促進(jìn)人與自然和諧共生 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“必須牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。”這不僅是新時(shí)代十年生態(tài)文明建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是新征程上正確處理人與自然關(guān)系的新要求。學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，就要深刻領(lǐng)會(huì)促進(jìn)人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。 自然生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的基礎(chǔ) 生態(tài)興則文明興，生態(tài)

中國(guó)式現(xiàn)代化道路的價(jià)值蘊(yùn)含與世界意義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 新中國(guó)成立七十多年來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展取得了輝煌成就，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。新中國(guó)的發(fā)展成就開(kāi)辟了科學(xué)社會(huì)主義的新境界，打破了西式自由民主和自由市場(chǎng)模式一統(tǒng)天下、唯其獨(dú)尊的“神話(huà)”，為世界上其他謀求自主發(fā)展的發(fā)展中國(guó)家探索出了新的選擇，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和方案。 世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，“中國(guó)之治”與“西方之亂”形成鮮明對(duì)比。面對(duì)世界之變和時(shí)代之問(wèn)，黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。在全面建設(shè)社會(huì)主義

全球安全倡議的理論特征與實(shí)踐貢獻(xiàn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 當(dāng)前世界正面臨嚴(yán)峻的安全挑戰(zhàn)，急需正確的安全理論引導(dǎo)。2022年4月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇年會(huì)開(kāi)幕式演講中提出全球安全倡議，倡導(dǎo)堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀等六個(gè)方面的主張。全球安全倡議在思想上具有引領(lǐng)性，邏輯上彼此關(guān)聯(lián)，是對(duì)西方政治和學(xué)術(shù)界安全思維的理論超越，在實(shí)踐中為解決當(dāng)前全球安全赤字提供了一條新路。 全球安全倡議的學(xué)理詮釋 全球安全倡議的“六個(gè)堅(jiān)持”具體包括：堅(jiān)持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，共同維護(hù)世界和平和安全；

中共黨史黨建學(xué)視野下的大歷史觀與正確黨史觀 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 新時(shí)代，中共黨史黨建學(xué)在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展后迎來(lái)了又一個(gè)繁榮發(fā)展的機(jī)遇期。一個(gè)顯著標(biāo)志，繼隆重慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年、黨中央作出第三個(gè)歷史決議，中共黨史黨建學(xué)被確定為一級(jí)學(xué)科。中共黨史黨建學(xué)的前一個(gè)蓬勃發(fā)展的機(jī)遇期，出現(xiàn)在黨的十一屆三中全會(huì)后。當(dāng)時(shí)，適應(yīng)黨和國(guó)家全面撥亂反正、改革開(kāi)放起步的需要，黨中央作出第二個(gè)歷史決議，強(qiáng)有力地推動(dòng)了中共黨史黨建學(xué)的發(fā)展，并在澄清思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、資政育人方面發(fā)揮了重要作用。而在新時(shí)代中共黨史黨建學(xué)新的發(fā)展機(jī)遇到來(lái)之際，構(gòu)建什么樣的中共黨史黨建

法治與自治相結(jié)合 合理確認(rèn)成員身份 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 　　2022年12月，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十八次會(huì)議對(duì)《中華人民共和國(guó)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法（草案）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《草案》）進(jìn)行了審議，并在中國(guó)人大網(wǎng)公開(kāi)征求意見(jiàn)。《草案》第二章專(zhuān)章規(guī)定農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員，通過(guò)法治與自治相結(jié)合的方式，構(gòu)建了成員身份的確認(rèn)規(guī)則，回應(yīng)了成員身份確認(rèn)實(shí)踐中的疑難問(wèn)題，從而為切實(shí)保障農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員的合法權(quán)益奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。 　　農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員身份確認(rèn)的基本規(guī)則 　　《草案》

深刻把握活力與秩序的辯證關(guān)系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必須堅(jiān)持正確的方法論。今年2月，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開(kāi)放等一系列重大關(guān)系。”其中，正確處理好活力與秩序的關(guān)系深刻闡明了如何科學(xué)認(rèn)識(shí)和有效解決推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大理論和現(xiàn)實(shí)

人類(lèi)文明交往與全球文明倡議 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 2023年3月15日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話(huà)會(huì)上提出全球文明倡議。全球文明倡議是繼全球發(fā)展倡議、全球安全倡議后新時(shí)代中國(guó)為國(guó)際社會(huì)提供的又一重要公共產(chǎn)品，為推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展、推進(jìn)人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了中國(guó)方案。我們應(yīng)當(dāng)以馬克思主義文明交往理論為基礎(chǔ)，立足中國(guó)共產(chǎn)黨人的人類(lèi)文明交往觀進(jìn)行深入研究闡釋。 文明交流互鑒觀 人類(lèi)文明演進(jìn)與發(fā)展是有規(guī)律的。習(xí)近平主席在2019年亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)上指出：“文明因多樣而交流

中國(guó)式現(xiàn)代化與中國(guó)自主知識(shí)體系構(gòu)建 ——黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 2016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)。講話(huà)科學(xué)解答了我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，明確提出了加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系的重大論斷和戰(zhàn)略任務(wù)，是指導(dǎo)新時(shí)代我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。2022年4月25日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)又強(qiáng)調(diào)指出，“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系”，闡明了構(gòu)建“三大體系”與“中國(guó)自主的知識(shí)體系”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，進(jìn)一2021民法典與公司治理課件

促進(jìn)人與自然和諧共生 —深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求 黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。必須牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展?！贝龠M(jìn)人與自然和諧共生，對(duì)于新時(shí)代新征程推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)乃至中國(guó)式現(xiàn)代化至關(guān)重要。 深刻認(rèn)識(shí)促進(jìn)人與自然和諧共生的重大意義 自然是生命之母，人與自然是生命共同體。這意味著人和自然之間具有相互依存、相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系，人必須在尊重自然規(guī)律的前提下修復(fù)和利用自然，走綠色可持續(xù)

中國(guó)與世界發(fā)展的價(jià)值遵循 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨基于高度的理論自覺(jué)、文化自覺(jué)和價(jià)值自覺(jué)，凝練、提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和全人類(lèi)共同價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全人類(lèi)共同價(jià)值是馬克思主義價(jià)值觀在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的具體化，是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的重要組成部分，蘊(yùn)含著變革中國(guó)、治理世界的系統(tǒng)的“中國(guó)方案”，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中占有舉足輕重的地位。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在中國(guó)特色社會(huì)主義

黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 　　習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗”。這一論斷基于中國(guó)式現(xiàn)代化的理論探索、實(shí)踐歷程和現(xiàn)實(shí)要求，深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)系，即堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的最鮮明特征和最突出優(yōu)勢(shì)。 　　一、黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的長(zhǎng)期奮斗成功開(kāi)創(chuàng)、推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化

創(chuàng)造與中國(guó)式現(xiàn)代化相匹配的新文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻把握人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律，全面認(rèn)識(shí)中華文明歷史底蘊(yùn)，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的前瞻性、全局性、戰(zhàn)略性思考，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，全面部署和推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)出“堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的偉大號(hào)召。 對(duì)近代以來(lái)“中西古今”之爭(zhēng)的科學(xué)回答 1840年以后，中華民族遭遇前

南梁精神 ——南梁精神的歷史意蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值—— 南梁精神是以劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在陜甘邊地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)建革命根據(jù)地、開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)過(guò)程中形成的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)精神，以堅(jiān)守信念、面向群眾、顧全大局、求實(shí)開(kāi)拓為核心內(nèi)容。南梁精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索救國(guó)救民道路過(guò)程中的偉大革命精神的生動(dòng)寫(xiě)照，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興使命初心的深刻體現(xiàn)，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程中，更日益顯示出其獨(dú)特而重要的時(shí)代價(jià)值。 　　一、南梁精神的豐富意

以文明之光照亮世界和平 ——從“兩個(gè)結(jié)合”看中華文明和平性的傳承與發(fā)展 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)中指出：“中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者?！敝腥A文明的和平性既來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化追求和平、和睦、和諧的理想，也來(lái)自馬克思主義追求人的和平相處與自由發(fā)展的理想，還來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨立足“兩個(gè)結(jié)合”追求中國(guó)與世界和平的偉大實(shí)踐，因而具有內(nèi)生性、穩(wěn)定性、傳承性等特征，不僅為人類(lèi)的和平理想注入了中國(guó)價(jià)值、中國(guó)精神，更為世界的和平實(shí)踐貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)力量。

全人類(lèi)共同價(jià)值的胸懷與視域 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 在世界正處于百年未有之大變局的歷史時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“當(dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。一方面，和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，人心所向、大勢(shì)所趨決定了人類(lèi)前途終歸光明。另一方面，恃強(qiáng)凌弱、巧取豪奪、零和博弈等霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類(lèi)社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。世界又一次站在歷史的十字路口，何去何從取決于各國(guó)人民的抉擇?！睘閼?yīng)對(duì)這一系列挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)倡導(dǎo)“全人類(lèi)共同價(jià)值

準(zhǔn)確理解和把握“第二個(gè)結(jié)合”的理論意蘊(yùn)與實(shí)踐要求 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。”“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新?！鄙羁汤斫饬?xí)近平總書(shū)記對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的重要論述，是我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上2021民法典與公司治理課件

電網(wǎng)企業(yè)青年員工思政工作的探索與研究 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 近年來(lái)，以“80后”“90后”為主體的青年員工逐漸成為電網(wǎng)企業(yè)人才隊(duì)伍的重要組成部分，成為企業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，是最富活力、最有潛力的生力軍。作為伴隨著互聯(lián)網(wǎng)興起而成長(zhǎng)起來(lái)的一代，思想觀念日趨多元化，價(jià)值追求更加強(qiáng)烈，成長(zhǎng)成才可塑性更強(qiáng)，呈現(xiàn)為典型的群體風(fēng)格和鮮明的個(gè)性特征，為新時(shí)代思政工作開(kāi)展帶來(lái)新的課題與挑戰(zhàn)。2023年五四青年節(jié)，習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院的同學(xué)們回信，勉勵(lì)廣大青年人要“自找苦吃”，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地。 為進(jìn)一步推進(jìn)青年員工的思政

“中華民族共同體”的理論內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史與基本國(guó)情，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對(duì)中國(guó)新型民族關(guān)系進(jìn)行深邃思考，創(chuàng)造性地提出“中華民族共同體”理念，深刻揭示了“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”對(duì)于新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。 新時(shí)代“中華民族共同體”理念的重要內(nèi)涵 “中華民族共同體”理念不僅追溯了中華民族歷史形成過(guò)程中在疆

堅(jiān)持自力更生與促進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視弘揚(yáng)自力更生精神，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持自力更生，把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，牢牢掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。自力更生，對(duì)我們這樣一個(gè)大黨大國(guó)而言，是任何時(shí)候都必須堅(jiān)持的傳家寶。中華人民共和國(guó)成立后，面對(duì)帝國(guó)主義的圍堵封鎖，黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，經(jīng)受住了一次又一次嚴(yán)峻考驗(yàn)?，F(xiàn)在，面對(duì)世界百年未有之大變局，面對(duì)“脫鉤斷鏈”、逆全球化等復(fù)雜嚴(yán)峻國(guó)際環(huán)境，這個(gè)傳家寶更不能丟掉。當(dāng)前，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，改革向系統(tǒng)性整體性協(xié)同

開(kāi)展主題教育與大興調(diào)查研究的邏輯關(guān)系 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 4月1日，中共中央頒發(fā)《關(guān)于在全黨深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），這是根據(jù)黨的二十大部署開(kāi)展的全黨集中教育，是一件事關(guān)全局的大事。4月3日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)，全面論述這次主題教育的重大意義并提出要求。把開(kāi)展主題教育與大興調(diào)查研究緊密結(jié)合，是這次全黨集中教育活動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)，加深認(rèn)識(shí)兩者的邏輯關(guān)系有助于更好地實(shí)現(xiàn)主題教育的目標(biāo)，推動(dòng)貫徹落實(shí)黨的二十大精神。