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    論中華民族共同體民族觀黨員干部主題黨日-由作者無名小卒吧友16上傳,大小18.45KB,總共9頁,適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了論,中華民族,中華,民族,共同體,共同,觀,黨員干部,黨員,干部,主題黨日,主題,黨日

    深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代十年偉大變革在中華民族發(fā)展史上的里程碑意義 ——認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班重要指示 習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神,迎接黨的二十大”專題研討班上深刻指出:“新時(shí)代10年的偉大變革,在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義?!边@一重要論述深刻總結(jié)新時(shí)代的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn),從黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的偉大歷史進(jìn)程中凸顯新時(shí)代的標(biāo)識(shí)性意義,特別是將新時(shí)代十年偉大變革置于中華民族發(fā)展史的長(zhǎng)河中觀察,為我們更加深刻

    堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線:匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力——在市委理論學(xué)習(xí)中心組會(huì)議上的發(fā)言-由作者X3910106上傳,大小14.209KB,總共4頁,適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線:匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力——在市委理論學(xué)習(xí)中心組會(huì)議上的發(fā)言,堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線:匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力——在市委理論學(xué)習(xí)中心組會(huì)議上的發(fā)言

    深入推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè) ——學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代文化思想 1.深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大意義 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中華民族偉大復(fù)興的必然要求?!皠?cè)峤诲e(cuò),天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下?!蔽拿魇侨祟愒谟犹魬?zhàn)中不斷發(fā)展進(jìn)步的成果,自古至今,世界上每一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展與崛起,都以文化的創(chuàng)新和文明的進(jìn)步為基礎(chǔ)與先導(dǎo)。中華民族的偉大復(fù)興同樣離不開文化的繁榮、文明的進(jìn)步。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、從未中斷,是世界文明的瑰寶,是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基;中華民族具有守正不守舊、

    努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代文化思想 文明,是人類始終不懈的追求,是全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)之一。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容,是我們黨在新時(shí)代必須肩負(fù)的新的文化使命。習(xí)近平總書記提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的要求,從文明發(fā)展的高度指出了中華民族發(fā)展進(jìn)步的方向,進(jìn)一步激發(fā)了全國(guó)各族人民奮力前行的熱情和動(dòng)力。 書寫中華文明發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代篇章 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至少經(jīng)歷了5000年的發(fā)展歷史。習(xí)近平總書記指出:“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、

    不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài) ——努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 民族的復(fù)興,也是文明的復(fù)興。從“現(xiàn)代化的遲到國(guó)”到“世界現(xiàn)代化的增長(zhǎng)極”,從“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”到“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”,近代以來的中國(guó)經(jīng)歷了中華民族發(fā)展史上最為波瀾壯闊、最為廣泛深刻的歷史巨變。今天,我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力躍上新臺(tái)階,中國(guó)這個(gè)古老而又現(xiàn)代的東方大國(guó)朝氣蓬勃、氣象萬千。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記宣告,我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了

    全面推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè) —學(xué)習(xí)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的任務(wù)和要求 2022年10月,習(xí)近平總書記在河南安陽考察調(diào)研時(shí),第一次提出了“中華民族現(xiàn)代文明”的概念。2023年6月2日,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,進(jìn)一步提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的任務(wù)和要求。今天重溫這一要求,我們深感建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的意義重大,必須進(jìn)一步加深對(duì)這一使命的認(rèn)識(shí),堅(jiān)定不移地將中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)推向前進(jìn)。 中華文明永遠(yuǎn)是一個(gè)“在路上”的過程 文明,是人類始終不懈追求的目標(biāo)。每個(gè)人的成長(zhǎng),本質(zhì)上都是接受和走向文

    在法治軌道上推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化 是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 黨的二十大報(bào)告指出,中國(guó)式現(xiàn)代化“既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色”??茖W(xué)認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化,既要把握中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色,也要把握世界各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征;既要把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)和原則,也要把握中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的路徑。黨的二十大報(bào)告首次把“堅(jiān)持全面依法治國(guó),推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)”作為專章布局,提出了“在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的重大命題。 法治化是世界各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征 所2021圍繞學(xué)習(xí)傳承黨的百年史基因鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題教育的交流發(fā)言 材料

    為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供強(qiáng)大思想武器 —黨員干部學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想專題黨課 在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,明體達(dá)用、體用貫通,進(jìn)一步明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書,在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強(qiáng)大思想偉力,為我們擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。 一、習(xí)近平文化思想為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奠定了理論基礎(chǔ) 從歷

    新的文化使命:建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——加強(qiáng)宣傳思想文化工作 2023年6月2日,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出:“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”。10月7日至8日,中央召開全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議。習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示,再一次強(qiáng)調(diào)“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命”。這里,中華民族現(xiàn)代文明,就是“第二個(gè)結(jié)合”產(chǎn)生的“化學(xué)反應(yīng)”而造就、形成的有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體,它推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)

    匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力 黨員干部深入學(xué)習(xí)《決議》專題黨課演講稿-由作者侃天下98上傳,大小16.31KB,總共3頁,適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了匯聚,起,實(shí)現(xiàn),中華民族,中華,民族,偉大,復(fù)興,磅礴,偉力,黨員干部,黨員,干部,深入,學(xué)習(xí),決議,專題黨課,專題,黨課,演講稿,演講

    新時(shí)代新征程實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想旗幟 黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課演講稿-由作者許諾小蕊上傳,大小16.02KB,總共2頁,適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了新時(shí)代新征程,新時(shí)代,新征程,實(shí)現(xiàn),中華民族,中華,民族,偉大,復(fù)興,思想,旗幟,黨員干部,黨員,干部,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,專題黨課,專題,黨課,演講稿,演講

    把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)推向前進(jìn)黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課-由作者如鑫如意上傳,大小16.25KB,總共7頁,適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了把,實(shí)現(xiàn),中華民族,中華,民族,偉大,復(fù)興,歷史,偉業(yè),推向,前進(jìn),黨員干部,黨員,干部,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,專題黨課,專題,黨課

    新時(shí)代十年偉大變革在中華民族發(fā)展史上的里程碑意義黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課-由作者諸葛雨辰上傳,大小17.28KB,總共7頁,適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了新時(shí)代,十年,偉大,變革,在,中華民族,中華,民族,發(fā)展史,發(fā)展,上,上的,里程碑,里程,意義,黨員干部,黨員,干部,學(xué)習(xí)教育,學(xué)習(xí),教育,專題黨課,專題,黨課

    深刻認(rèn)識(shí)和把握 以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù) 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,在新中國(guó)成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。立足新時(shí)代新征程的使命任務(wù),我們黨鄭重宣告:從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索實(shí)踐 任何一種國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展模式都不會(huì)憑空產(chǎn)生,都是本國(guó)社會(huì)歷史運(yùn)

    世界文化激蕩中的中華民族 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 世界文化多元存在、多樣發(fā)展,各種文化形態(tài)既交流互鑒又角逐競(jìng)爭(zhēng),構(gòu)成一幅合作與博弈并存、借鑒與較量同在的文化激蕩圖景。誰能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟,誰就能為自身發(fā)展拓寬空間、遠(yuǎn)眺未來。習(xí)近平總書記指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?!边@一重要論述從一個(gè)側(cè)面闡明了我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的憑依和因由,并啟示我們要正確把握世界文化激蕩態(tài)勢(shì),明晰積極參與和科學(xué)應(yīng)對(duì)之策,進(jìn)一步強(qiáng)化中華民族站穩(wěn)腳跟、保持定力的自強(qiáng)之道,以2021圍繞學(xué)習(xí)傳承黨的百年史基因鑄牢中華民族共同體意識(shí)主題教育的交流發(fā)言 材料

    牢牢把握以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn) 中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史征程上,中國(guó)人民接續(xù)奮斗,不懈探索,完成了一個(gè)又一個(gè)時(shí)代使命,以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興成為新時(shí)代最重要的使命任務(wù)。 深刻認(rèn)識(shí)中華民族偉大復(fù)興的歷史追求,接續(xù)奮斗完成歷史賦予的時(shí)代使命 習(xí)近平總書記指出:“一百年來,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民

    在新的歷史起點(diǎn)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度,對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了全面系統(tǒng)深入的闡述,突出強(qiáng)調(diào)了“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”。這充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻洞察,對(duì)新時(shí)代文化使命的戰(zhàn)略把握。在新的歷史起點(diǎn)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,應(yīng)堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新,

    “第二個(gè)結(jié)合”與中華民族的舊邦新命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課  《詩經(jīng)》有云:“周雖舊邦,其命維新”,馮友蘭先生將其重述為“舊邦新命”,認(rèn)為“就現(xiàn)在來說,中國(guó)就是舊邦而有新命,新命就是現(xiàn)代化”。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族舊邦新命的實(shí)踐形態(tài),“新命”體現(xiàn)了具有歷史連續(xù)性的中華文明的現(xiàn)代重塑,是通過馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合實(shí)現(xiàn)的。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出:“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新

    聚焦新的文化使命 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),新時(shí)代新征程,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存,宣傳思想文化工作面臨新形勢(shì)新任務(wù),必須要有新氣象新作為。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的重要任務(wù)。堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新,是不斷開創(chuàng)新時(shí)代宣傳思想文化工作新局面必須遵循的基本原則。 堅(jiān)定文化自信,實(shí)現(xiàn)中華民族精神的獨(dú)立自主

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