深刻把握“四個(gè)辯證關(guān)系” ——推動(dòng)新時(shí)代國(guó)防動(dòng)員高質(zhì)量發(fā)展 習(xí)近平強(qiáng)軍思想敏銳洞察新時(shí)代軍事領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動(dòng)，深化了我們黨對(duì)軍事領(lǐng)域一些基本問題的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，蘊(yùn)含著當(dāng)代中國(guó)馬克思主義軍事觀和方法論，為引領(lǐng)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍偉大實(shí)踐提供了銳利思想武器。國(guó)防動(dòng)員貫通經(jīng)濟(jì)與國(guó)防、橫跨軍隊(duì)與地方、關(guān)聯(lián)平時(shí)與戰(zhàn)時(shí)，是一體化國(guó)家戰(zhàn)略體系和能力的重要組成部分，是打贏未來戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)略支撐。必須堅(jiān)決貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想，深刻把握、科學(xué)運(yùn)用貫穿其中的馬克思主義軍事觀和方法論，注重統(tǒng)籌處理“四個(gè)辯證關(guān)系”，奮力推動(dòng)新時(shí)代國(guó)防動(dòng)員高質(zhì)量發(fā)展。 一、深刻把握

中華文明：在固本開新中永駐風(fēng)華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國(guó)有著悠久的歷史，創(chuàng)造過燦爛的古代文明，尤為特殊的是，在世界四大古文明中，中華文明是唯一沒有中斷并以國(guó)家形態(tài)綿延至今的文明，具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時(shí)中華文明又與世界其他文明相互交流，與時(shí)代共同進(jìn)步，在整個(gè)人類文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類從史前時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。對(duì)于中國(guó)而言，5000多年的文明史，是在百萬年的人類史、一萬年的文化史的漫長(zhǎng)積淀上鑄就和展開的。

共建“一帶一路”理論研究的特點(diǎn)和價(jià)值 ——推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐 習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中指出：“10年來，我們堅(jiān)守初心、攜手同行，推動(dòng)‘一帶一路’國(guó)際合作從無到有，蓬勃發(fā)展，取得豐碩成果。”作為廣受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái)，共建“一帶一路”已成為中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐。伴隨著共建“一帶一路”的實(shí)踐進(jìn)程，相關(guān)理論研究不斷深入，取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識(shí)、凝聚各方力量、推動(dòng)實(shí)際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語(yǔ)支撐，具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的四個(gè)維度 ——在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時(shí)代我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系演變的戰(zhàn)略目標(biāo)和根本遵循。黨的十八大以來，我國(guó)在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效，但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出，特別是在精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給、精神文明的塑造上，城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵，指出中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求，并把“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”，作為提高全社會(huì)文明程度的重要內(nèi)容。近日，習(xí)近平總書記考察

推進(jìn)共建“一帶一路”綠色發(fā)展 ——為全球可持續(xù)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)能 1.綠色是共建“一帶一路”的鮮明底色 綠色是生命之色，是活力之色，也是人與自然和諧共生之色。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，讓綠色切實(shí)成為共建“一帶一路”的底色?！耙粠б宦贰本G色發(fā)展以生態(tài)文明與綠色發(fā)展理念為指導(dǎo)，堅(jiān)持資源節(jié)約和環(huán)境友好原則，將生態(tài)治理融入共建“一帶一路”的全方面、全過程、全鏈條，旨在讓綠色發(fā)展成果惠及各國(guó)人民，共建清潔美麗世界。 共建“一帶一路”倡議從提出之初就將綠色發(fā)展理念融入頂層設(shè)計(jì)。從“加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境、生物多樣性和應(yīng)對(duì)氣候變化合

中華文明：在固本開新中永駐風(fēng)華（下） ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中不斷壯大，創(chuàng)造了輝煌的成就，也形成了獨(dú)特的面貌。不過，我們文明的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順，也曾遭遇危機(jī)甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中華文明迎來了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際，是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒落？面對(duì)挫折，中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài)，才有在當(dāng)今世界繼續(xù)生存的資格和希望？今日中華民族又能否擔(dān)負(fù)起古老文明賡續(xù)更新的責(zé)任？這些問題困擾著也激勵(lì)著近代以來的一代代中國(guó)人，不斷去思考、探尋、開辟中華

推動(dòng)共建“一帶一路”進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新階段 ——構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 1.實(shí)踐人類命運(yùn)共同體理念 2013年9月和10月，習(xí)近平總書記在訪問哈薩克斯坦和印度尼西亞期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議，得到國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注。以共建“一帶一路”為實(shí)踐平臺(tái)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，順應(yīng)時(shí)代要求和各國(guó)加快發(fā)展的愿望。 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，關(guān)鍵在行動(dòng)。習(xí)近平總書記在2017年12月舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上指出：“我提出‘一帶一路’倡議，就是要實(shí)踐人類命運(yùn)共同體理念。

公平正義視閾下的共同富裕 ——中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時(shí)，共同富裕還是中國(guó)思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會(huì)公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義公平正義話語(yǔ)體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個(gè)重要維度 歷史實(shí)踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會(huì)主義制度中，共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會(huì)，公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建特權(quán)的2021黨組織討論慶黨百年活動(dòng)

把實(shí)的要求貫穿主題教育全過程 ——認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記重要論述 習(xí)近平總書記在江西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要把實(shí)的要求貫穿主題教育全過程，堅(jiān)決防止和克服形式主義、官僚主義，實(shí)實(shí)在在抓好理論學(xué)習(xí)和調(diào)查研究，實(shí)實(shí)在在檢視整改突出問題，實(shí)實(shí)在在辦好惠民利民實(shí)事，用實(shí)干推動(dòng)發(fā)展、取信于民?！薄皩?shí)”乃干事創(chuàng)業(yè)之基、做人做事之本。第二批主題教育直面基層和群眾，需要解決的問題更具體，必須把實(shí)的要求貫穿始終。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記重要論述，教育引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定理想信念、牢記初心使命、積極開拓進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)作為，以實(shí)實(shí)在在的舉措和行動(dòng)推動(dòng)主題教育取得實(shí)實(shí)在在的成效，用實(shí)干

以數(shù)字化提升國(guó)家治理效能 ——加快建設(shè)數(shù)字中國(guó)的重要部署 黨的二十大報(bào)告作出加快建設(shè)數(shù)字中國(guó)的重要部署。建設(shè)數(shù)字中國(guó)是數(shù)字時(shí)代推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要引擎，是構(gòu)筑國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的有力支撐。今年印發(fā)的《數(shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局規(guī)劃》提出：“以數(shù)字化驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)生活和治理方式變革，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大動(dòng)力?！睂?shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用于國(guó)家治理，是建設(shè)數(shù)字中國(guó)的應(yīng)有之義和必然要求，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義。我們要深刻認(rèn)識(shí)數(shù)字化給國(guó)家治理帶來的機(jī)遇，把握數(shù)字化賦能國(guó)家治理的主要方面，創(chuàng)新治理理念和方式，推動(dòng)治理流程再造

加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是必然要求 ——堅(jiān)定自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在，各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面工作都必須堅(jiān)定自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作。習(xí)近平總書記指出，“作為執(zhí)政黨，我們必須切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)做好經(jīng)濟(jì)工作”。 馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，政治和經(jīng)濟(jì)之間存在著辯證關(guān)系，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)國(guó)家的政治制度決定于這個(gè)

新時(shí)代推進(jìn)共同富裕的實(shí)踐要求 ——推動(dòng)全體人民共同富裕 共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，極大豐富了我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為推進(jìn)全體人民共同富裕提供了根本遵循和行動(dòng)指南。新時(shí)代新征程，我們要完整、準(zhǔn)確、全面理解推進(jìn)共同富裕的實(shí)踐要求，推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。 保持戰(zhàn)略定力 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。”黨的十八大以來，黨中

高舉旗幟堅(jiān)定文化自信 勇?lián)姑暙I(xiàn)網(wǎng)信力量 ——做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作 　　全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議是黨中央決定召開的一次重要會(huì)議。習(xí)近平總書記會(huì)前專門作出重要指示，站在全局和戰(zhàn)略高度，充分肯定黨的十八大以來宣傳思想文化事業(yè)取得的歷史性成就，深刻闡述宣傳思想文化工作的重要地位作用，對(duì)全面貫徹黨的二十大精神、擔(dān)負(fù)起新的文化使命、做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作提出了明確要求。這次會(huì)議最重要的成果，就是正式提出和系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，這一重要思想為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。我

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系 ——深化對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí) 　　隨著新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的深入推進(jìn)，我們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化。總結(jié)新時(shí)代10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)前面臨的新情況新問題，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，正確處理幾個(gè)重大關(guān)系。 一是高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系。 處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，是一個(gè)世界性難題，也是人類社會(huì)發(fā)展面臨的永恒課題。黨的二十大提出，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化、低碳化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這表明，高質(zhì)量

推動(dòng)新時(shí)代數(shù)字文化建設(shè)展現(xiàn)新圖景 ——中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè) 文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻把握信息化時(shí)代背景下中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，緊緊圍繞更好滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，以數(shù)字技術(shù)賦能文化發(fā)展，推動(dòng)數(shù)字文化建設(shè)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)注入強(qiáng)大精神力量。 具有明確方向和根本遵循 新時(shí)代以來，數(shù)字文化建設(shè)之所以取得重大成就，最根本就在于有習(xí)近平總書記

中華文明統(tǒng)一性中“四個(gè)不可”的邏輯意蘊(yùn) ——推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè) 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念”。“四個(gè)不可”從多維度闡釋了中華文明統(tǒng)一性的重要內(nèi)涵，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了根本遵循。 “大一統(tǒng)”思想鑄牢“國(guó)土不可分”的文化共識(shí) 國(guó)土是國(guó)家的重要組2021黨組織討論慶黨百年活動(dòng)

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ——最好新時(shí)代宣傳思想文化工作 習(xí)近平文化思想博大精深，內(nèi)涵豐富。今年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記提出了新時(shí)代新的文化使命。最近，他又對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。那么，怎樣學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵呢？我就推動(dòng)中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。 時(shí)代要求：瞄準(zhǔn)世界文化發(fā)展前沿 一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。中

準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì) ——科學(xué)把握中國(guó)發(fā)展新的歷史方位 　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)，跟上時(shí)代潮流，是一個(gè)極為重要并且常做常新的課題?！碑?dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界發(fā)展大勢(shì)，科學(xué)把握中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。這對(duì)于統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，都具有重要意義。 　　全面認(rèn)識(shí)世界轉(zhuǎn)型過渡期的國(guó)際形勢(shì)演變趨勢(shì) 　　習(xí)近平總書

朱熹精神品格的價(jià)值意蘊(yùn) ——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 習(xí)近平總書記在福建武夷山市朱熹園考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！敝腥A文明歷史悠久，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、朱熹等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。朱熹是儒學(xué)集大成者，宋代著名理學(xué)家，其思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。加強(qiáng)對(duì)朱熹的精神品格的研究整理，有助于我們更好賡續(xù)中華文脈，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。 “自強(qiáng)不息”的精神?！兑讉鳌分v“天行

積極推進(jìn)鹽堿地綜合改造利用 ——著力夯實(shí)國(guó)家糧食安全的資源基礎(chǔ) 　　2023年7月20日，習(xí)近平總書記主持召開二十屆中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第二次會(huì)議，研究加強(qiáng)耕地保護(hù)和鹽堿地綜合改造利用等問題?？倳浽跁?huì)上發(fā)表重要講話，對(duì)落實(shí)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略，充分挖掘鹽堿地綜合利用潛力，穩(wěn)步拓展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間等提出明確要求。要深入學(xué)習(xí)總書記重要講話精神，從系統(tǒng)性、全局性高度深刻領(lǐng)會(huì)黨中央決策部署的重要意義，認(rèn)真研究謀劃推進(jìn)鹽堿地綜合改造利用，著力夯實(shí)國(guó)家糧食安全的資源基礎(chǔ)。 　　一、認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于鹽堿地綜合改造利用的重要講話重要指示