黨員干部應(yīng)做群體中的“明白人” 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，成為好黨員干部，就要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶、時(shí)刻用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官。每一名黨員干部，不論身處于怎樣的群體之中，都應(yīng)堅(jiān)持以信念、人格立學(xué)，用創(chuàng)新、實(shí)干立身，做一名群體中的“明白人”去影響、帶動(dòng)其他個(gè)體，更好地引領(lǐng)、感染、幫助身邊之人，從而為我們共同的強(qiáng)國(guó)復(fù)興事業(yè)而接續(xù)奮斗。 一、思想上，做一名懷信仰、立格局的“明白人” 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，對(duì)

從國(guó)家形態(tài)視角看中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 　　“中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明?！绷?xí)近平總書(shū)記這一重要論述站在歷史和時(shí)代制高點(diǎn)，將“中華文明”與“國(guó)家”首次并列，將以中華民族為主體的中華文明的突出特性賦予中國(guó)這一歷史實(shí)踐主體，將五千多年來(lái)的古代中國(guó)、近代中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)、當(dāng)代中國(guó)與未來(lái)中國(guó)凝聚一體，展現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民大一統(tǒng)的精神追求，實(shí)現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性與統(tǒng)一性在國(guó)家層面上的高度結(jié)合，產(chǎn)生了具有歷史性、國(guó)際性的理論超越，有力反擊并徹底擊破了西方關(guān)于中國(guó)歷史斷代斷層的錯(cuò)誤論調(diào)，為研究中華優(yōu)

黨員要旗幟鮮明講政治 旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。這一要求具有特殊政治意義和重大現(xiàn)實(shí)意義，必須堅(jiān)決貫徹、自覺(jué)踐行。今天，圍繞“黨員要旗幟鮮明講政治”，跟大家作一個(gè)交流，主要講三部分內(nèi)容。 一、把握概念內(nèi)涵——什么是講政治 談講政治，首先弄清楚什么是政治。在不同國(guó)家、不同時(shí)期、不同學(xué)說(shuō)，對(duì)政治有不同的定義。在中國(guó)古代，“政”表示一種統(tǒng)治和施政的手段，“治”則表示安定祥和的社會(huì)狀態(tài)，合在一起就表示君主和大臣們維護(hù)統(tǒng)治、治理國(guó)家的活動(dòng)

生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察工作條例（2025年3月31日中共中央政治局會(huì)議審議批準(zhǔn)2025年4月28日中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布） 第一章　總則 第一條　為了堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的全面領(lǐng)導(dǎo)，深入推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察工作，根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，制定本條例。 第二條　生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察工作堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念，牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，充

一文解讀 《生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察工作條例》 中共中央、國(guó)務(wù)院近日印發(fā)《生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察工作條例》。為何要出臺(tái)這一條例？條例有哪些主要內(nèi)容？記者12日采訪了中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室有關(guān)負(fù)責(zé)人。 問(wèn)：請(qǐng)介紹一下制定條例的背景和意義。 答：中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大改革舉措，是貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的重大體制創(chuàng)新。根據(jù)黨中央、國(guó)務(wù)院部署安排，2015年12月以來(lái)，已完成兩輪中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察全覆蓋，第三輪完成3個(gè)批次督察任務(wù)，堅(jiān)決查處一批破壞生態(tài)環(huán)境的重大典型

推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　核心提要 　　●傳統(tǒng)是我們的文化底蘊(yùn)與屹立根基，現(xiàn)代是我們的時(shí)代使命與發(fā)展方向。要在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。 　　●把握中華民族多元一體的背后哲理，需要我們理解多元與一體的關(guān)系、尊重差異和包容多樣、共同利益和共同目標(biāo)以及民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。多元與一體是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，只有保持多元性，才能增強(qiáng)中華民族的活力和創(chuàng)造力；只有堅(jiān)持一體性，才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定；只有尊重差異、包容多樣，才能促進(jìn)不同民族間和諧共處和

不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài) —學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 民族的復(fù)興，也是文明的復(fù)興。從“現(xiàn)代化的遲到國(guó)”到“世界現(xiàn)代化的增長(zhǎng)極”，從“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”到“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，近代以來(lái)的中國(guó)經(jīng)歷了中華民族發(fā)展史上最為波瀾壯闊、最為廣泛深刻的歷史巨變。今天，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力躍上新臺(tái)階，中國(guó)這個(gè)古老而又現(xiàn)代的東方大國(guó)朝氣蓬勃、氣象萬(wàn)千。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記宣告，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化

努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨在新時(shí)代必須肩負(fù)的新的文化使命 　　文明，是人類始終不懈的追求，是全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)之一。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，是我們黨在新時(shí)代必須肩負(fù)的新的文化使命。習(xí)近平總書(shū)記提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的要求，從文明發(fā)展的高度指出了中華民族發(fā)展進(jìn)步的方向，進(jìn)一步激發(fā)了全國(guó)各族人民奮力前行的熱情和動(dòng)力。 　　書(shū)寫(xiě)中華文明發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代篇章 　　中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至少經(jīng)歷了5000年的發(fā)展歷史。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明2021全會(huì)生態(tài)文明

從中華文明連續(xù)性看 “走自己的路”的必然邏輯 　　習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路?！痹纯Ｕ吡鏖L(zhǎng)，根深者葉茂。唯有置身于奔流不息的中華文明長(zhǎng)河，深刻把握其連續(xù)性，才能真正理解堅(jiān)持中國(guó)道路的必然邏輯，從而堅(jiān)定不移地走好自己的路。 ? 　　理論邏輯 　　馬克思主義唯物史觀奠定了文明研究的理論基礎(chǔ)，從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)揭示了文明演進(jìn)的內(nèi)在規(guī)律，肯定了

2023年度 精神文明建設(shè)情況報(bào)告 2023年，我市精神文明建設(shè)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的XX大精神，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)文明培育、深化文明實(shí)踐、推動(dòng)文明創(chuàng)建，使精神文明建設(shè)與業(yè)務(wù)工作同向發(fā)力、協(xié)調(diào)發(fā)展，步入經(jīng)常化、制度化、規(guī)范化軌道?，F(xiàn)將一年來(lái)精神文明建設(shè)工作開(kāi)展情況總結(jié)如下。 一是抓實(shí)理論武裝強(qiáng)化思想根基 市委一班人深刻認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝魂聚氣，引導(dǎo)廣大干部群眾筑牢理想信

不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài) ——努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 民族的復(fù)興，也是文明的復(fù)興。從“現(xiàn)代化的遲到國(guó)”到“世界現(xiàn)代化的增長(zhǎng)極”，從“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”到“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，近代以來(lái)的中國(guó)經(jīng)歷了中華民族發(fā)展史上最為波瀾壯闊、最為廣泛深刻的歷史巨變。今天，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力躍上新臺(tái)階，中國(guó)這個(gè)古老而又現(xiàn)代的東方大國(guó)朝氣蓬勃、氣象萬(wàn)千。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記宣告，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了

努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代文化思想 文明，是人類始終不懈的追求，是全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)之一。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，是我們黨在新時(shí)代必須肩負(fù)的新的文化使命。習(xí)近平總書(shū)記提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的要求，從文明發(fā)展的高度指出了中華民族發(fā)展進(jìn)步的方向，進(jìn)一步激發(fā)了全國(guó)各族人民奮力前行的熱情和動(dòng)力。 書(shū)寫(xiě)中華文明發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代篇章 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至少經(jīng)歷了5000年的發(fā)展歷史。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、

中華文明和平性的時(shí)代價(jià)值 ——和平發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特色　 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出，中華文明具有突出的和平性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來(lái)一直傳承的理念，主張以道德秩序構(gòu)造一個(gè)群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重。倡導(dǎo)交通成和，反對(duì)隔絕閉塞；倡導(dǎo)共生并進(jìn)，反對(duì)強(qiáng)人從己；倡導(dǎo)保合太和，反對(duì)叢林法則。中華文明的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，決定了中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國(guó)不會(huì)把自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了中國(guó)堅(jiān)持合

我們的文化主體性從何而來(lái) ——堅(jiān)定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講，文化自信就來(lái)自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒(méi)有文化主體就沒(méi)有文化主體性，沒(méi)有文化主體性就沒(méi)有文化自信。站在中華文化的立場(chǎng)來(lái)

全面深化拓展新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè) ——推動(dòng)黨的宣傳思想文化工作在基層實(shí)起來(lái)強(qiáng)起來(lái) 　　全面深化拓展新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，推動(dòng)黨的宣傳思想文化工作在基層實(shí)起來(lái)強(qiáng)起來(lái)，是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作重要指示精神、擔(dān)負(fù)起新的文化使命的必然要求和實(shí)際行動(dòng)。鞏固擴(kuò)大新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)成果，推動(dòng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵要在精準(zhǔn)、實(shí)效、常態(tài)上下功夫。? 　　聚焦精準(zhǔn)，在強(qiáng)化科學(xué)理論武裝上下功夫? 　　新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)，是宣傳思想文化工作盤(pán)活基層、打牢基礎(chǔ)的重要改革舉措。試點(diǎn)

為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)廣電力量 ——做好新時(shí)代宣傳思想文化工作 習(xí)近平總書(shū)記高度重視宣傳思想文化工作，強(qiáng)調(diào)宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。前不久，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作指明了方向。黨中央召開(kāi)全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議，正式提出習(xí)近平文化思想，這一標(biāo)志性的重大成果，體現(xiàn)了全黨意志，反映了宣傳思想文化戰(zhàn)線的共同心聲，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。 以堅(jiān)定信仰者的高度自覺(jué)，深2021全會(huì)生態(tài)文明

堅(jiān)決反對(duì) “七個(gè)有之” 保持永遠(yuǎn)在路上的清醒和執(zhí)著 習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央紀(jì)委四次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：同黨中央保持高度一致必須說(shuō)到做到。政治上，要堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，決不允許搞“七個(gè)有之”，確保言行一致、令行禁止。 在我們黨的組織內(nèi)部，任何損害黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、破壞黨內(nèi)政治生態(tài)、影響黨和人民事業(yè)發(fā)展的行為都必須嚴(yán)肅對(duì)待。近年來(lái)，我們黨內(nèi)出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，特別是上述“七個(gè)有之”的問(wèn)題，這些問(wèn)題極大地危害了黨內(nèi)的政治生態(tài)，甚至可能削弱黨與人民群眾之間的信任與關(guān)系。

中華文明統(tǒng)一性中“四個(gè)不可”的邏輯意蘊(yùn) ——推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè) 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念”?！八膫€(gè)不可”從多維度闡釋了中華文明統(tǒng)一性的重要內(nèi)涵，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了根本遵循。 “大一統(tǒng)”思想鑄牢“國(guó)土不可分”的文化共識(shí) 國(guó)土是國(guó)家的重要組

和平性為何是中華民族的文化基因 ——深入學(xué)習(xí)中華文明的突出特性和平性 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻總結(jié)了中華文明的五個(gè)突出特性，這五個(gè)特性彼此高度關(guān)聯(lián)，相互支撐，特別是最后一個(gè)“突出的和平性”，在相當(dāng)程度上，影響和制約了前面四個(gè)特性。因?yàn)槿绻麤](méi)有長(zhǎng)時(shí)間和平的生產(chǎn)生活環(huán)境與社會(huì)秩序，文明的連續(xù)性會(huì)受到極大的沖擊，文明的創(chuàng)新性將缺乏后勁，文明的統(tǒng)一性將面臨極大的挑戰(zhàn)，文明的包容性也會(huì)失去自信。 回望中國(guó)歷史，可以清楚看到，追求和諧、向往和平，是中華民族與生俱來(lái)的文化基因與文化品質(zhì)，對(duì)中華民族五千多年生生不息的發(fā)展演變

在交流互鑒中增強(qiáng)中華文明傳播力影響力 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報(bào)告指出，“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”。世界是豐富多彩的，多樣性是人類文明的魅力所在，更是世界發(fā)展的活力和動(dòng)力之源。文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，只有在交流中才能融合，在融合中才能進(jìn)步。推動(dòng)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒，是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在交流互鑒中才能不斷發(fā)展繁榮，更好地走向世界、走向未來(lái)。 1.交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求 習(xí)近平總書(shū)記指出：