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    拼搏、奉獻(xiàn)、進(jìn)取 新時(shí)代呼喚“二七精神” 人因精神而立,城因精神而興,國(guó)因精神而強(qiáng)。作為京漢鐵路大罷工的策源地之一,鄭州孕育出了中國(guó)工人斗爭(zhēng)史上寶貴的“二七精神”?!岸呔瘛辈粌H成為一代又一代人砥礪前行的精神動(dòng)力,也提升了鄭州的城市氣質(zhì)和厚重感,更形成了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的精神譜系。 “二七事件”與“二七精神” 斗轉(zhuǎn)星移,歲月滄桑,1923年2月1日,京漢鐵路各站工人在鄭州普樂園(今二七紀(jì)念堂)舉行京漢鐵路總工會(huì)成立大會(huì)。由于遭到封建軍閥的阻撓和破壞,大會(huì)決定在2月4日舉

    弘揚(yáng)特區(qū)精神 勇當(dāng)新時(shí)代的“拓荒牛” 興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū),是黨和國(guó)家為推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行的偉大創(chuàng)舉。1980年8月,黨和國(guó)家批準(zhǔn)在深圳、珠海、汕頭、廈門設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū),1988年4月又批準(zhǔn)建立海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)。40多年來,特區(qū)人披荊斬棘,拼搏奮斗,在“殺出一條血路”的偉大實(shí)踐中孕育形成了特區(qū)精神。2018年4月13日,在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“經(jīng)濟(jì)特區(qū)要勇于扛起歷史責(zé)任”“發(fā)揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神”,科學(xué)概括了特區(qū)精神的深刻內(nèi)涵,豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。

    柯柯牙精神 自力更生 團(tuán)結(jié)奮斗 艱苦創(chuàng)業(yè) 無私奉獻(xiàn) 一、柯柯牙精神為何? 在世界第二大流動(dòng)性沙漠——塔克拉瑪干沙漠西北邊,一條逾百萬畝的人工林帶傲然挺立。 這條林帶就是柯柯牙荒漠綠化工程的成果,被阿克蘇市人民譽(yù)為“大漠長(zhǎng)虹"。? 柯柯牙是阿克蘇市區(qū)和溫宿縣城區(qū)風(fēng)沙危害的主源地。20世紀(jì)80年代,阿克蘇每年沙塵天氣將近100天,居民們一年當(dāng)中有超過四分之一的時(shí)間在沙塵中度過。由于沙塵暴的侵襲,溫宿縣、阿克蘇市及

    新四軍精神 傳承新四軍革命精神?凝成新時(shí)代奮進(jìn)力量 簡(jiǎn)介 ? ? ? ? 1937年全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),繼陜北紅軍改編為國(guó)民革命軍第八路軍之后,國(guó)共兩黨就共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的分散在江西、福建、廣東、湖南、湖北、河南、浙江、安徽八省十四個(gè)地區(qū)的紅軍游擊隊(duì)改編為國(guó)民革命軍參加抗戰(zhàn)達(dá)成共識(shí)。10月12日,國(guó)民政府正式頒布改編南方八省紅軍游擊隊(duì)為“國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍”(簡(jiǎn)稱新四軍)的命令。 / 途經(jīng)茂林鎮(zhèn)的新四軍

    楊根思 三個(gè)不相信精神 傳承紅色基因 勇?lián)啻菏姑?歷覽華夏英雄史,英雄人物輩輩出,英雄美名口口傳,英雄的故事家喻戶曉,英雄的故事薪火相傳。 “不相信有完不成的任務(wù) 不相信有克服不了的困難 不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人” 70多年前,抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上 楊根思曾發(fā)出這樣的英雄誓言 人物介紹 楊根思是中國(guó)人民解放

    “實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐探索 ——為中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)提供了精神指引 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。精神上的獨(dú)立自主是自信自強(qiáng)的前提和基礎(chǔ)?!皩?shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”這一重要論斷,蘊(yùn)含強(qiáng)烈的文化主體意識(shí)、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)訴求,為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的精神文明建設(shè)指明了正確方向,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了理論支撐,為中國(guó)式現(xiàn)代化的推

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    感悟二十大精神 團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)未來 一、黨的二十大報(bào)告這樣談團(tuán)結(jié)奮斗 大會(huì)的主題是:高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,全面貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,弘揚(yáng)偉大建黨精神,自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,踔厲奮發(fā)、勇毅前行,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗 新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來、干出來、奮斗出來的! 中國(guó)人民的前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定,中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。 從現(xiàn)在起,

    雨花英烈精神內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值 ——崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神—— ?南京雨花臺(tái)是新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人和愛國(guó)志士為理想信念在敵人心臟地區(qū)開展艱苦斗爭(zhēng)、不怕流血犧牲的集中殉難地。從1926年至1949年南京解放前夕,在雨花臺(tái)犧牲的烈士數(shù)以萬計(jì),他們中許多人連姓名都沒有留下。雨花臺(tái)烈士是一個(gè)數(shù)量眾多的烈士群體,它包括在大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)等中國(guó)革命各個(gè)歷史階段,在雨花臺(tái)和南京獄中、南京其它地方被內(nèi)外敵人殺害的共產(chǎn)黨人和愛國(guó)志士,以及少數(shù)在外地犧牲、新中國(guó)成立后遷葬到雨花臺(tái)的革命烈

    胡楊精神 胡楊精神的時(shí)代價(jià)值 艱苦奮斗 自強(qiáng)不息 扎根邊疆 甘于奉獻(xiàn) 胡楊,堅(jiān)毅的沙漠之樹,生而一千年不死,死而一千年不倒,倒而一千年不朽。在廣袤的世界第二大沙漠、中國(guó)第一大沙漠——塔克拉瑪干沙漠邊緣,生長(zhǎng)著世界上面積最大的胡楊林。胡楊忍受荒漠中干旱多變的氣候,頑強(qiáng)地將根系扎入沙海。她是南疆荒漠環(huán)境的改造者,不斷分蘗植株,形成了“一棵胡楊一大片”的生態(tài)屏障;她是與銀杏同時(shí)代的“活化石”,人們稱她為“沙漠英雄樹”,當(dāng)?shù)厝罕姲阉凶鳌巴锌死恕保鉃椤白蠲?/p>

    一不怕苦 二不怕死 王杰精神是怎樣煉成的 歷史的天空,總有英雄的精神感召人心,總有英雄的光輝照亮前程。 廣袤的古彭大地上,一座蒼松翠柏掩映的陳列館內(nèi),一尊伸開雙臂作撲倒姿勢(shì)的雕塑肅穆矗立。展廳里,陳列著雕塑原型——英雄王杰的生平事跡介紹、照片、日記、生活用品等物。這里,就是王杰事跡陳列館。 1965年7月14日,原濟(jì)南軍區(qū)駐江蘇徐州某部工兵一連五班班長(zhǎng)王杰,在組織民兵進(jìn)行實(shí)爆訓(xùn)練時(shí),毅然撲向意外即將爆炸的炸藥包,保護(hù)了現(xiàn)場(chǎng)12名民

    從大別山精神中汲取奮進(jìn)力量 大別山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)大別山區(qū)軍民在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中用鮮血和生命鑄就的偉大革命精神,是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分,是中華民族的寶貴財(cái)富。2019年9月,習(xí)近平總書記考察河南時(shí)提出“焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神等都是我們黨的寶貴精神財(cái)富”的重要論斷,明確了大別山精神在中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系中的重要地位,為研究弘揚(yáng)大別山精神提供了根本遵循。 大別山精神的孕育形成 任何一種精神的誕生,都是特定的社會(huì)環(huán)境、歷史條件和

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