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    以數(shù)字化驅(qū)動中國式現(xiàn)代化 ——不斷推動網(wǎng)絡強國、數(shù)字中國建設   黨的二十大報告擘畫了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的宏偉藍圖,明確了新時代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標任務,提出要加快建設網(wǎng)絡強國、數(shù)字中國?!稊?shù)字中國建設整體布局規(guī)劃》又明確提出,要以數(shù)字化驅(qū)動生產(chǎn)生活和治理方式變革,為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興注入強大動力。我們要充分認識數(shù)字化在中國式現(xiàn)代化中的驅(qū)動引領作用,按照黨的二十大的戰(zhàn)略部署,不斷推動網(wǎng)絡強國、數(shù)字中國建設,為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家提供有力支撐。

    加強新時代廉潔文化建設 —黨員干部廉政教育黨課     廉潔文化是以崇尚廉潔、奉公自律為價值取向,融合了廉潔價值理念、廉潔行為方式、廉潔社會風尚等元素的一種文化形態(tài)。新時代新征程,以習近平同志為核心的黨中央提出加強新時代廉潔文化建設,是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚,符合全黨全社會的共同利益和價值訴求。   注重廉潔文化建設是馬克思主義政黨的鮮明底色   注重廉潔文化建設既是馬克思主義政黨推動自我革命的重要舉措,又是永葆先進本色、強化使命擔當?shù)谋厝灰蟆T缭陬I導建立馬克思主義政黨之初

    因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要牢牢把握好六個關(guān)系 —黨員干部學習教育黨課課件 習近平總書記今年兩會期間在參加十四屆全國人大二次會議江蘇代表團審議時強調(diào),“要牢牢把握高質(zhì)量發(fā)展這個首要任務,因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”。習近平總書記指出,“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不是忽視、放棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),要防止一哄而上、泡沫化,也不要搞一種模式”。習近平總書記關(guān)于因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力這一重要論述,對各地加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力提供了方法論指引。 習近平總書記關(guān)于因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力這一重要論述,蘊含著唯物辯證法的深刻內(nèi)涵,具有極強的政治性、戰(zhàn)略性、指導性和針對性。

    堅持以人民為中心進一步全面深化改革 —黨員干部學習教育黨課 黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》明確了進一步全面深化改革的重大原則,其中一條是“堅持以人民為中心”。堅持以人民為中心,是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一條基本方略。學習貫徹黨的二十屆三中全會精神,必須牢牢把握堅持以人民為中心這一重大原則,從人民的整體利益、根本利益、長遠利益出發(fā)謀劃和推進改革,走好新時代黨的群眾路線,為實現(xiàn)新時代新征程黨的中心任務凝聚磅礴力量。 以人民為中心是我們黨的根本執(zhí)政理念

    進一步全面深化改革要堅持以人民為中心 —黨員干部學習教育黨課 黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》(以下簡稱《決定》),把“堅持以人民為中心”作為進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的一條重大原則。這充分彰顯了進一步全面深化改革的立場遵循和價值取向,是對馬克思主義政黨性質(zhì)宗旨的鮮明宣示。進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化,必須堅持以人民為中心,從人民群眾中汲取不竭力量。 一、堅持以人民為中心是新時代全面深化改革的鮮明價值取向 堅持以人民為中心,是習近平新

    習近平關(guān)于 加強黨的作風建設論述摘編(十一) 黨的作風關(guān)系黨的形象,關(guān)系人心向背,關(guān)系黨的生死存亡 黨風廉政建設,關(guān)鍵在領導干部,特別是中央要帶頭。“上梁不正下梁歪,中梁不正倒下來。”要求別人做到的,自己首先要做到;要求別人不做的,自己首先不做。我們要以身作則,帶頭反對腐敗,帶頭遵守廉潔自律各項規(guī)定,帶頭遵守中央關(guān)于工作和生活待遇等方面的規(guī)定,切實管好自己,管好配偶、子女和身邊工作人員,決不要謀私利,決不要搞任何形式的特權(quán),自覺接受各級黨組織和廣大黨員干部群眾的監(jiān)督,給全黨帶個好頭。

    切實履行全面從嚴治黨主體責任 推動形成風清氣正良好政治生態(tài)

    全面開啟中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實踐 ——深入學習中國式現(xiàn)代化理論   中國式現(xiàn)代化是我們黨領導全國各族人民在長期探索和實踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果,我們必須倍加珍惜、始終堅持、不斷拓展和深化。中國式現(xiàn)代化的正式提出,為中國企業(yè)堅定了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,為謀劃新時代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實踐指明了方向,提供了根本遵循。   一、以黨的二十大精神指引新時代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新   黨的二十大報告提出了繼續(xù)推進理論創(chuàng)新的科學方法,即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正2021黨史教育黨課會議議程

    深刻領會“善作善成”的思想方法和工作方法 —黨員干部學習教育黨課 習近平總書記在視察天津重要講話中提出“四個善作善成”的重要要求,擘畫了全面建設社會主義現(xiàn)代化大都市、奮力譜寫中國式現(xiàn)代化天津篇章的發(fā)展藍圖?!吧谱魃瞥伞背鲎浴妒酚洝芬懔袀鳌?,常與善始善終連用,意謂既要善于做事,更要善于把事做成?!吧谱鳌焙汀吧瞥伞笔寝q證統(tǒng)一的,“善作”是“善成”的前提,“善作”決定“善成”;“善成”是“善作”的必然結(jié)果,“善作”反映“善成”。在“善作”與“善成”這一對矛盾中,“善作”是矛盾的主要方面,要重點在“善作”上下功夫,才能迎來“善成”的結(jié)果?!吧谱鳌本唧w

    算好人生七筆賬 走好人生廉潔路 前言 所謂人生“七筆賬”即政治賬、經(jīng)濟賬、名譽賬、家庭賬、親情賬、自由賬和健康賬。賬,人人都會算。正所謂“人人心里有本賬。”在日常學習、工作和生活中,經(jīng)常要進行算賬,算法不同,結(jié)果也就大不一樣。有的人算“廉潔賬”,為守好“廉關(guān)”,平常遵紀守法,一生平安幸福。有的人算“貪腐賬”,雖絞盡腦汁,卻打錯了算盤,為了滿足膨脹的私欲而大肆貪污受賄,最終難逃法網(wǎng),真是聰明反被聰明誤。 身為一名新時代的黨員干部,就

    加強黨性修養(yǎng) 落實黨的二十屆三中全會精神,提升黨員履職能力 黨的二十屆三中全會的勝利召開,為我們黨在新的歷史時期指明了前進方向,也對黨員干部提出了新的更高要求。在以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)的關(guān)鍵時期,加強黨性修養(yǎng)是黨員干部提升自身素質(zhì)、更好履行職責的重要途徑。只有不斷加強黨性修養(yǎng),才能使我們的政治素養(yǎng)、業(yè)務能力和服務水平得到全面提升,從而在各自崗位上為推進中國式現(xiàn)代化貢獻智慧和力量。 一、領悟全會精神,明確黨性修養(yǎng)新要求 (一)堅持黨的

    2022廉潔文化進校園PPT紅色精美清正廉潔作表率永葆本色守初心廉政教育黨課專題課件(講稿)-由作者青衫北梔上傳,大小13.9 KB,總共4頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了2022廉潔文化進校園PPT紅色精美清正廉潔作表率永葆本色守初心廉政教育黨課專題課件

    努力建設中國的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合 習近平總書記指出,馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但一直存在高度的契合性,互相契合才能有機結(jié)合。他指出,要促進外來文化本土化。我們可以從中國思想當中體現(xiàn)出習近平的思想是完全符合中國實際的。   第一,世界是客觀存在的物質(zhì),而不是神靈和上帝。   恩格斯曾經(jīng)指出,物質(zhì)無非是各種物的總和,而這個概念是從這一總和當中概括出來的,“物質(zhì)”和“運動”這樣的詞無非是簡稱,我們用這種簡稱把所

    革命先驅(qū)蔡和森 “中國共產(chǎn)黨”名稱提出第一人 人物簡介 蔡和森(1895年3月30日—1931年8月4日),字潤寰,號澤膺,原籍湖南省湘鄉(xiāng)縣永豐鎮(zhèn)(今屬雙峰縣)。中國共產(chǎn)黨早期的重要領導人,杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,無產(chǎn)階級革命家、理論家和宣傳家。 / 主要成就 蔡和森是第一個提出“正式成立一個中國共產(chǎn)黨”的人。 蔡和森系統(tǒng)闡述了有關(guān)建黨的理論、路線、方針和組織原則。他還與向警予、周恩來、趙世炎、鄧小平、李富春等一起籌

    推進中華民族現(xiàn)代文明建設 —黨員干部學習教育專題黨課   核心提要   ●傳統(tǒng)是我們的文化底蘊與屹立根基,現(xiàn)代是我們的時代使命與發(fā)展方向。要在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合。   ●把握中華民族多元一體的背后哲理,需要我們理解多元與一體的關(guān)系、尊重差異和包容多樣、共同利益和共同目標以及民族團結(jié)和國家統(tǒng)一。多元與一體是相互依存、相互促進的關(guān)系,只有保持多元性,才能增強中華民族的活力和創(chuàng)造力;只有堅持一體性,才能維護國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定;只有尊重差異、包容多樣,才能促進不同民族間和諧共處和

    “三個務必”的時代價值與重大意義 —黨員干部學習教育黨課課件 黨的二十大報告指出:“全黨同志務必不忘初心、牢記使命,務必謙虛謹慎、艱苦奮斗,務必敢于斗爭、善于斗爭,堅定歷史自信,增強歷史主動,譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?!睆摹皟蓚€務必”升華到“三個務必”,是對黨的創(chuàng)新理論和光榮傳統(tǒng)的傳承、發(fā)展。深刻理解“三個務必”的科學內(nèi)涵,不斷增強踐行“三個務必”的行動自覺,對于全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興,具有重大而深遠的理論和實踐意義。 “三個務必”的理論基礎、歷史積淀與時代背景 2021黨史教育黨課會議議程

    在法治軌道上推進中國式現(xiàn)代化 是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路 —黨員干部學習教育黨課課件 黨的二十大報告指出,中國式現(xiàn)代化“既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色”。科學認識中國式現(xiàn)代化,既要把握中國式現(xiàn)代化的中國特色,也要把握世界各國現(xiàn)代化的共同特征;既要把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)和原則,也要把握中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)的路徑。黨的二十大報告首次把“堅持全面依法治國,推進法治中國建設”作為專章布局,提出了“在法治軌道上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家”的重大命題。 法治化是世界各國現(xiàn)代化的共同特征 所

    培養(yǎng)更多適應新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的大國工匠 ——黨員干部學習教育黨課   大國工匠是高技能人才的杰出代表,既是我國產(chǎn)業(yè)工人隊伍核心競爭力的有效承載,也是加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要人才引擎。黨的二十大報告提出,加快建設國家戰(zhàn)略人才力量,努力培養(yǎng)造就更多大師、戰(zhàn)略科學家、一流科技領軍人才和創(chuàng)新團隊、青年科技人才、卓越工程師、大國工匠、高技能人才。   新征程上,以新質(zhì)生產(chǎn)力推動高質(zhì)量發(fā)展,迫切需要培養(yǎng)更多與現(xiàn)代科技進步、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應的大國工匠,持續(xù)加強由大國工匠示范引領的高素質(zhì)技能人才梯隊建設,夯實強國建設、民族復興的人才基礎。

    深刻把握構(gòu)建人類命運共同體的重大價值和意義 —黨員干部學習教育黨課 黨的十八大以來,習近平總書記牢牢把握中國和世界發(fā)展大勢,深刻思考人類前途命運,提出構(gòu)建人類命運共同體的重大理念,對建設一個什么樣的世界、怎樣建設這個世界給出中國方案,指明了世界向何處去的正確方向,擘畫了人類進步事業(yè)的藍圖。構(gòu)建人類命運共同體具有重大理論價值、深遠世界意義、強大實踐偉力,10多年來,已從中國倡議擴大為國際共識,從美好愿景轉(zhuǎn)化為豐富實踐,從理念主張發(fā)展為科學體系,成為引領時代前進的光輝旗幟。 具有重大理論價值 構(gòu)建人類命運

    深刻把握人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的時代內(nèi)涵 —黨員干部學習教育黨課 人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是我軍在戰(zhàn)爭實踐中探索出來的制勝之道。當前隨著百年未有之大變局加速演進、社會領域深刻變革、軍事競爭空前激烈、信息化智能化戰(zhàn)爭加速演進,人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)具體內(nèi)容和方式方法持續(xù)發(fā)展變化。打贏未來戰(zhàn)爭,必須牢牢把握人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的豐富時代內(nèi)涵,更加自覺地靈活運用并創(chuàng)新發(fā)展,讓傳統(tǒng)的制勝法寶在現(xiàn)代戰(zhàn)場充分展現(xiàn)威力。 人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的時代背景 人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)深深植根于時代的豐厚土壤,順應時代之變、科技之變、戰(zhàn)爭之變的歷史大勢,在守

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