世界文化激蕩中的中華民族 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 世界文化多元存在、多樣發(fā)展，各種文化形態(tài)既交流互鑒又角逐競爭，構(gòu)成一幅合作與博弈并存、借鑒與較量同在的文化激蕩圖景。誰能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，誰就能為自身發(fā)展拓寬空間、遠(yuǎn)眺未來。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”這一重要論述從一個(gè)側(cè)面闡明了我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的憑依和因由，并啟示我們要正確把握世界文化激蕩態(tài)勢，明晰積極參與和科學(xué)應(yīng)對之策，進(jìn)一步強(qiáng)化中華民族站穩(wěn)腳跟、保持定力的自強(qiáng)之道，以

以民為本建設(shè)數(shù)字法治政府 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，以數(shù)字工具和數(shù)字理念促進(jìn)法治政府建設(shè)逐漸成為建設(shè)現(xiàn)代化法治國家的必然選擇。數(shù)字法治是將數(shù)字技術(shù)與法治相結(jié)合，通過數(shù)字化手段提高司法和行政效率、保障公民權(quán)益、構(gòu)建公平公正的治理體系的過程。數(shù)字化時(shí)代，在我國全面推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新歷史背景下，數(shù)字法治政府的建設(shè)對于促進(jìn)民主政治、強(qiáng)化社會參與、保障社會公平等方面都具有重要意義。因此，2021年8月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《法治政府建設(shè)實(shí)施綱要(2021—2025年)》，將全面建設(shè)數(shù)字法治政府作為重要工作目標(biāo)。2

發(fā)揮慈善事業(yè)第三次分配作用推動共同富裕 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，分配制度是促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)性制度。堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系。報(bào)告明確提出，引導(dǎo)、支持有意愿有能力的企業(yè)、社會組織和個(gè)人積極參與公益慈善事業(yè)。黨中央明確把慈善事業(yè)上升到國家戰(zhàn)略體系層面，意義重大。發(fā)展慈善事業(yè)是發(fā)揮第三次分配作用的重要形式，也是扎實(shí)推動共同富裕、增強(qiáng)國家軟實(shí)力和社會凝聚力的重要途徑，是提升治理體系和促進(jìn)基層社會治理的重要舉措。因此，如何進(jìn)一步發(fā)展公益慈善事業(yè)、形成比較完整的調(diào)節(jié)收

以社會心態(tài)治理助力美好生活 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 營造兼具活力與秩序的社會氛圍，培育自尊自信、理性平和、積極向上的心態(tài)秩序，可以促進(jìn)社會秩序的和諧，助力美好生活的達(dá)成。創(chuàng)建心態(tài)治理的中國范式，可以在不斷實(shí)現(xiàn)中國人民對美好生活向往的同時(shí)，為推進(jìn)全球善治持續(xù)創(chuàng)造新的更大貢獻(xiàn)。 心態(tài)治理體現(xiàn)出中國之治的基本邏輯 心態(tài)和諧是社會和諧的題中應(yīng)有之義，心態(tài)治理是國家治理的重要內(nèi)容。心態(tài)治理是特定國家在特定歷史階段依據(jù)其主導(dǎo)價(jià)值理念，對影響國家意志實(shí)現(xiàn)和社會秩序締結(jié)的社會心態(tài)進(jìn)行治理的全過程。這一治理是治理目

堅(jiān)持守正創(chuàng)新 改進(jìn)理論宣傳 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 基于實(shí)踐的理論創(chuàng)新是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，只有與時(shí)俱進(jìn)的理論成果才能更好指導(dǎo)中國實(shí)踐。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)，“健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系”。 理論宣傳是理論武裝的核心所在，也是讓黨的創(chuàng)新理論成果抵達(dá)群眾、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的有效手段。新時(shí)代做好理論宣傳工作，既要深挖理論背后的重要內(nèi)涵、科學(xué)本質(zhì)和原典性實(shí)質(zhì)，拓寬理論闡釋的角度、維度和思維方式，又要注重創(chuàng)新理

以學(xué)增智、提高履職盡責(zé)能力水平 開展學(xué)習(xí)貫徹（----）新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育，要在以學(xué)增智上取得實(shí)實(shí)在在的成效。（----）總書記近日在聽取陜西省委和省政府工作匯報(bào)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“以學(xué)增智，就是要從黨的科學(xué)理論中悟規(guī)律、明方向、學(xué)方法、增智慧，把看家本領(lǐng)、興黨本領(lǐng)、強(qiáng)國本領(lǐng)學(xué)到手”，并從“提升政治能力”“提升思維能力”“提升實(shí)踐能力”三個(gè)方面提出具體要求。我們要把握好（----）新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，特別是熟練運(yùn)用其中蘊(yùn)含的領(lǐng)導(dǎo)方法、思想方法、工作方法解決問題、推動工作，提高

弘揚(yáng)遵義會議精神 堅(jiān)定道路自信 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 以“堅(jiān)定信念、堅(jiān)持真理、獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”為基本內(nèi)涵的遵義會議精神，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系中熠熠生輝的重要一脈。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)遵義會議精神的歷史作用和時(shí)代價(jià)值。2015年6月，習(xí)近平總書記在貴州考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要運(yùn)用好遵義會議歷史經(jīng)驗(yàn)，讓遵義會議精神永放光芒。2021年2月，習(xí)近平總書記在貴州考察時(shí)要求，要“從長征精神和遵義會議精神中深刻感悟共產(chǎn)黨人的初心和使命”。從遵義會議精神中汲取堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信的力量，對于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思

調(diào)查研究要把握好“五個(gè)維度” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部做好工作的一項(xiàng)基本功和必修課。根據(jù)黨中央要求和主題教育工作安排，要通過調(diào)查研究真正把情況摸清、把問題找準(zhǔn)、把對策提實(shí)，最終實(shí)現(xiàn)“解決問題”的根本目的，必須把握“正確的態(tài)度、求真的精神、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、管用的方法、精準(zhǔn)的研判”等要求，真正提高履職本領(lǐng)，解決實(shí)際問題。 以講政治的態(tài)度重視 認(rèn)識態(tài)度決定行動力度。在全黨大興調(diào)查研究，是全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神，不斷深化對黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識和把握，善于運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論認(rèn)識2021貴州省生態(tài)文明教育課件

當(dāng)馬克思的思想遇上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 馬克思主義現(xiàn)代性思想以其深刻洞察力和理論前瞻性重構(gòu)和創(chuàng)新了現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯，為中國式現(xiàn)代化道路提供了堅(jiān)實(shí)有力的理論自信。中國式現(xiàn)代化之所以能夠成功，恰恰在于其對歷史唯物主義的捍衛(wèi)和堅(jiān)守，在探索現(xiàn)代化道路的艱難歷程中，能夠始終扎根中國的社會現(xiàn)實(shí)，扎根中國的歷史文化和基本國情，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。 資本主義現(xiàn)代性所引致的危機(jī)和災(zāi)難在20世紀(jì)已臨近承受極限，探索一條不同于資本主義的現(xiàn)代文明道路成為世界人民迫切的理論和實(shí)

開啟新時(shí)代科技強(qiáng)國建設(shè)新征程 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 關(guān)鍵核心技術(shù)是國之重器，只有把核心技術(shù)牢牢掌握在自己手中，才能從根本上掌握國家競爭和民族進(jìn)步的主動權(quán)。近日出版發(fā)行的習(xí)近平總書記《論科技自立自強(qiáng)》深刻回答了科技自立自強(qiáng)的重大理論和實(shí)踐問題，為以科技創(chuàng)新服務(wù)中國式現(xiàn)代化指明了方向、提供了行動綱領(lǐng)。 把握科技自立自強(qiáng)的重大意義 習(xí)近平總書記指出，科技是國之利器，國家賴之以強(qiáng)，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力是推動社會歷史發(fā)展諸要素中最活躍、最革命的要素。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為

從歷史的不同坐標(biāo)看中國式現(xiàn)代化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 所謂從中國歷史發(fā)展的不同坐標(biāo)看中國式現(xiàn)代化，就是把中國式現(xiàn)代化放在中華民族五千多年歷史的發(fā)展進(jìn)程中和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化根基中，從中國歷史的不同階段來分析看待中國式現(xiàn)代化發(fā)生、形成和發(fā)展的歷史軌跡，從中國現(xiàn)代化運(yùn)動的歷史發(fā)展進(jìn)程來看待分析中國式現(xiàn)代化的重大意義。 把中國式現(xiàn)代化放在新時(shí)代以來，尤其是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的戰(zhàn)略安排這一坐標(biāo)中來分析看待，更能看到中國式現(xiàn)代化的未來圖景、世界影響和重大意義等“未來史”的價(jià)值。 中國

把糧食安全作為治國理政頭等大事 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 糧食安全是“國之大者”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視國家糧食安全，始終把解決好十幾億人口的吃飯問題作為治國理政的頭等大事。習(xí)近平總書記對糧食安全問題發(fā)表了一系列重要論述，深刻闡釋了保障國家糧食安全的重要意義、戰(zhàn)略重點(diǎn)和實(shí)踐要求，為做好新時(shí)代國家糧食安全工作、把牢糧食安全主動權(quán)提供了根本遵循和行動指南。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于國家糧食安全的重要論述，全方位夯實(shí)糧食安全根基，確保中國人的飯碗牢牢端在自己手中。 深刻認(rèn)識新時(shí)代保障糧食安全

做好貫通大文章 鑄就文藝新輝煌 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍，是黨的二十大對文藝工作的重大部署。緊扣“做人的工作”這一任務(wù)，聚焦創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品這一中心環(huán)節(jié)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對文聯(lián)工作的深切期望和殷殷囑托。近日，習(xí)近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話，致信祝賀首屆文化強(qiáng)國建設(shè)高峰論壇開幕，為在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循、注入了強(qiáng)勁動力。

“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放?！鄙羁汤斫饬?xí)近平總書記這一重大論斷，對于我們推動“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。 “第二個(gè)結(jié)合”深化我們對馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其相互關(guān)系的認(rèn)識 習(xí)近平總書記指出，“‘結(jié)合’的前提是彼此契合。馬克思主義和中

以“人類命運(yùn)共同體”理念引領(lǐng)國際秩序重塑 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 國際秩序的變革及重塑一直備受國際社會關(guān)注，隨著美國霸權(quán)的衰落與新興市場國家和發(fā)展中國家的群體性崛起，全球權(quán)力格局、大國關(guān)系以及治理機(jī)構(gòu)都發(fā)生了極大的變化，如何重塑二戰(zhàn)后形成的國際秩序，就成為關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大現(xiàn)實(shí)問題。習(xí)近平總書記指出：“什么樣的國際秩序和全球治理體系對世界好、對世界各國人民好，要由各國人民商量，不能由一家說了算，不能由少數(shù)人說了算?！比祟惷\(yùn)共同體理念為國際秩序重塑提供了理論指引與實(shí)踐路徑。 國際秩序重塑已成為當(dāng)今大國博弈的核心主題

“兩個(gè)結(jié)合”是中國特色社會主義取得成功的最大法寶 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國特色社會主義是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，這條道路是在堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中走出來的。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，“兩個(gè)結(jié)合”是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。?jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，使科學(xué)社會主義在中國煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。 “兩2021貴州省生態(tài)文明教育課件

以“四條路徑”提升“四種能力” 打通思政工作“最后一公里” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、鮮明特色和突出政治優(yōu)勢。中國廣核集團(tuán)（以下簡稱“中廣核”）是改革開放后黨和人民一手締造的中央企業(yè)。作為一家以核能為主的清潔能源集團(tuán)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對核電行業(yè)和中廣核的重要指示批示精神，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功，努力在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干方面取得實(shí)實(shí)在在的成效。落實(shí)黨委思想政治工作主體責(zé)任，緊緊抓住基層黨支部這個(gè)黨的“工作細(xì)胞”和

樹牢造福人民的政績觀 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨員干部一定要務(wù)實(shí)功、出實(shí)招、求實(shí)效，善作善成，把人民群眾的好事辦好，實(shí)事辦實(shí)，堅(jiān)決杜絕口號式、表態(tài)式、包裝式落實(shí)的做法。業(yè)績好不好，要看群眾實(shí)際感受，由群眾來評判，“金杯銀杯不如百姓口碑，老百姓說好才是真的好”。 “各級黨組織要教育引導(dǎo)黨員、干部落實(shí)‘重實(shí)踐’要求，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，匡正干的導(dǎo)向，增強(qiáng)干的動力，形成干的合力，在以學(xué)促干上取得實(shí)實(shí)在在的成效?！鼻安痪?，習(xí)近平總書記在江蘇考察時(shí)圍繞“以學(xué)促干”提出了三個(gè)方面的明確要求?！皹淅卧旄Ｈ嗣竦恼冇^”被置于首

學(xué)習(xí)運(yùn)用“千萬工程”里的世界觀和方法論 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 2003年6月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志審時(shí)度勢、高瞻遠(yuǎn)矚、親自部署推動了“千萬工程”，即從面上將浙江全省近4萬個(gè)村莊中的1萬個(gè)進(jìn)行全面整治，再從點(diǎn)上抓住1000個(gè)中心村建設(shè)成全面小康示范村，這一前瞻性戰(zhàn)略工程造就了浙江萬千美麗鄉(xiāng)村，造福了農(nóng)民群眾，其蘊(yùn)含的世界觀和方法論是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的科學(xué)指引，是加快建設(shè)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的行動指南。 堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，算大賬、算長遠(yuǎn)賬 習(xí)近平總書記指出：“科學(xué)的世界觀和方法論是我們研究問題、解決問

堅(jiān)持守正創(chuàng)新 勇?lián)鷷r(shí)代使命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 1.科學(xué)把握新時(shí)代守正創(chuàng)新的基本內(nèi)涵 守正創(chuàng)新，指的是既要恪守正道，堅(jiān)持按照事物變化發(fā)展的基本規(guī)律辦事，又要勇于開拓創(chuàng)新，不斷自覺能動地探索出符合事物客觀規(guī)律的創(chuàng)新性思想認(rèn)識和實(shí)踐活動。守正與創(chuàng)新是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。一方面，守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。事物的發(fā)展變化蘊(yùn)藏著其客觀規(guī)律，這些客觀規(guī)律蘊(yùn)含著正確的立場、科學(xué)的觀念和基本的方法等本質(zhì)性認(rèn)識。只有遵從了這些本質(zhì)性認(rèn)識，按照客觀規(guī)律認(rèn)識世界、改造世界，創(chuàng)新才不會成為無源之水、無本之木，才會沿著正確的軌道向前發(fā)展。另