理論認(rèn)識 黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》(以下簡稱《決定》)在“總論”里明確提出“三個更加注重”,即更加注重系統(tǒng)集成,更加注重突出重點,更加注重改革實效。“三個更加注重”的要求,既體現(xiàn)了新時代進(jìn)一步全面深化改革的重要指導(dǎo)思想,又體現(xiàn)了進(jìn)一步全面深化改革的方法論原則,突出反映了黨的二十屆三中全會在劃時代意義上以進(jìn)一步全面深化改革、全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的顯著特征,是長期改革實踐探索的經(jīng)驗總結(jié),深化了黨對改

    個人觀看《榜樣8》觀后感:榜樣之光是我們奮進(jìn)之路 春風(fēng)拂過大地,憑添一份生機(jī)與希望。如此的時節(jié),我有幸觀看了由中央組織部推出的《榜樣8》專題節(jié)目,深感鼓舞。節(jié)目中的每個故事都如一道耀眼的光,照亮了我們奮進(jìn)的道路,激勵著我們砥礪前行。 錢七虎,一位普通卻又不平凡的巖土工程專家。他幾十年如一日,潛心鉆研、堅守崗位,用知識和汗水筑牢人民生命財產(chǎn)的安全屏障。當(dāng)我看到他頭發(fā)斑白,依然埋首于褶皺密布的地質(zhì)圖,不時咳嗽卻更加專注的神情時,心中泛起了強(qiáng)烈的敬意。錢七虎用他對事業(yè)的無比執(zhí)著和對生命的深切敬畏,詮釋了“榜樣”的真正內(nèi)涵。 劉玲

    為什么要始終堅持調(diào)查研究 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在全面貫徹黨的二十大精神開局之年,黨中央決定在全黨大興調(diào)查研究。這不是我們黨第一次強(qiáng)調(diào)大興調(diào)查研究之風(fēng)。早在1941年8月,中共中央就發(fā)出了毛澤東同志起草的《中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》,在延安興起調(diào)查研究之風(fēng)。黨為何要始終堅持調(diào)查研究,將調(diào)查研究視為傳家寶? 堅持實事求是、解決實際問題的需要 近百年來,中國國情的獨特性、矛盾的特殊性決定中國革命、建設(shè)和改革沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒,沒有現(xiàn)成的路徑可以遵循,沒有現(xiàn)成的模式可以套用。中國人民只能自己解決

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    在新的歷史起點上擔(dān)負(fù)起新的文化使命 ——進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作 黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在新時代文化建設(shè)方面提出了一系列新思想新觀點新論斷,內(nèi)涵十分豐富、論述極為深刻,是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié),豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。日前召開的全國宣傳思想文化工作會議,首次提出了習(xí)近平文化思想,為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作提供強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南。新時代新征程,我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。

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    清風(fēng)傳家遠(yuǎn) 正氣永流傳 ——黨員干部家風(fēng)建設(shè)主題黨課講稿  今天,咱們這堂黨課的主題是“最是清風(fēng)傳家遠(yuǎn)”。大家都知道,家是最小的國,國是千萬家。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“家庭是社會的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校?!秉h員干部的家風(fēng),可不單單是自家的私事,它還連著黨風(fēng)政風(fēng),影響著社風(fēng)民風(fēng)。接下來,我會從三個方面和大家交流探討。   一、追溯歷史長河:那些流芳百世的清風(fēng)故事   先給大家講一個歷史故事。北宋時期,有個叫趙抃(biàn)的官員,他在四川任職時,身邊

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    中華文明:在固本開新中永駐風(fēng)華(下) ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長的發(fā)展歷程中不斷壯大,創(chuàng)造了輝煌的成就,也形成了獨特的面貌。不過,我們文明的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順,也曾遭遇危機(jī)甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),中華文明迎來了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際,是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒落?面對挫折,中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài),才有在當(dāng)今世界繼續(xù)生存的資格和希望?今日中華民族又能否擔(dān)負(fù)起古老文明賡續(xù)更新的責(zé)任?這些問題困擾著也激勵著近代以來的一代代中國人,不斷去思考、探尋、開辟中華

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    醫(yī)療行業(yè)作風(fēng)建設(shè) 加強(qiáng)行業(yè)作風(fēng)建設(shè)?營造風(fēng)清氣正的醫(yī)療環(huán)境 醫(yī)療行業(yè)的作風(fēng)與人民群眾的身體健康和生命安危息息相關(guān),是新時期反映經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和黨群、政群關(guān)系的重要社會窗口,衛(wèi)生行業(yè)作風(fēng)狀況,直接影響到黨和政府的威信和形象。加強(qiáng)醫(yī)院行業(yè)作風(fēng)建設(shè),是我國社會主義衛(wèi)生事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求,是廣大人民群眾的共同愿望。 一、醫(yī)療行業(yè)存在的作風(fēng)問題 以J醫(yī)院為例,當(dāng)前醫(yī)療行業(yè)建設(shè)仍然存在許多不盡如人意的地方,造成患者不滿意、醫(yī)務(wù)人員不滿意、社會不滿意、衛(wèi)生主管部門也不滿意的局面,對于屢

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