“第二個(gè)結(jié)合”與中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 黨的二十大明確提出以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，形成與中國(guó)式現(xiàn)代化相適應(yīng)的文化形態(tài)是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的應(yīng)有之義。文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指明了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大問(wèn)題，他指出，“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。結(jié)合兩個(gè)大局和中國(guó)式現(xiàn)代化背景來(lái)認(rèn)識(shí)和理解“第二個(gè)結(jié)合”，對(duì)推進(jìn)中

在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。”習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，深刻闡明了中華文明與中國(guó)式現(xiàn)代化相互融通、彼此成就的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，為我們?cè)谖迩Ф嗄曛腥A文明深厚基礎(chǔ)上推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。 中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化 怎樣對(duì)待本國(guó)歷史？

努力建設(shè)中國(guó)的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合 習(xí)近平總書(shū)記指出，馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但一直存在高度的契合性，互相契合才能有機(jī)結(jié)合。他指出，要促進(jìn)外來(lái)文化本土化。我們可以從中國(guó)思想當(dāng)中體現(xiàn)出習(xí)近平的思想是完全符合中國(guó)實(shí)際的。 　　第一，世界是客觀存在的物質(zhì)，而不是神靈和上帝。 　　恩格斯曾經(jīng)指出，物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念是從這一總和當(dāng)中概括出來(lái)的，“物質(zhì)”和“運(yùn)動(dòng)”這樣的詞無(wú)非是簡(jiǎn)稱，我們用這種簡(jiǎn)稱把所

世界文化激蕩中的中華民族 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 世界文化多元存在、多樣發(fā)展，各種文化形態(tài)既交流互鑒又角逐競(jìng)爭(zhēng)，構(gòu)成一幅合作與博弈并存、借鑒與較量同在的文化激蕩圖景。誰(shuí)能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，誰(shuí)就能為自身發(fā)展拓寬空間、遠(yuǎn)眺未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”這一重要論述從一個(gè)側(cè)面闡明了我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的憑依和因由，并啟示我們要正確把握世界文化激蕩態(tài)勢(shì)，明晰積極參與和科學(xué)應(yīng)對(duì)之策，進(jìn)一步強(qiáng)化中華民族站穩(wěn)腳跟、保持定力的自強(qiáng)之道，以

2022以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力PPT簡(jiǎn)約黨政風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課課件(講稿)-由作者終極丶天使上傳,大小15.8 KB,總共6頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了2022以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力PPT簡(jiǎn)約黨政風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課課件

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化為全面依法治國(guó)提供豐厚滋養(yǎng) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，引導(dǎo)全體人民做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。”這一重要論述為我們推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好服務(wù)全面依法治國(guó)建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是全面依法治國(guó)的重要思想淵源 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)

當(dāng)馬克思的思想遇上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 馬克思主義現(xiàn)代性思想以其深刻洞察力和理論前瞻性重構(gòu)和創(chuàng)新了現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供了堅(jiān)實(shí)有力的理論自信。中國(guó)式現(xiàn)代化之所以能夠成功，恰恰在于其對(duì)歷史唯物主義的捍衛(wèi)和堅(jiān)守，在探索現(xiàn)代化道路的艱難歷程中，能夠始終扎根中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，扎根中國(guó)的歷史文化和基本國(guó)情，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。 資本主義現(xiàn)代性所引致的危機(jī)和災(zāi)難在20世紀(jì)已臨近承受極限，探索一條不同于資本主義的現(xiàn)代文明道路成為世界人民迫切的理論和實(shí)

中華文明：在固本開(kāi)新中永駐風(fēng)華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國(guó)有著悠久的歷史，創(chuàng)造過(guò)燦爛的古代文明，尤為特殊的是，在世界四大古文明中，中華文明是唯一沒(méi)有中斷并以國(guó)家形態(tài)綿延至今的文明，具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時(shí)中華文明又與世界其他文明相互交流，與時(shí)代共同進(jìn)步，在整個(gè)人類文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類從史前時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。對(duì)于中國(guó)而言，5000多年的文明史，是在百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史的漫長(zhǎng)積淀上鑄就和展開(kāi)的。 2021燦爛文化中華魂課件

以融合傳播鑄牢中華民族共同體意識(shí) ——做好新時(shí)代宣傳文化工作 1.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)筑中華民族共有精神家園 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀。自古以來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就具有包容各民族文化的精神內(nèi)核，是中華民族共通性的核心組成部分。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于進(jìn)一步夯實(shí)中華民族共同體意識(shí)的思想文化基礎(chǔ)。在當(dāng)前的媒體融合發(fā)展進(jìn)程中，應(yīng)進(jìn)一步推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，用新方法、新手段，將天下為公、民為邦本、講

守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶 —對(duì)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示 近日，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，要“進(jìn)一步加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)的整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，切實(shí)提高遺產(chǎn)保護(hù)能力和水平，守護(hù)好中華民族的文化瑰寶和自然珍寶。要持續(xù)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)傳承、利用工作，使其在新時(shí)代煥發(fā)新活力、綻放新光彩，更好滿足人民群眾的美好生活需求?！边@為我國(guó)文化和自然遺產(chǎn)的保護(hù)傳承和開(kāi)發(fā)利用提供了重要遵循，指明了前進(jìn)方向。 重大意義 文化和自然遺產(chǎn)是人類文明發(fā)展和自然演

深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張的契合性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中國(guó)人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá)，是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！边@進(jìn)一步拓展和深化了我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了科學(xué)指南。 為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供前提條件

以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新為中國(guó)式現(xiàn)代化培根鑄魂 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章”。守正才能不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。中國(guó)式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的守正傳承與創(chuàng)新發(fā)展，守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂。 一、中國(guó)式現(xiàn)代化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，凝結(jié)著中華民族最深沉的精神追求，為中國(guó)式現(xiàn)代

和平性為何是中華民族的文化基因 ——深入學(xué)習(xí)中華文明的突出特性和平性 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻總結(jié)了中華文明的五個(gè)突出特性，這五個(gè)特性彼此高度關(guān)聯(lián)，相互支撐，特別是最后一個(gè)“突出的和平性”，在相當(dāng)程度上，影響和制約了前面四個(gè)特性。因?yàn)槿绻麤](méi)有長(zhǎng)時(shí)間和平的生產(chǎn)生活環(huán)境與社會(huì)秩序，文明的連續(xù)性會(huì)受到極大的沖擊，文明的創(chuàng)新性將缺乏后勁，文明的統(tǒng)一性將面臨極大的挑戰(zhàn)，文明的包容性也會(huì)失去自信。 回望中國(guó)歷史，可以清楚看到，追求和諧、向往和平，是中華民族與生俱來(lái)的文化基因與文化品質(zhì)，對(duì)中華民族五千多年生生不息的發(fā)展演變

深刻把握鞏固中華文化主體性的重要意義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)，任何民族、任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，就必須有自己的主體性。文化主體性是一個(gè)民族自立自強(qiáng)的根本。習(xí)近平總書(shū)記指出：“有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國(guó)人民就有了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性?！蔽幕黧w性是中華民族有別于其他民族的文化基因、精神品質(zhì)以及獨(dú)特價(jià)值體系，是中華民族主體性的文化表征。新征程上，我們要深刻把握鞏固中華文化主體

三、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 ——關(guān)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的目標(biāo)任務(wù) 1.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命 (36)中華民族是世界上偉大的民族，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，長(zhǎng)期走在世界前列。明朝后期開(kāi)始實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，后來(lái)又錯(cuò)失工業(yè)革命、科技革命機(jī)遇，中國(guó)在內(nèi)部矛盾和西方現(xiàn)代化浪潮沖擊下逐漸走向衰落。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐漸陷入半殖民地半封建社會(huì)的黑暗深淵，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民

2021黨辦：深化學(xué)習(xí)黨史學(xué)習(xí)教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)-由作者Eumenides丶77上傳,大小941.71KB,總共3頁(yè),適用于None等多種場(chǎng)景,包含了黨課 深化學(xué)習(xí)黨史學(xué)習(xí)教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)2021燦爛文化中華魂課件

中華文明：在固本開(kāi)新中永駐風(fēng)華（下） ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中不斷壯大，創(chuàng)造了輝煌的成就，也形成了獨(dú)特的面貌。不過(guò)，我們文明的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順，也曾遭遇危機(jī)甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中華文明迎來(lái)了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際，是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒(méi)落？面對(duì)挫折，中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài)，才有在當(dāng)今世界繼續(xù)生存的資格和希望？今日中華民族又能否擔(dān)負(fù)起古老文明賡續(xù)更新的責(zé)任？這些問(wèn)題困擾著也激勵(lì)著近代以來(lái)的一代代中國(guó)人，不斷去思考、探尋、開(kāi)辟中華

深化整治違規(guī)吃喝 莫讓“公務(wù)餐”變味兒 警示案例： “未能正確引導(dǎo)來(lái)鄉(xiāng)開(kāi)展公務(wù)活動(dòng)人員在內(nèi)部食堂食用‘公務(wù)餐’，構(gòu)成違反工作紀(jì)律行為。”某鄉(xiāng)黨委副書(shū)記、鄉(xiāng)長(zhǎng)劉某某受到黨內(nèi)警告處分。事情源于某縣直單位3名工作人員到該鄉(xiāng)開(kāi)展公務(wù)活動(dòng)時(shí)，因中午工作結(jié)束較晚，劉鄉(xiāng)長(zhǎng)礙于面子，自掏腰包請(qǐng)大家到飯店用餐，同時(shí)邀請(qǐng)鄉(xiāng)政府另外3名干部作陪。 新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第一百三十三條規(guī)定：在公務(wù)活動(dòng)用餐、單位食堂用餐管理工作中不履行或者不正確履行宣傳教育、監(jiān)督管理

以嚴(yán)的基調(diào)嚴(yán)的措施嚴(yán)的氛圍持續(xù)深化糾治“四風(fēng)” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大對(duì)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)作出全面部署，要求堅(jiān)持以嚴(yán)的基調(diào)強(qiáng)化正風(fēng)肅紀(jì)，持續(xù)深化糾治“四風(fēng)”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以堅(jiān)如磐石的決心和毅力，持之以恒加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，剎住了一些過(guò)去被認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)邪氣，解決了一些長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的頑瘴痼疾，黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新。同時(shí)也要看到，“四風(fēng)”問(wèn)題病根未除、土壤還在，稍有松懈就可能死灰復(fù)燃。作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是政治問(wèn)題，作風(fēng)危害本質(zhì)上是政治危害，作風(fēng)建設(shè)必須首先從政治上看。實(shí)現(xiàn)紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，必須時(shí)刻緊

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ——最好新時(shí)代宣傳思想文化工作 習(xí)近平文化思想博大精深，內(nèi)涵豐富。今年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記提出了新時(shí)代新的文化使命。最近，他又對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。那么，怎樣學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵呢？我就推動(dòng)中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。 時(shí)代要求：瞄準(zhǔn)世界文化發(fā)展前沿 一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。中