亚洲阿v天堂2020在线播放,中文字幕日韩小视频,国产美女一级a在线,日韩一区久久久久久

  • <listing id="le0zb"></listing>
  • <sub id="le0zb"><ol id="le0zb"><em id="le0zb"></em></ol></sub>
  • <xmp id="le0zb"><ol id="le0zb"><u id="le0zb"></u></ol></xmp>

    中華文明:在固本開新中永駐風華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國有著悠久的歷史,創(chuàng)造過燦爛的古代文明,尤為特殊的是,在世界四大古文明中,中華文明是唯一沒有中斷并以國家形態(tài)綿延至今的文明,具有獨特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時中華文明又與世界其他文明相互交流,與時代共同進步,在整個人類文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類從史前時代進入文明社會,經(jīng)歷了漫長的發(fā)展歷程。對于中國而言,5000多年的文明史,是在百萬年的人類史、一萬年的文化史的漫長積淀上鑄就和展開的。

    共建“一帶一路”理論研究的特點和價值 —第三屆一帶一路國際合作高峰論壇開幕式主旨演講學習課件 習近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中指出:“10年來,我們堅守初心、攜手同行,推動‘一帶一路’國際合作從無到有,蓬勃發(fā)展,取得豐碩成果?!弊鳛閺V受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺,共建“一帶一路”已成為中國推動構建人類命運共同體的生動實踐。伴隨著共建“一帶一路”的實踐進程,相關理論研究不斷深入,取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識、凝聚各方力量、推動實際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語支撐,具有重要理論意

    中華文明:在固本開新中永駐風華(下) ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長的發(fā)展歷程中不斷壯大,創(chuàng)造了輝煌的成就,也形成了獨特的面貌。不過,我們文明的發(fā)展絕非一帆風順,也曾遭遇危機甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),中華文明迎來了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際,是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒落?面對挫折,中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài),才有在當今世界繼續(xù)生存的資格和希望?今日中華民族又能否擔負起古老文明賡續(xù)更新的責任?這些問題困擾著也激勵著近代以來的一代代中國人,不斷去思考、探尋、開辟中華

    公平正義視閾下的共同富裕 ——中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時,共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實推進全體人民共同富裕,既是社會公平正義的制度實踐之集中體現(xiàn),也是構建社會主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實基礎。 能否實現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個重要維度 歷史實踐表明,共同富裕雖然是人們的理想,但只有在社會主義制度中,共同富裕才能真正落到實處。在資本主義社會,公平正義與共同富裕實質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級在反對封建特權的

    ??“第二個結合”與建設中華民族現(xiàn)代文明 ——新時代新的文化使命   習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào),在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命,并指出,“第二個結合”是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。?   “第二個結合”集中體現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就   馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合,不是簡單拼湊和機械堆砌,而是有機契合和內(nèi)在會通,它充

    加強黨對經(jīng)濟工作的全面領導是必然要求 ——堅定自覺堅持黨的領導 中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心,是最高政治領導力量。堅持和完善黨的領導,是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所在、幸福所在,各個領域、各個方面工作都必須堅定自覺堅持黨的領導。經(jīng)濟建設是黨的中心工作。習近平總書記指出,“作為執(zhí)政黨,我們必須切實加強黨對經(jīng)濟工作的領導,扎扎實實做好經(jīng)濟工作”。 馬克思主義唯物史觀認為,政治和經(jīng)濟之間存在著辯證關系,經(jīng)濟是基礎,政治則是經(jīng)濟的集中的表現(xiàn)。習近平總書記指出:“一個國家的政治制度決定于這個

    深刻把握推進新型工業(yè)化的基本規(guī)律 ——加快推進新型工業(yè)化 習近平總書記近日就推進新型工業(yè)化作出重要指示指出,新時代新征程,以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè),實現(xiàn)新型工業(yè)化是關鍵任務。推進新型工業(yè)化是以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,對新發(fā)展階段、新時代背景充分精準研判后作出的重大戰(zhàn)略部署。習近平總書記的重要指示,深刻闡述了新時代新征程推進新型工業(yè)化的重大意義、重要原則、重點任務,具有很強的政治性、思想性、指導性,是新時期加快推進新型工業(yè)化的行動指南。加快推進新型工業(yè)化,必須堅持和加強黨的全

    新時代推進共同富裕的實踐要求 ——推動全體人民共同富裕 共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征。黨的十八大以來,習近平總書記提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,極大豐富了我們黨對實現(xiàn)共同富裕的規(guī)律性認識,為推進全體人民共同富裕提供了根本遵循和行動指南。新時代新征程,我們要完整、準確、全面理解推進共同富裕的實踐要求,推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。 保持戰(zhàn)略定力 習近平總書記強調(diào):“實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟問題,而且是關系黨的執(zhí)政基礎的重大政治問題。”黨的十八大以來,黨中2021年七一講話精神學習課件

    準確把握新征程上推進生態(tài)文明建設需要處理好的重大關系 ——譜寫新時代生態(tài)文明建設新篇章 習近平總書記2023年7月在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上強調(diào),總結新時代10年的實踐經(jīng)驗,分析當前面臨的新情況新問題,繼續(xù)推進生態(tài)文明建設,必須以新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想為指導,正確處理幾個重大關系,即高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護的關系、重點攻堅和協(xié)同治理的關系、自然恢復和人工修復的關系、外部約束和內(nèi)生動力的關系、“雙碳”承諾和自主行動的關系??倳浀闹匾撌錾罨屯卣沽宋覀凕h對生態(tài)文明建設的規(guī)律性認識,是習近平生態(tài)文明思想新創(chuàng)造、新發(fā)展、新成果的重要內(nèi)容。我

    自覺在人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度謀劃發(fā)展 ——大力推進生態(tài)文明建設 習近平總書記在《求是》雜志發(fā)表的署名文章《推進生態(tài)文明建設需要處理好幾個重大關系》指出,“在中國式現(xiàn)代化建設全過程中,我們都要把握好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護的辯證統(tǒng)一關系”“要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展需要以習近平生態(tài)文明思想為指引,加快推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。 人與自然和諧共生是高質(zhì)量發(fā)展的鮮明特征 有什么樣的發(fā)展觀,就有什么樣的發(fā)展道路。黨的二十大報告指出:“

    推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ——最好新時代宣傳思想文化工作 習近平文化思想博大精深,內(nèi)涵豐富。今年6月2日,在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中,習近平總書記提出了新時代新的文化使命。最近,他又對宣傳思想文化工作作出重要指示,進一步強調(diào):“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。那么,怎樣學習領會習近平文化思想的豐富內(nèi)涵呢?我就推動中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,談一點學習體會。 時代要求:瞄準世界文化發(fā)展前沿 一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的。中

    加快建設宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村 ——奮力譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振興新篇章 鄉(xiāng)村既是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的空間載體,也是廣大農(nóng)民的生活家園。習近平總書記指出:“農(nóng)村現(xiàn)代化是建設農(nóng)業(yè)強國的內(nèi)在要求和必要條件,建設宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)強國的應有之義。要一體推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化,實現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘?。”我們要深刻理解這一重要論述的科學內(nèi)涵和實踐要求,把建設宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村作為加快建設農(nóng)業(yè)強國、推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,深入學習推廣“千萬工程”經(jīng)驗,扎實推進鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設、鄉(xiāng)村治理等重點工作,大力推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設,奮力譜寫新時代鄉(xiāng)村全面振

    完善基層治理平臺的三重路徑 ——維護社會穩(wěn)定、加強黨的基層治理 1.完善網(wǎng)格化管理,維護社會穩(wěn)定 網(wǎng)格化管理是以公眾需求為導向,以信息化技術為支撐,以黨的基層組織體系為依托的一種管理方式,是基層治理平臺的重要制度載體。習近平總書記強調(diào):“要加強和創(chuàng)新基層社會治理,堅持和完善新時代‘楓橋經(jīng)驗’,加強城鄉(xiāng)社區(qū)建設,強化網(wǎng)格化管理和服務,完善社會矛盾糾紛多元預防調(diào)處化解綜合機制,切實把矛盾化解在基層,維護好社會穩(wěn)定?!?強化黨建引領,建強網(wǎng)格戰(zhàn)斗堡壘。黨的執(zhí)政基礎在基層,國家治理的神經(jīng)末梢在基層,人民對美好

    “四下基層”的福建實踐及其時代價值 -——貫徹落實“四下基層”工作原則 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風,使干部工作作風得到有效轉(zhuǎn)變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實改善,已成為福建廣大領導干部的自覺行動。 干部作風得以有效提升。干部的工作作風影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實。“四下基層”強調(diào)從觀念上、行動上著手,切實提升領導干部的黨性修養(yǎng),為領導干部轉(zhuǎn)變工作作風、做好人民群眾的“勤務員”奠定了理論和實踐基礎。多年以來,福建大力傳承弘揚

    生態(tài)文明建設“五個重大關系”蘊含的辯證思維 ——持續(xù)不斷推進生態(tài)文明建設   習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上強調(diào),繼續(xù)推進生態(tài)文明建設,必須正確處理高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護、重點攻堅和協(xié)同治理、自然恢復和人工修復、外部約束和內(nèi)生動力、“雙碳”承諾和自主行動這五個重大關系。生態(tài)文明建設的“五個重大關系”,充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證的思想方法,閃耀著辯證思維的智慧光輝,是習近平生態(tài)文明思想的新闡釋新發(fā)展,是新征程上繼續(xù)推動生態(tài)文明建設的強大思想武器。   高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護   體現(xiàn)了運用聯(lián)系的

    “第二個結合”與中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興 黨的二十大明確提出以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的使命任務,形成與中國式現(xiàn)代化相適應的文化形態(tài)是當代中國文化建設的應有之義。文化關乎國本、國運。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指明了推進中國特色社會主義文化建設、建設中華民族現(xiàn)代文明這個重大問題,他指出,“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路”。結合兩個大局和中國式現(xiàn)代化背景來認識和理解“第二個結合”,對推進中2021年七一講話精神學習課件

    研究總結我們黨加強基層治理的探索與經(jīng)驗 ——基層強則國家強,基層安則天下安 基層是社會的細胞,基層治理是國家治理的基石。習近平總書記指出:“基層強則國家強,基層安則天下安”。我們黨始終重視基層建設,不斷加強基層治理。研究總結我們黨加強基層治理的探索與經(jīng)驗,有助于在新征程上加強基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設,為續(xù)寫社會長期穩(wěn)定奇跡新篇章提供學理支撐。 新民主主義革命時期對新型基層治理的實踐探索 認識和理解當代中國的基層治理,需要了解傳統(tǒng)中國在基層社會治理方面的特點。我國自秦漢開始推行郡縣制,中央政府可

    我們的文化主體性從何而來 ——堅定中華文明的文化自信 自信才能自強。堅定文化自信,是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化理想、文化價值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族,才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠。 從根本上講,文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性,沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場來

    改革開放的偉大成就與深刻啟示 —黨員干部學習教育專題黨課 1978年,黨的十一屆三中全會開啟了改革開放偉大進程。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高舉改革開放偉大旗幟,以巨大的政治勇氣和智慧,提出全面深化改革總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,著力增強改革系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,啃下了不少硬骨頭,闖過了不少急流險灘,改革呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進的局面??v觀45年改革開放歷程,我國成功實現(xiàn)從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折

    實現(xiàn)公共服務制度化 —黨員干部學習教育專題黨課   公共服務事關民生保障,是社會矛盾的穩(wěn)壓器。社會矛盾是確立政府職能的決定性因素,不同歷史階段的社會矛盾是不同的,因此有關政府職能的制度安排具有階段性、回應性、政治性等特點。從法律角度來說,調(diào)整政府職能的意義在于以權利為邏輯起點,界定個人、社會和國家之間的關系,明確政府責任?!肮卜铡笔乾F(xiàn)代社會中一項重要的政府職能,構建系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性、穩(wěn)定性、規(guī)范性的公共服務制度是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在需求。   漸行漸明的“公共服務”內(nèi)涵   隨著社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變

    收藏成功
    升級VIP后可收藏更多內(nèi)容
    繼續(xù)瀏覽 加入VIP
    工圖網(wǎng)VIP
    全站資源終身免費下載
    立即加入
    今天下載太多文件了
    請明天再來
    我再逛逛 升級VIP繼續(xù)下載

    工作日:09:00-18:00

    工作日:09:00-18:00

    客服熱線:400-1600-950

    Ctrl+D
    收藏工圖網(wǎng)

    建議反饋

    聯(lián)系方式

    提交
    微信登錄 QQ登錄

    我已閱讀并接受《用戶協(xié)議》
    工圖網(wǎng)