毛澤東與中國式現(xiàn)代化的探索 ——深入學(xué)習(xí)毛澤東同志在探索中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中作出的獨(dú)特貢獻(xiàn) 習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化?！弊叩迷龠h(yuǎn)都不能忘記來時(shí)的路，作為中國式現(xiàn)代化的開拓者與奠基人，從新民主主義革命時(shí)期到社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志在探索中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中前驅(qū)先路、篳路藍(lán)縷，始終堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論與中國革命、建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合，在理論上提出了一系列創(chuàng)

共產(chǎn)黨員為何不能信仰宗教 中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動指南，黨的全部理論、思想和行動都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上，這就決定了共產(chǎn)黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時(shí)期都為我們黨所強(qiáng)調(diào)，并明確寫在黨的重要文件中。 馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就明確了共產(chǎn)主義與宗教之間的界限，指出無產(chǎn)階級的解放，包括從宗教中解放出來，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動

共產(chǎn)黨員為何不能信仰宗教 中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動指南，黨的全部理論、思想和行動都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上，這就決定了共產(chǎn)黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時(shí)期都為我們黨所強(qiáng)調(diào)，并明確寫在黨的重要文件中。 馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就明確了共產(chǎn)主義與宗教之間的界限，指出無產(chǎn)階級的解放，包括從宗教中解放出來，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動

筑牢信仰之基 堅(jiān)守廉潔底線 國企干部警示教育片觀后感 在時(shí)代的洪流中，每一位黨員干部都是黨和人民事業(yè)的守護(hù)者。根據(jù)黨組織的要求，近期我認(rèn)真觀看了警示教育片，深感震撼與警醒。該片以鮮活的案例、深刻的分析，警示我們不忘初心、牢記使命，筑牢信仰之基，堅(jiān)守廉潔底線。作為國企黨委書記，我深感責(zé)任重大，必須以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，為國企的健康發(fā)展貢獻(xiàn)力量。下面，我結(jié)合所想所悟，聯(lián)系工作實(shí)際，將自己的幾點(diǎn)觀后感匯報(bào)如下： 一、信仰之光，照亮前行之

深入理解和把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想） 內(nèi)容提要 中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。我們要深刻認(rèn)識中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和中國特色的內(nèi)在聯(lián)系，牢牢把握推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重大原則，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)保障、凝聚強(qiáng)大合力。 ? 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求：“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世

長征精神 從1934年10月至1936年10月，紅軍第一、第二、第四方面軍和第二十五軍，沖破國民黨軍隊(duì)的圍追堵截，克服重重艱難險(xiǎn)阻，勝利完成總行程6萬多里的長征，鑄就了偉大的長征精神。 來源：中國理論網(wǎng) （作者：王剛，系遵義師范學(xué)院教授） 　　一、長征精神的深刻內(nèi)涵 　　習(xí)近平總書記指出：“偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難

紅船劈波行 精神聚人心 2025年中國精神之紅船精神學(xué)習(xí)課件 “小小紅船承載千鈞，播下了中國革命的火種，開啟了中國共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程?！?2017年10月31日，黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委，專程前往上海和浙江嘉興，瞻仰中共一大會址和南湖紅船。南湖邊，總書記如此贊嘆。 南湖革命紀(jì)念館，精美的紅船雕塑栩栩如生，碩大的鐮刀錘頭圖案鮮艷奪目，二者交相輝映，寓意中國共產(chǎn)黨領(lǐng)航中國號巨輪破浪前行。 憶崢嶸，溯往昔，總書記回憶：“在浙江工作期間

馬蘭精神 艱苦奮斗干驚天動地之事,無私奉獻(xiàn)做隱姓埋名的人 一、馬蘭精神的起源與發(fā)展 馬蘭，這一響亮而神秘的名字，在共和國的歷史長河中留下了濃墨重彩的一筆。它象征著一種精神，一種從戈壁灘的荒涼中孕育出的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)。這里，人們干著驚天動地的事業(yè)，卻選擇隱姓埋名，默默奉獻(xiàn)。正是這種精神，鑄就了中國的一個(gè)又一個(gè)奇跡。 戈壁灘上的核力量崛起 馬蘭，這個(gè)神秘而令人矚目的地方，見證了中國從無到有的核力量崛起。在六十多年前，為了應(yīng)對帝國主義的核威脅2022信仰中國紅團(tuán)課講稿

四個(gè)偉大 共產(chǎn)黨員的信仰之基與行動指南 在中國共產(chǎn)黨的偉大征程中，“四個(gè)偉大”——偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，如同四座巍峨的燈塔，照亮了黨前進(jìn)的方向，也堅(jiān)定了每個(gè)共產(chǎn)黨員的信仰與追求。這四個(gè)偉大不僅是中國特色社會主義事業(yè)的核心要義，更是共產(chǎn)黨員必須深知并踐行的行動指南。 一、偉大斗爭：錘煉意志，勇往直前 偉大斗爭，是共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革過程中，面對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻所展現(xiàn)出的英勇斗爭精神。這種斗爭，既是對外抵御侵略、維護(hù)國家主權(quán)和安全的斗爭，也是對內(nèi)深化改

照金精神 中國共產(chǎn)黨人的精神譜系 2015年2月14日，習(xí)近平總書記在陜西省銅川市照金鎮(zhèn)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，在中國革命史上寫下了光輝的一頁。要加強(qiáng)對革命根據(jù)地歷史的研究，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，更好發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良作風(fēng)。”偉大的照金精神，是革命先輩留給我們的寶貴精神財(cái)富，我們要不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，傳承好發(fā)揚(yáng)好照金精神。 ? ?? ?? ? ? 01 照金精神的形成 上

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深刻理解中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵 2022-11-04來源：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)作者：曲青山 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中全面系統(tǒng)深入地闡述了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，即中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則。這是對黨的現(xiàn)代化理論的一個(gè)重大豐富和發(fā)展，是黨的二十大報(bào)告的一個(gè)重大亮點(diǎn)，也是一個(gè)重大創(chuàng)新點(diǎn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解、準(zhǔn)確把握這一重大論斷，對于動員全黨全國各族人民在新時(shí)代新征程奪取中國特色社會主義新勝利，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。 深刻理解中國式現(xiàn)代化的中國特色