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    馬克思主義 在中國放射燦爛光芒

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    馬克思主義是指引全人類解放的科學(xué)理論 ——紀(jì)念馬克思誕辰200周年

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    當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任   ——開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界 “黨的二十大提出開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的重大任務(wù),強(qiáng)調(diào)這是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。我們以這個(gè)題目進(jìn)行集體學(xué)習(xí),目的是深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí),進(jìn)一步明確理論創(chuàng)新的方位、方向、方法,在新時(shí)代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果?!?  中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,順應(yīng)時(shí)代要求,結(jié)合新的實(shí)際,科學(xué)回答了新時(shí)代2021選擇一個(gè)黨史故事運(yùn)用馬克思原理

    以馬克思主義理論詮釋新時(shí)代黨的政治建設(shè) 為黨領(lǐng)導(dǎo)下的治國理政偉大事業(yè)注入新動(dòng)能

    馬克思主義觀察時(shí)代把握時(shí)代引領(lǐng)時(shí)代 堅(jiān)持發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義-由作者磨人滴小妖精99上傳,大小1012.69KB,總共3頁,適用于黨政機(jī)關(guān)等多種場(chǎng)景,包含了馬克思主義,馬克,觀察,時(shí)代,把握,引領(lǐng),堅(jiān)持,發(fā)展,當(dāng)代,中國

    努力建設(shè)中國的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合 習(xí)近平總書記指出,馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但一直存在高度的契合性,互相契合才能有機(jī)結(jié)合。他指出,要促進(jìn)外來文化本土化。我們可以從中國思想當(dāng)中體現(xiàn)出習(xí)近平的思想是完全符合中國實(shí)際的。   第一,世界是客觀存在的物質(zhì),而不是神靈和上帝。   恩格斯曾經(jīng)指出,物質(zhì)無非是各種物的總和,而這個(gè)概念是從這一總和當(dāng)中概括出來的,“物質(zhì)”和“運(yùn)動(dòng)”這樣的詞無非是簡(jiǎn)稱,我們用這種簡(jiǎn)稱把所

    馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的三重維度 ——學(xué)習(xí)克馬思政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究之所以成為一種批判性理論,是因?yàn)樗鼉?nèi)蘊(yùn)著、承載著馬克思對(duì)正義問題的思考,究其根本,馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判是一種正義批判。古爾德曾明言,“在對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判中,馬克思揭開了其正義理論的倫理實(shí)質(zhì)”。這啟示我們,馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論是其正義思想的載體,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的本質(zhì)是一種正義批判。進(jìn)而言之,正是由于馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論關(guān)注了資本主義制度下的異化、剝削現(xiàn)象和資本主義社會(huì)的全面危機(jī),才切實(shí)地開顯出隱藏于資本主義交換正義和分配正義背后的實(shí)質(zhì)性不正義;也正是由

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