王杰精神 我們永遠(yuǎn)的寶貴精神財(cái)富 —深入學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之王杰精神 2017年12月13日，習(xí)近平總書(shū)記在視察第71集團(tuán)軍時(shí)強(qiáng)調(diào)：“王杰精神過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)永遠(yuǎn)是我們的寶貴精神財(cái)富，要學(xué)習(xí)踐行王杰精神，讓王杰精神綻放新的時(shí)代光芒。”以“三不伸手”“兩不怕”為核心的王杰精神集中體現(xiàn)了黨和人民軍隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。 孕育形成 王杰精神誕生于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，是在毛澤東思想的引領(lǐng)下，在黨和部隊(duì)的教育培養(yǎng)過(guò)程中，在

努力推動(dòng)文化創(chuàng)新 擔(dān)負(fù)新的文化使命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 創(chuàng)新是文化永葆生機(jī)的源泉，是推動(dòng)文化發(fā)展的不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新”；新時(shí)代新征程，要“充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”?？v觀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，可以說(shuō)，一部文化發(fā)展史就是一部文化創(chuàng)新史。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，這為文化創(chuàng)新提供了強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。新時(shí)代新征程，廣大文化工作者要深入貫徹習(xí)近

時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定 在二十屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確提出了推進(jìn)黨的自我革命“九個(gè)以”的實(shí)踐要求，其中之一是“以解決大黨獨(dú)有難題為主攻方向”。作為現(xiàn)代化事業(yè)的引領(lǐng)和推動(dòng)力量，政黨的價(jià)值理念、領(lǐng)導(dǎo)水平、治理能力、精神風(fēng)貌、意志品質(zhì)直接關(guān)系國(guó)家現(xiàn)代化的前途命運(yùn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，只有時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，才能確保中國(guó)式現(xiàn)代化劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。 中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、

推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要遵循 ——堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義 中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨深刻總結(jié)我國(guó)和世界其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)行不斷探索形成的思想理論結(jié)晶。習(xí)近平總書(shū)記指出：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好一系列重大關(guān)系?！边@一重要論斷為我們堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義、深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵意蘊(yùn)和本質(zhì)要求、全面系統(tǒng)把握推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的思想要領(lǐng)、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供了重要遵循。 正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索

把實(shí)的要求貫穿主題教育全過(guò)程 ——認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記重要論述 習(xí)近平總書(shū)記在江西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要把實(shí)的要求貫穿主題教育全過(guò)程，堅(jiān)決防止和克服形式主義、官僚主義，實(shí)實(shí)在在抓好理論學(xué)習(xí)和調(diào)查研究，實(shí)實(shí)在在檢視整改突出問(wèn)題，實(shí)實(shí)在在辦好惠民利民實(shí)事，用實(shí)干推動(dòng)發(fā)展、取信于民?！薄皩?shí)”乃干事創(chuàng)業(yè)之基、做人做事之本。第二批主題教育直面基層和群眾，需要解決的問(wèn)題更具體，必須把實(shí)的要求貫穿始終。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記重要論述，教育引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定理想信念、牢記初心使命、積極開(kāi)拓進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)作為，以實(shí)實(shí)在在的舉措和行動(dòng)推動(dòng)主題教育取得實(shí)實(shí)在在的成效，用實(shí)干

從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”。這是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和群眾史觀的深刻把握和生動(dòng)運(yùn)用，是對(duì)黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，為推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了立場(chǎng)、方向和途徑。 一、人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉 生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。人們正是在實(shí)踐中把無(wú)數(shù)客觀外界的

以高度的學(xué)術(shù)自覺(jué)建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平，反映一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系?！边@是我們黨站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，對(duì)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)作出的科學(xué)判斷和戰(zhàn)略部署，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出的時(shí)代任務(wù)和光榮使命。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界要以高度的學(xué)術(shù)自覺(jué)加快建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供更為堅(jiān)實(shí)有力的理論支撐和智

新質(zhì)生產(chǎn)力形成發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力 —黨員干部學(xué)習(xí)黨章專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力?！鄙a(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，新質(zhì)生產(chǎn)力是以科技創(chuàng)新作為主導(dǎo)推動(dòng)力量、以戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)等作為重要產(chǎn)業(yè)載體，具有新的時(shí)代特質(zhì)與豐富內(nèi)涵的生產(chǎn)力。工業(yè)革命為新質(zhì)生產(chǎn)力的形成發(fā)展提供了難得的機(jī)會(huì)窗口，歷史上發(fā)生的三次工業(yè)革命都曾有力推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)今正在迅速發(fā)展的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革也將為新質(zhì)生產(chǎn)力的形成發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。我們必須搶抓新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革發(fā)展機(jī)遇2022黨的作風(fēng)建設(shè)黨課課件及講稿

科學(xué)把握新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展趨向 —黨員干部學(xué)習(xí)黨章專(zhuān)題黨課 當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，新科技、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式正在重塑生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)體系，生產(chǎn)力的內(nèi)涵和外延隨之發(fā)生深刻變化。新質(zhì)生產(chǎn)力概念的提出立足中國(guó)實(shí)踐，拓展了生產(chǎn)力的內(nèi)涵和外延，豐富深化了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)力理論，為以新質(zhì)生產(chǎn)力支撐現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建、助力高質(zhì)量發(fā)展提供了理論依據(jù)和路徑選擇。 新質(zhì)生產(chǎn)力的四個(gè)發(fā)展趨向 進(jìn)入新發(fā)展階段，我國(guó)科技綜合實(shí)力顯著提升，戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，未來(lái)產(chǎn)業(yè)新賽道不斷涌現(xiàn)，帶動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)

堅(jiān)持把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中?！逼渲?，“把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”，既是對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)作出的戰(zhàn)略判斷，也是對(duì)新中國(guó)成立70多年來(lái)現(xiàn)代化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的重要總結(jié)。全面把握“把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”的深刻內(nèi)涵，對(duì)我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

從“六個(gè)必須堅(jiān)持”領(lǐng)悟“八八戰(zhàn)略”的科學(xué)方法論 —員干部學(xué)習(xí)黨章專(zhuān)題黨課 2003年7月10日，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平同志在省委十一屆四次全會(huì)全體（擴(kuò)大）會(huì)議上，系統(tǒng)闡釋了浙江發(fā)展的“八個(gè)優(yōu)勢(shì)”和“八個(gè)舉措”，“八八戰(zhàn)略”作為引領(lǐng)浙江省域發(fā)展的全面規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)正式登上歷史舞臺(tái)。二十年來(lái)，在“八八戰(zhàn)略”指引下，浙江發(fā)生了翻天覆地的變化。黨的二十大報(bào)告提出“六個(gè)必須堅(jiān)持”，集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。具體來(lái)看，以人為本與群眾路線相結(jié)合是“必須堅(jiān)持人民至上”的價(jià)值前提，自主探索與敢闖敢干相結(jié)合指向“必須堅(jiān)持自信自

發(fā)揮多元文化交流互鑒的滴灌作用 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 “建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”成為關(guān)乎人類(lèi)前途命運(yùn)的重大課題 當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)面臨高通脹、低增長(zhǎng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇的基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，人類(lèi)發(fā)展指數(shù)30年來(lái)首次下降；國(guó)際上單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，一些國(guó)家構(gòu)筑“小院高墻”、強(qiáng)推“脫鉤斷鏈”、鼓噪供應(yīng)鏈“去風(fēng)險(xiǎn)”；大國(guó)之間信任缺失，冷戰(zhàn)思維卷土重來(lái)，俄烏戰(zhàn)火未熄，巴以沖突又起，世界面臨重新陷入對(duì)抗甚至戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字凸顯，甚至愈演愈烈。 站在何

綠色是共建“一帶一路”的永恒底色 ——推進(jìn)“一帶一路”綠色發(fā)展 共建“一帶一路”倡導(dǎo)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，尊重各方追求綠色發(fā)展的權(quán)利，響應(yīng)各方可持續(xù)發(fā)展需求，形成共建綠色“一帶一路”共識(shí)。作為全球最大的國(guó)際合作平臺(tái)，“一帶一路”沿線大部分地域面臨經(jīng)濟(jì)落后和生態(tài)脆弱的雙重難題，共建國(guó)家不僅有著合作共贏的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，同樣飽含和諧共生的生態(tài)訴求。隨著沿線國(guó)家對(duì)氣候變化和生物多樣性破壞等環(huán)境問(wèn)題的治理力度增強(qiáng)，沿線國(guó)家內(nèi)部的環(huán)保意識(shí)的不斷提高，以及民眾生態(tài)環(huán)保意識(shí)和對(duì)生態(tài)環(huán)境的訴求也在上升，仍然需要在設(shè)施技術(shù)、規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)、文化理念三個(gè)層面推進(jìn)“一帶

重溫新中國(guó)第一年的偉大實(shí)踐 【重溫黨史·感悟初心】學(xué)史明理黨課課件 　　新中國(guó)建立的第一年（1949-1950），黨領(lǐng)導(dǎo)人民謀和平、蕩殘敵、除匪患、穩(wěn)物價(jià)、抓生產(chǎn)、保民生、治水患，在披荊斬棘、攻堅(jiān)克難中取得偉大成就，新生的人民政權(quán)不僅站穩(wěn)了腳跟，而且打開(kāi)了局面，得以邁開(kāi)大步向前進(jìn)。重溫新中國(guó)第一年的偉大實(shí)踐，對(duì)于我們努力在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上開(kāi)好局起好步，具有深刻啟示意義。 新中國(guó)站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵戰(zhàn) 　　萬(wàn)事開(kāi)頭難。新中國(guó)宣告成立時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外

深刻認(rèn)識(shí)宣傳思想文化工作是一項(xiàng)極端重要的工作 ——為我們新時(shí)代新征程新的文化使命指明了方向 　　習(xí)近平總書(shū)記站在新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局和戰(zhàn)略高度，對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，充分肯定黨的十八大以來(lái)宣傳思想文化事業(yè)取得的歷史性成就，深刻闡述宣傳思想文化工作的重要地位作用，對(duì)全面貫徹黨的二十大精神、擔(dān)負(fù)起新的文化使命、做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作提出了明確要求。習(xí)近平總書(shū)記的重要指示指出：“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。”習(xí)近平總書(shū)記這“三個(gè)事關(guān)”的提出，體現(xiàn)了我們黨對(duì)

深刻把握鞏固中華文化主體性的重要意義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)，任何民族、任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，就必須有自己的主體性。文化主體性是一個(gè)民族自立自強(qiáng)的根本。習(xí)近平總書(shū)記指出：“有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國(guó)人民就有了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性?！蔽幕黧w性是中華民族有別于其他民族的文化基因、精神品質(zhì)以及獨(dú)特價(jià)值體系，是中華民族主體性的文化表征。新征程上，我們要深刻把握鞏固中華文化主體2022黨的作風(fēng)建設(shè)黨課課件及講稿

加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的理論意義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理，一以貫之不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，作出一系列重大決策部署，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路，生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)了巨大提升、突破性發(fā)展，形成了生產(chǎn)力發(fā)展的新質(zhì)態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的一系列重要論述，深刻回答了“什么是新質(zhì)生產(chǎn)力、為什么要發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、怎樣發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，指明了推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要著力點(diǎn)，體現(xiàn)了對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律和我國(guó)發(fā)展面臨的

四化同步發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特色 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 習(xí)近平總書(shū)記指出：“西方發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)‘串聯(lián)式’的發(fā)展過(guò)程，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化順序發(fā)展，發(fā)展到目前水平用了二百多年時(shí)間。我們要后來(lái)居上，把‘失去的二百年’找回來(lái)，決定了我國(guó)發(fā)展必然是一個(gè)‘并聯(lián)式’的過(guò)程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的。”這充分體現(xiàn)了我國(guó)以四化同步理念突破現(xiàn)代化傳統(tǒng)發(fā)展路徑約束的堅(jiān)定意志，促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程縮短、成本降低、質(zhì)量提升的堅(jiān)強(qiáng)能力，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)歷史上最廣闊、最快速、最巨大的發(fā)展跨越的堅(jiān)定信心。 堅(jiān)持四化

把好“五關(guān)” 用好“五力” 2025年七一建黨節(jié)專(zhuān)題黨課課件 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從制定和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定開(kāi)局破題，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向上向善。黨的二十大對(duì)鍥而不舍落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神作出新部署，二十屆中央紀(jì)委二次全會(huì)對(duì)深化作風(fēng)建設(shè)提出明確要求。踏上新征程，必須把落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神作為堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際行動(dòng)，把好傳統(tǒng)帶進(jìn)新征程，將好作風(fēng)弘揚(yáng)在新時(shí)代，以“五力”推動(dòng)中央八項(xiàng)規(guī)定精神落地生根，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局起好步提供有力

弘揚(yáng)老山精神 ——喚起人民群眾的憂患意識(shí),增強(qiáng)各民族的凝聚力—— 云南省麻栗坡縣，與越南河江省“五縣一市”接壤，國(guó)境線長(zhǎng)277公里，占云南省中越邊境線的20.5%，是一座居住著漢、壯、苗、瑤、彝、傣、蒙古、仡佬8個(gè)民族，總?cè)丝?4.36萬(wàn)人，國(guó)土面積2357平方公里的邊境小城，是“老山精神”的發(fā)源地。 一、孕??育 老山精神，是1979年初自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)后，駐云南邊防部隊(duì)和全軍輪戰(zhàn)部隊(duì)在老山、者陰山地區(qū)防御作戰(zhàn)中形成的，是參戰(zhàn)官兵和云南邊疆各族人民誓死捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的象征