用情用力惠民生解民憂 —交通運(yùn)輸部學(xué)思想強(qiáng)黨性重實(shí)踐建新功專題黨課 　　【學(xué)思想?強(qiáng)黨性?重實(shí)踐?建新功】 　　推進(jìn)農(nóng)村公路安全隱患治理，把農(nóng)村危舊橋梁改造列入主題教育“我為群眾辦實(shí)事”任務(wù)清單；深入調(diào)查研究，保障好貨車司機(jī)、網(wǎng)約車司機(jī)等新就業(yè)群體權(quán)益；深入實(shí)地調(diào)研，研究解決農(nóng)村客貨郵融合發(fā)展難點(diǎn)痛點(diǎn)…… 　　在扎實(shí)開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育中，交通運(yùn)輸部把解決群眾急難愁盼問(wèn)題作為檢驗(yàn)主題教育成效的重要內(nèi)容?！安奎h組迅速行動(dòng)，建立了每位黨組同志直接聯(lián)系1個(gè)單位、直接聯(lián)系1位同

增強(qiáng)憂患意識(shí) 做到居安思危 提高底線思維能力，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，凡事從最壞處著眼、向最好目標(biāo)努力，打有準(zhǔn)備、有把握之仗，牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)。 底線思維是唯物辯證法的體現(xiàn)，是“有守”和“有為”的有機(jī)統(tǒng)一。守住底線并不是要消極守成、不敢作為，而是要迎難而上、攻堅(jiān)克難。 眼下，各地秋糧陸續(xù)開(kāi)始收獲，田間地頭一派繁忙景象。習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)時(shí)指出：“要始終把保障國(guó)家糧食安全擺在首位，加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，

以制度力量推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭厲行法治 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書(shū)記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部具體行使黨的執(zhí)政權(quán)和國(guó)家立法權(quán)、行政權(quán)、監(jiān)察權(quán)、司法權(quán)，是全面依法治國(guó)的關(guān)鍵?！备骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否帶頭厲行法治，直接影響著全面依法治國(guó)的進(jìn)程、決定著法治體系運(yùn)行的質(zhì)效。近日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于建立領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)知應(yīng)會(huì)黨內(nèi)法規(guī)和國(guó)家法律清單制度的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”要發(fā)揮在尊規(guī)學(xué)規(guī)守規(guī)用規(guī)、尊法學(xué)法守法用法方面的帶頭作用，明確領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)知應(yīng)會(huì)黨規(guī)國(guó)法的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，建立領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)黨規(guī)國(guó)法的有效制度。這對(duì)于推動(dòng)

主題教育 把主題教育探索的好經(jīng)驗(yàn)好做法 轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)效機(jī)制 近日，習(xí)近平總書(shū)記指出：“第一批主題教育已經(jīng)告一段落，要抓好繼續(xù)整改和建章立制工作，把主題教育探索的好經(jīng)驗(yàn)好做法轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)效機(jī)制。” 小智治事，大智治制。制度帶有全局性、穩(wěn)定性，管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)。對(duì)主題教育中學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的好經(jīng)驗(yàn)好做法，及時(shí)以制度形式固定下來(lái)，是開(kāi)展主題教育的重要要求。 主題教育開(kāi)展以來(lái)，各地區(qū)各部門各單位堅(jiān)持“當(dāng)下改”與“長(zhǎng)久立”相結(jié)合

繁榮世界文明百花園 ——“一帶一路”倡議的文明效應(yīng)日益彰顯 今年是習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”倡議10周年。10年來(lái)，“一帶一路”倡議從夯基壘臺(tái)、立柱架梁到落地生根、持久發(fā)展，已成為開(kāi)放包容、互利互惠、合作共贏的國(guó)際合作平臺(tái)和國(guó)際社會(huì)普遍歡迎的全球公共產(chǎn)品。“一帶一路”倡議為世界文明的繁榮發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。 搭建了展現(xiàn)人類文明多樣性的舞臺(tái) 文明具有天然的多樣性，就如同自然界物種的多樣性一樣，一同構(gòu)成我們這個(gè)星球的生命本源。文明多樣性是客觀存在，如果世界只有一種文明，文明的演進(jìn)就會(huì)停止，人類的進(jìn)步也

公平正義視閾下的共同富裕 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時(shí)，共同富裕還是中國(guó)思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會(huì)公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義公平正義話語(yǔ)體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 　　能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個(gè)重要維度 　　歷史實(shí)踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會(huì)主義制度中，共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會(huì)，公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級(jí)在反

公平正義視閾下的共同富裕 ——中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時(shí)，共同富裕還是中國(guó)思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會(huì)公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義公平正義話語(yǔ)體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個(gè)重要維度 歷史實(shí)踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會(huì)主義制度中，共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會(huì)，公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建特權(quán)的

??“第二個(gè)結(jié)合”與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——新時(shí)代新的文化使命 　　習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命，并指出，“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。? 　　“第二個(gè)結(jié)合”集中體現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就 　　馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不是簡(jiǎn)單拼湊和機(jī)械堆砌，而是有機(jī)契合和內(nèi)在會(huì)通，它充2021年6月黨課課件

推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì) ——學(xué)習(xí)習(xí)近平世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想 1.推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)律的認(rèn)識(shí) 習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)的系列重要論述，既是對(duì)馬克思主義世界市場(chǎng)理論的繼承與發(fā)展，又吸收借鑒了當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際投資理論的有益成分，深化了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 馬克思和恩格斯對(duì)世界市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)全球化以及國(guó)際分工的本質(zhì)及其運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行了初步闡釋。馬克思指出：“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的真實(shí)任務(wù)是建立世界市場(chǎng)（至少是一個(gè)輪廓）和以這種市場(chǎng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)。”列寧初步

把握國(guó)際貿(mào)易發(fā)展大勢(shì) 加快貿(mào)易強(qiáng)國(guó)建設(shè) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“推動(dòng)貨物貿(mào)易優(yōu)化升級(jí)，創(chuàng)新服務(wù)貿(mào)易發(fā)展機(jī)制，發(fā)展數(shù)字貿(mào)易，加快建設(shè)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)?！彪S著全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展、數(shù)字技術(shù)對(duì)貿(mào)易的滲透、發(fā)展中國(guó)家群體性崛起、高標(biāo)準(zhǔn)國(guó)際經(jīng)貿(mào)規(guī)則的普及，國(guó)際貿(mào)易出現(xiàn)了普惠化、數(shù)字化、綠色化、融合化、服務(wù)化、再全球化、安全化發(fā)展新趨勢(shì)。站在數(shù)字時(shí)代人類社會(huì)發(fā)展的新起點(diǎn)，面向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新目標(biāo)，貿(mào)易強(qiáng)國(guó)建設(shè)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和把握國(guó)際貿(mào)易發(fā)展大勢(shì)，在國(guó)際貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)的新賽道上精準(zhǔn)施策，著力提升我國(guó)貿(mào)易

深刻把握推進(jìn)新型工業(yè)化的基本規(guī)律 ——加快推進(jìn)新型工業(yè)化 習(xí)近平總書(shū)記近日就推進(jìn)新型工業(yè)化作出重要指示指出，新時(shí)代新征程，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化是關(guān)鍵任務(wù)。推進(jìn)新型工業(yè)化是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對(duì)新發(fā)展階段、新時(shí)代背景充分精準(zhǔn)研判后作出的重大戰(zhàn)略部署。習(xí)近平總書(shū)記的重要指示，深刻闡述了新時(shí)代新征程推進(jìn)新型工業(yè)化的重大意義、重要原則、重點(diǎn)任務(wù)，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性，是新時(shí)期加快推進(jìn)新型工業(yè)化的行動(dòng)指南。加快推進(jìn)新型工業(yè)化，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全

堅(jiān)定維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定暢通 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書(shū)記高度重視維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定暢通，多次強(qiáng)調(diào)中國(guó)將以實(shí)際行動(dòng)深化產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈國(guó)際合作。2022年5月18日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)委員會(huì)建會(huì)70周年大會(huì)暨全球貿(mào)易投資促進(jìn)峰會(huì)上的致辭中指出，“維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全穩(wěn)定，做大合作蛋糕，讓發(fā)展成果更好惠及各國(guó)人民。”習(xí)近平總書(shū)記提出的一系列新理念新主張新倡議，充分彰顯大黨大國(guó)領(lǐng)袖的戰(zhàn)略視野和博大胸懷，展現(xiàn)了中國(guó)推動(dòng)全球開(kāi)放合作的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。 為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，中國(guó)貿(mào)促

全面提升我國(guó)生態(tài)文明國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的三個(gè)維度 ——加快構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色生態(tài)文明話語(yǔ)體系 黨的十八大以來(lái)，我們把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，開(kāi)展了一系列開(kāi)創(chuàng)性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要深度參與全球環(huán)境治理，增強(qiáng)我國(guó)在全球環(huán)境治理體系中的話語(yǔ)權(quán)和影響力。”加快構(gòu)建新時(shí)代中國(guó)特色生態(tài)文明話語(yǔ)體系，彰顯中國(guó)深度參與全球環(huán)境治理貢獻(xiàn)，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升生態(tài)文明國(guó)際話語(yǔ)權(quán)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

以新質(zhì)生產(chǎn)力打造發(fā)展新優(yōu)勢(shì) ——深刻把握新進(jìn)品“新質(zhì)生產(chǎn)力”理念 今年9月，習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江考察時(shí)首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”，為新時(shí)代新征程加快科技創(chuàng)新、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供了科學(xué)指引。新質(zhì)生產(chǎn)力涉及領(lǐng)域新、技術(shù)含量高，代表一種生產(chǎn)力的躍遷。加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，需要從理論上認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵、意義和路徑，從而用科學(xué)的理論指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)能。 深入理解科學(xué)內(nèi)涵 長(zhǎng)期以來(lái)，人們把生產(chǎn)力定義為人類征服和改造自然的能力，它由勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象三個(gè)部分構(gòu)成。新質(zhì)生產(chǎn)力是相對(duì)于傳統(tǒng)生

充分發(fā)揮先進(jìn)制造業(yè)集群作用 ——加快建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供重要支撐 新型工業(yè)化是強(qiáng)國(guó)之路，先進(jìn)制造業(yè)是強(qiáng)國(guó)之基。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)邁向全球價(jià)值鏈中高端，培育若干世界級(jí)先進(jìn)制造業(yè)集群。相較于傳統(tǒng)制造業(yè)而言，先進(jìn)制造業(yè)是不斷吸收高新技術(shù)并運(yùn)用于制造全過(guò)程，具有高技術(shù)、高附加值特征，且對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)具有重要引領(lǐng)帶動(dòng)作用的產(chǎn)業(yè)。先進(jìn)制造業(yè)集群是在一定區(qū)域內(nèi)，由先進(jìn)制造企業(yè)及相關(guān)主體高度集聚形成的在創(chuàng)新能力、品牌效應(yīng)、規(guī)模體量、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力等方面處于領(lǐng)先水平的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群相比，先進(jìn)制造業(yè)集群綜合實(shí)力更強(qiáng)、創(chuàng)新水

推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體邁向新階段 -——為凝聚互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理國(guó)際共識(shí)提供中國(guó)方案 　　2023年11月8日，習(xí)近平總書(shū)記向世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)開(kāi)幕式發(fā)表視頻致辭，深刻指出“互聯(lián)網(wǎng)日益成為推動(dòng)發(fā)展的新動(dòng)能、維護(hù)安全的新疆域、文明互鑒的新平臺(tái)”，提出“倡導(dǎo)發(fā)展優(yōu)先，構(gòu)建更加普惠繁榮的網(wǎng)絡(luò)空間”“倡導(dǎo)安危與共，構(gòu)建更加和平安全的網(wǎng)絡(luò)空間”“倡導(dǎo)文明互鑒，構(gòu)建更加平等包容的網(wǎng)絡(luò)空間”的“三個(gè)倡導(dǎo)”。致辭高屋建瓴、精辟深邃，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體理念主張，是中國(guó)參與引領(lǐng)全球互聯(lián)網(wǎng)治理的重要倡議，為凝聚互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理國(guó)際共識(shí)提供了中2021年6月黨課課件

以高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化推進(jìn)高水平科技自立自強(qiáng) ——-加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng) 　　科技立則民族立，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。黨的二十大作出了“加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)”的戰(zhàn)略部署。高水平科技自立自強(qiáng)是事關(guān)國(guó)家全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的系統(tǒng)工程，高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化是實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)的重要抓手。當(dāng)前，我國(guó)科技創(chuàng)新正處于不進(jìn)則退的關(guān)鍵階段，高水平科技自立自強(qiáng)進(jìn)程也如同逆水行舟，迫切需要高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化的強(qiáng)力推動(dòng)。 　　一、深刻理解高質(zhì)量科技成果轉(zhuǎn)化的重大意義 　　科技成果的價(jià)值在于運(yùn)用?？萍汲晒D(zhuǎn)化是實(shí)現(xiàn)從科學(xué)到技術(shù)

努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代文化思想 文明，是人類始終不懈的追求，是全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)之一。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，是我們黨在新時(shí)代必須肩負(fù)的新的文化使命。習(xí)近平總書(shū)記提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的要求，從文明發(fā)展的高度指出了中華民族發(fā)展進(jìn)步的方向，進(jìn)一步激發(fā)了全國(guó)各族人民奮力前行的熱情和動(dòng)力。 書(shū)寫中華文明發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代篇章 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至少經(jīng)歷了5000年的發(fā)展歷史。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、

推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè) 進(jìn)一步保障糧食安全 ——貫徹落實(shí)“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略 　　中央農(nóng)村工作會(huì)議分析當(dāng)前“三農(nóng)”工作面臨的形勢(shì)和挑戰(zhàn)，指出要加大高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)投入和管護(hù)力度，確保耕地?cái)?shù)量有保障、質(zhì)量有提升。深入推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)，是貫徹落實(shí)“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略，提高糧食綜合生產(chǎn)能力的重要舉措，為保障國(guó)家糧食安全、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)支撐。通過(guò)不斷改善農(nóng)田基礎(chǔ)設(shè)施條件和農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，切實(shí)提高建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量，可以確保實(shí)現(xiàn)集中連片、節(jié)水高效、生態(tài)友好、旱澇保收、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)目標(biāo)。 　　高

人類命運(yùn)共同體的價(jià)值基礎(chǔ) ——積極推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè) 共同體：本質(zhì)規(guī)定及其形態(tài) 共同體形成的關(guān)鍵在于共同價(jià)值的凝結(jié)，共同價(jià)值不斷促進(jìn)共同體成員之間形成相互依存關(guān)系，在沖突與融合中追求著一種普遍性邏輯，進(jìn)而推動(dòng)共同體的形態(tài)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演進(jìn)。按照性質(zhì)的不同，共同體呈現(xiàn)出不同的劃分形式，如滕尼斯提出“血緣共同體”“地緣共同體”“精神共同體”，馬克思提出“自然共同體”“虛假的共同體”“真正的共同體”。從共時(shí)態(tài)上，共同體表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等不同的共同體，由不同的共同價(jià)值紐帶維系著。我們可以從共同體的形態(tài)中析離出“善”和