善用“大思政課”要有大情懷 立德樹(shù)人 培根鑄魂 　　思政課的最高境界是動(dòng)情。“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”詩(shī)人艾青用詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)了思想動(dòng)情的感受，這啟發(fā)我們的思政課堂應(yīng)該把動(dòng)情作為講活思政課的重要目標(biāo)之一，也為“大思政課”的課程目標(biāo)提供了參考。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)回憶他上初一時(shí)的一堂思政課，政治課老師在講述焦裕祿的事跡時(shí)數(shù)度哽咽，多次泣不成聲。這堂思政課讓習(xí)近平總書(shū)記總是想起，深深震撼。由此可見(jiàn)，“大思政課”之“大”不僅指社會(huì)課堂空間之大、實(shí)踐場(chǎng)景之大，更在于思政課教師的“大情懷”。思政課教師要善用“

2024年一季度微黨課 ?大力加強(qiáng)新時(shí)代黨的理想信念教育主題黨課課件 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)理想信念教育”。這反映了理想信念教育在新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程中的基礎(chǔ)性地位,對(duì)于加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是思想建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。 01理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂 ? ? 與西方資產(chǎn)階級(jí)政黨不同,馬克思主義政黨不是因利益而結(jié)成的政黨,而是以共同理想信念而組織起來(lái)的政黨。建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義執(zhí)政黨,首先要從堅(jiān)定

在小事小節(jié)中涵養(yǎng)黨性 黨員干部的黨性不是空泛的，而是具體的，通過(guò)一言一行體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)待小事小節(jié)的態(tài)度，是檢驗(yàn)黨員干部黨性的試金石。習(xí)近平總書(shū)記指出：“小事小節(jié)是一面鏡子，小事小節(jié)中有黨性、有原則、有人格。”黨員干部要把握好小與大的辯證關(guān)系，在小事中錘煉黨性，在小節(jié)上筑牢防線，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的優(yōu)良作風(fēng)，維護(hù)黨在人民群眾中的良好形象。 來(lái)源：2025年第7期《黨建》雜志 “盡小者大，慎微者著。”《后漢書(shū)·陳忠傳》寫(xiě)道：“輕者重之端，小者大之源，故堤潰蟻孔，氣泄針芒。是以明者慎微

從抓作風(fēng)入手推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨 新時(shí)代黨的自我革命一條重要經(jīng)驗(yàn) 6月30日，中共中央政治局就健全落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、糾治“四風(fēng)”長(zhǎng)效機(jī)制進(jìn)行第二十一次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，自我革命是我們黨跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，從抓作風(fēng)入手推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代黨的自我革命一條重要經(jīng)驗(yàn)。推進(jìn)黨的自我革命，要在提高認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)黨性、規(guī)范權(quán)力運(yùn)行、從嚴(yán)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)、履行管黨治黨責(zé)任等方面進(jìn)一步落實(shí)到位。 中央八項(xiàng)規(guī)定是黨中央徙木立信之舉，是新時(shí)代管黨治黨的標(biāo)志性措施。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同

保持清正廉潔 ——2025年增強(qiáng)黨性系列微黨課—— 習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第二十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“增強(qiáng)黨性，重在堅(jiān)定理想信念，鑄牢對(duì)黨忠誠(chéng)，厚植為民情懷，純正道德品質(zhì)，保持清正廉潔?！睕Q定一個(gè)人如何的是品行，決定一名黨員如何的是黨性。黨性作為政黨固有的本質(zhì)屬性，是黨的性質(zhì)、目標(biāo)、宗旨、作風(fēng)、紀(jì)律等在黨員身上的具體體現(xiàn)，保持清正廉潔的政治本色是黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。 “廉者，政之本也”。自我們黨誕生之日起，就把清正廉潔作為必備的政治品格鐫刻在黨的旗幟上。從1926年黨中央頒布的第一部懲治貪

我以擔(dān)當(dāng)述忠誠(chéng) 在當(dāng)前偉大時(shí)代，我們每一位黨員都肩負(fù)著重要的責(zé)任和使命。忠誠(chéng)于黨，擔(dān)當(dāng)作為，是我們黨員的基本要求，也是我們不斷前行的動(dòng)力源泉。 今就以“我以擔(dān)當(dāng)述忠誠(chéng)”為主題，與大家共同探討一下黨員如何在實(shí)際工作中體現(xiàn)忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。 一、擔(dān)當(dāng)是忠誠(chéng)的體現(xiàn) 擔(dān)當(dāng)，是指敢于承擔(dān)責(zé)任，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)的精神品質(zhì)。在黨的事業(yè)中，擔(dān)當(dāng)精神是推動(dòng)工作、解決問(wèn)題的關(guān)鍵。 1.敢于直面問(wèn)題： 作為一名黨

紅旗渠精神 中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系 紅旗渠精神的內(nèi)涵可以概括為“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”。這四個(gè)方面是在修建紅旗渠的過(guò)程中形成的，體現(xiàn)了林州人民在面對(duì)自然挑戰(zhàn)時(shí)的堅(jiān)韌不拔和英勇奮斗精神。 紅旗渠精神內(nèi)涵 ??1.自力更生：林州人民在修建紅旗渠的過(guò)程中，不等不靠，充分發(fā)揮自己的智慧和力量，靠著一錘一鏟，用雙手在太行山的懸崖峭壁上開(kāi)鑿出了這條“人工天河”。 ??2.艱苦創(chuàng)業(yè)

微黨課：回望黨史看黨風(fēng) 奮楫爭(zhēng)先創(chuàng)一流-由作者洛魂ing上傳,大小1.13MB,總共7頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了微黨課,回望,黨史,看,黨風(fēng),奮,奮楫,楫,爭(zhēng)先,創(chuàng),一流2021黨史微黨課小故事講稿15分鐘

以偉大奮斗精神扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化 ——大力弘揚(yáng)偉大奮斗精神 偉大奮斗精神是中華民族的光榮傳統(tǒng)和寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神標(biāo)識(shí)和精神旗幟。新時(shí)代新征程，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，強(qiáng)大的物質(zhì)支持固然重要，但強(qiáng)大的精神支撐亦不可或缺。完成這一歷史使命，唯有大力弘揚(yáng)偉大奮斗精神，以永不懈怠的精神狀態(tài)、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。 百年大黨推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的制勝法寶 偉大奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和制勝法寶。它貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，貫穿于黨推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)

系統(tǒng)觀念視域下的“大思政課”建設(shè) —學(xué)習(xí)思想政治理論課微黨課 思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，具有不可替代的作用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)?！薄按笏颊n”是我們黨在新的時(shí)代方位提出的、加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育工作的重大理論。從現(xiàn)實(shí)的維度看，這一重要理念的提出，既順應(yīng)了新發(fā)展階段的現(xiàn)實(shí)需要，又回應(yīng)了新時(shí)代黨的人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求，切合了學(xué)校思想政治教育的內(nèi)在規(guī)律，具有方向性、指導(dǎo)性意義。新時(shí)代開(kāi)好“大思政課”，必須堅(jiān)持好、運(yùn)用好包括“必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”在內(nèi)的“六個(gè)必須堅(jiān)持”。在此基礎(chǔ)上，正

在黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育中樹(shù)立正確的權(quán)力觀 黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞全面加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)發(fā)表了一系列重要論述，為開(kāi)展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育提供了重要遵循。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，組織開(kāi)展好黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)黨員干部學(xué)紀(jì)、知紀(jì)、明紀(jì)、守紀(jì)，督促領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確權(quán)力觀，公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)。深學(xué)細(xì)悟習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，把握精神實(shí)質(zhì)，明確實(shí)踐要求，教育引導(dǎo)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確權(quán)力觀，有助于高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量組織開(kāi)展好黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育。 準(zhǔn)確把握正確權(quán)力觀的內(nèi)涵和本質(zhì) 權(quán)力是一桿

忠誠(chéng) 奮斗 奉獻(xiàn) 黨員要注重培塑忠誠(chéng)奮斗奉獻(xiàn)的人格力量 習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的人格力量既熱烈生動(dòng)又豐厚深沉，為每名黨員在品格修為上確立了永不沉沒(méi)的航標(biāo)，從而激勵(lì)其不斷錘煉品質(zhì)、砥礪奮進(jìn)。其中最為突出的紅色基因，就是特別講忠誠(chéng)、特別講奮斗、特別講奉獻(xiàn)，可相應(yīng)概括為中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)觀、進(jìn)取觀、幸福觀。 一、忠誠(chéng)為魂：中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)觀。 把忠誠(chéng)放在第一位，是我黨

向老一輩革命家學(xué)習(xí)優(yōu)良作風(fēng) 　“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨”“黨風(fēng)問(wèn)題關(guān)系黨的生死存亡”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻洞察黨內(nèi)存在的官僚主義等“四風(fēng)”問(wèn)題，以制定出臺(tái)中央八項(xiàng)規(guī)定開(kāi)局破題，堅(jiān)持自上而下、以上率下，為新時(shí)代作風(fēng)建設(shè)指明了方向。官僚主義是黨的大敵、人民的大敵。它破壞黨的先進(jìn)性和純潔性，侵害人民群眾的根本利益。在黨的歷史上，老一輩革命家始終旗幟鮮明地反對(duì)官僚主義作風(fēng)，與之進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的斗爭(zhēng)。這種堅(jiān)定不移的政治立場(chǎng)和斗爭(zhēng)精神，為新時(shí)代開(kāi)展反對(duì)官僚主義工作提供了思想指引和實(shí)踐典范。 來(lái)源：中央紀(jì)委國(guó)

微黨課：回望黨史看黨風(fēng) 嚴(yán)守紀(jì)律樹(shù)正氣-由作者東營(yíng)藍(lán)印生上傳,大小1.15MB,總共11頁(yè),適用于黨政機(jī)關(guān)等多種場(chǎng)景,包含了微黨課,回望,黨史,看,黨風(fēng),嚴(yán)守,紀(jì)律,樹(shù)正氣

牢固樹(shù)立安全發(fā)展理念 做好新時(shí)代安全生產(chǎn)工作的科學(xué)指南 ?安全生產(chǎn)是民生大事，事關(guān)人民福祉，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，一絲一毫不能放松。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視安全生產(chǎn)工作，作出一系列關(guān)于安全生產(chǎn)的重要論述。2013年11月24日，習(xí)近平總書(shū)記到山東考察經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，專(zhuān)程到青島黃島經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)考察東黃輸油管線泄漏引發(fā)爆燃事故搶險(xiǎn)工作，在聽(tīng)取匯報(bào)時(shí)對(duì)安全生產(chǎn)工作發(fā)表了重要講話，為我們進(jìn)行安全生產(chǎn)工作指明了前進(jìn)方向、提供了科學(xué)的行動(dòng)指南。 　　為新時(shí)代安全生產(chǎn)工作提供

力戒形式主義 力促實(shí)干擔(dān)當(dāng) 黨員干部樹(shù)立良好工作作風(fēng)，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)為民的實(shí)干家 黨課背景 中央層面整治形式主義為基層減負(fù)專(zhuān)項(xiàng)工作機(jī)制會(huì)議指出，要“通過(guò)深化拓展整治形式主義為基層減負(fù)，不斷激勵(lì)廣大黨員、干部積極擔(dān)當(dāng)作為、敢于善于斗爭(zhēng)，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，為勝利推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的歷史偉業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)作風(fēng)保障”。黨中央再次聚焦形式主義這一頑疾，目的就是把整治形式主義為基層減負(fù)作為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育的重要內(nèi)容，在理論學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、推動(dòng)發(fā)展、2021黨史微黨課小故事講稿15分鐘

規(guī)范基層公權(quán)力 實(shí)現(xiàn)基層公權(quán)力規(guī)范運(yùn)行，減少基層治理的制度成本 基層公權(quán)力既是政府權(quán)力的“末梢”，也是國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的“鉸鏈”，更是基層治理現(xiàn)代化的一顆關(guān)鍵棋子。黨的十九屆五中全會(huì)提出，“十四五”時(shí)期要實(shí)現(xiàn)基層治理水平明顯提高。實(shí)現(xiàn)基層公權(quán)力規(guī)范運(yùn)行，減少基層治理的制度成本，應(yīng)當(dāng)成為破題重要一著。 基層公權(quán)力運(yùn)行，為啥非“規(guī)范”不行？ 基層公權(quán)力運(yùn)行，為什么要加上“規(guī)范”這個(gè)限定詞，在基層治理中講“規(guī)范”，意義在哪里？

中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化 ——深入系統(tǒng)理解中國(guó)式現(xiàn)代化理論 習(xí)近平總書(shū)記指出，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”。這一重要論斷對(duì)于我們深入系統(tǒng)理解中國(guó)式現(xiàn)代化理論、推進(jìn)新征程上的現(xiàn)代化實(shí)踐，具有重要意義。中國(guó)式現(xiàn)代化理論與實(shí)踐的探索歷程，進(jìn)一步拓展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方現(xiàn)代化模式的歷史性超越，充分彰顯了以人民為中心的發(fā)展思想。 以人本邏輯超越資本邏輯 拉長(zhǎng)歷史鏡頭，可以看出現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程。肇始于西方的資本主義現(xiàn)代化，曾對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步作出

以高質(zhì)量退役軍人工作助推中國(guó)式現(xiàn)代化 ——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)表的一系列重要論述，對(duì)于新時(shí)代新征程以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)具有重要指導(dǎo)意義。退役軍人事務(wù)系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述，牢記習(xí)近平總書(shū)記“要關(guān)愛(ài)退役軍人”的殷殷囑托，把退役軍人團(tuán)結(jié)凝聚在黨的旗幟下，匯聚奮進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程的磅礴力量。 深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，教育引導(dǎo)

人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值基礎(chǔ) ——積極推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè) 共同體：本質(zhì)規(guī)定及其形態(tài) 共同體形成的關(guān)鍵在于共同價(jià)值的凝結(jié)，共同價(jià)值不斷促進(jìn)共同體成員之間形成相互依存關(guān)系，在沖突與融合中追求著一種普遍性邏輯，進(jìn)而推動(dòng)共同體的形態(tài)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演進(jìn)。按照性質(zhì)的不同，共同體呈現(xiàn)出不同的劃分形式，如滕尼斯提出“血緣共同體”“地緣共同體”“精神共同體”，馬克思提出“自然共同體”“虛假的共同體”“真正的共同體”。從共時(shí)態(tài)上，共同體表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等不同的共同體，由不同的共同價(jià)值紐帶維系著。我們可以從共同體的形態(tài)中析離出“善”和