20211949到1976年黨的成就講稿
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公平正義視閾下的共同富裕 ——中國式現代化的本質特征 共同富裕是中國特色社會主義的本質要求，也是中國式現代化的本質特征。同時，共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實推進全體人民共同富裕，既是社會公平正義的制度實踐之集中體現，也是構建社會主義公平正義話語體系的重要現實基礎。 能否實現共同富裕是衡量公平正義的一個重要維度 歷史實踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會主義制度中，共同富裕才能真正落到實處。在資本主義社會，公平正義與共同富裕實質上是分離的。資產階級在反對封建特權的
堅持嚴密黨的組織體系 ——深入貫徹落實好新時代黨的建設總要求和新時代黨的組織路線 習近平總書記指出，黨的力量來自組織，黨的全面領導、黨的全部工作要靠黨的堅強組織體系去實現。作為一個具有高度組織性、紀律性的馬克思主義政黨，中國共產黨高度重視通過壯大組織力量來提高黨的建設質量。組織力量的壯大離不開組織體系的健全和完善。新時代新征程，我們要進一步深刻領悟和把握嚴密黨的組織體系的重大意義、核心內涵與實踐要求，深入貫徹落實好新時代黨的建設總要求和新時代黨的組織路線，進一步織密建強黨的組織體系，努力為強國建設、民族復興提供堅強組織保證。
推進中國式現代化行穩(wěn)致遠的重要遵循 ——堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義 中國式現代化是我們黨深刻總結我國和世界其他國家現代化建設的歷史經驗，對我國這樣一個東方大國如何加快實現現代化進行不斷探索形成的思想理論結晶。習近平總書記指出：“推進中國式現代化是一個系統工程，需要統籌兼顧、系統謀劃、整體推進，正確處理好一系列重大關系。”這一重要論斷為我們堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義、深刻把握中國式現代化的內涵意蘊和本質要求、全面系統把握推進中國式現代化的思想要領、推進中國式現代化行穩(wěn)致遠提供了重要遵循。 正確處理好頂層設計與實踐探索
把實的要求貫穿主題教育全過程 ——認真學習貫徹總書記重要論述 習近平總書記在江西考察時強調：“要把實的要求貫穿主題教育全過程，堅決防止和克服形式主義、官僚主義，實實在在抓好理論學習和調查研究，實實在在檢視整改突出問題，實實在在辦好惠民利民實事，用實干推動發(fā)展、取信于民?！薄皩崱蹦烁墒聞?chuàng)業(yè)之基、做人做事之本。第二批主題教育直面基層和群眾，需要解決的問題更具體，必須把實的要求貫穿始終。我們要認真學習貫徹總書記重要論述，教育引導黨員干部堅定理想信念、牢記初心使命、積極開拓進取、勇于擔當作為，以實實在在的舉措和行動推動主題教育取得實實在在的成效，用實干
以數字化提升國家治理效能 ——加快建設數字中國的重要部署 黨的二十大報告作出加快建設數字中國的重要部署。建設數字中國是數字時代推進中國式現代化的重要引擎，是構筑國家競爭新優(yōu)勢的有力支撐。今年印發(fā)的《數字中國建設整體布局規(guī)劃》提出：“以數字化驅動生產生活和治理方式變革，為以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興注入強大動力?！睂底旨夹g廣泛應用于國家治理，是建設數字中國的應有之義和必然要求，對推進國家治理體系和治理能力現代化具有重要意義。我們要深刻認識數字化給國家治理帶來的機遇，把握數字化賦能國家治理的主要方面，創(chuàng)新治理理念和方式，推動治理流程再造20211949到1976年黨的成就講稿
加強黨對經濟工作的全面領導是必然要求 ——堅定自覺堅持黨的領導 中國共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心，是最高政治領導力量。堅持和完善黨的領導，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在，各個領域、各個方面工作都必須堅定自覺堅持黨的領導。經濟建設是黨的中心工作。習近平總書記指出，“作為執(zhí)政黨，我們必須切實加強黨對經濟工作的領導，扎扎實實做好經濟工作”。 馬克思主義唯物史觀認為，政治和經濟之間存在著辯證關系，經濟是基礎，政治則是經濟的集中的表現。習近平總書記指出：“一個國家的政治制度決定于這個
爭做“四有好教師” 做好“四個引路人” 師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，新時代對師德賦予了新的內涵。 習近平總書記從國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展的大局出發(fā)，深刻闡釋了教育工作和教師工作的極端重要性，明確提出成為一名黨和人民滿意的好教師要具有“四有好老師”“四個引路人”標準。這些標準一脈相承、系統完整，形成了對廣大教師思想、道德、學識、能力、作風等方面的要求，賦予了人民教師神圣的職責使命，是新時期進一步加強教師
自覺在人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度謀劃發(fā)展 ——大力推進生態(tài)文明建設 習近平總書記在《求是》雜志發(fā)表的署名文章《推進生態(tài)文明建設需要處理好幾個重大關系》指出，“在中國式現代化建設全過程中，我們都要把握好高質量發(fā)展和高水平保護的辯證統一關系”“要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。人與自然和諧共生是中國式現代化的本質要求，實現高質量發(fā)展需要以習近平生態(tài)文明思想為指引，加快推進人與自然和諧共生的現代化。 人與自然和諧共生是高質量發(fā)展的鮮明特征 有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的發(fā)展道路。黨的二十大報告指出：“
準確認識世界發(fā)展大勢 ——科學把握中國發(fā)展新的歷史方位 習近平總書記強調：“認識世界發(fā)展大勢，跟上時代潮流，是一個極為重要并且常做常新的課題?！碑斍埃澜缰?、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。面對波譎云詭的國際形勢、復雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務，我們要準確認識世界發(fā)展大勢，科學把握中國發(fā)展新的歷史方位。這對于統籌國內國際兩個大局，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，推動構建人類命運共同體，都具有重要意義。 全面認識世界轉型過渡期的國際形勢演變趨勢 習近平總書
朱熹精神品格的價值意蘊 ——弘揚優(yōu)秀傳統文化 習近平總書記在福建武夷山市朱熹園考察時強調：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優(yōu)秀傳統文化同馬克思主義立場觀點方法結合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路?！敝腥A文明歷史悠久，在漫漫歷史長河中，涌現了老子、孔子、莊子、孟子、朱熹等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產。朱熹是儒學集大成者，宋代著名理學家，其思想對后世產生了深遠影響。加強對朱熹的精神品格的研究整理，有助于我們更好賡續(xù)中華文脈，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。 “自強不息”的精神。《易傳》講“天行
全面深化拓展新時代文明實踐中心建設 ——推動黨的宣傳思想文化工作在基層實起來強起來 全面深化拓展新時代文明實踐中心建設，推動黨的宣傳思想文化工作在基層實起來強起來，是深入貫徹落實習近平總書記對宣傳思想文化工作重要指示精神、擔負起新的文化使命的必然要求和實際行動。鞏固擴大新時代文明實踐中心建設成果，推動新時代文明實踐中心建設高質量發(fā)展，關鍵要在精準、實效、常態(tài)上下功夫。? 聚焦精準，在強化科學理論武裝上下功夫? 新時代文明實踐中心建設，是宣傳思想文化工作盤活基層、打牢基礎的重要改革舉措。試點
“四下基層”的福建實踐及其時代價值 -——貫徹落實“四下基層”工作原則 1.“四下基層”取得突出成效 “四下基層”工作方法和工作制度在福建生根發(fā)芽并蔚然成風，使干部工作作風得到有效轉變、黨的方針政策有效落地基層、民生福祉得到切實改善，已成為福建廣大領導干部的自覺行動。 干部作風得以有效提升。干部的工作作風影響著黨的路線、方針、政策的貫徹落實。“四下基層”強調從觀念上、行動上著手，切實提升領導干部的黨性修養(yǎng)，為領導干部轉變工作作風、做好人民群眾的“勤務員”奠定了理論和實踐基礎。多年以來，福建大力傳承弘揚
生態(tài)文明建設“五個重大關系”蘊含的辯證思維 ——持續(xù)不斷推進生態(tài)文明建設 習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上強調，繼續(xù)推進生態(tài)文明建設，必須正確處理高質量發(fā)展和高水平保護、重點攻堅和協同治理、自然恢復和人工修復、外部約束和內生動力、“雙碳”承諾和自主行動這五個重大關系。生態(tài)文明建設的“五個重大關系”，充分體現了馬克思主義唯物辯證的思想方法，閃耀著辯證思維的智慧光輝，是習近平生態(tài)文明思想的新闡釋新發(fā)展，是新征程上繼續(xù)推動生態(tài)文明建設的強大思想武器。 高質量發(fā)展和高水平保護 體現了運用聯系的20211949到1976年黨的成就講稿
“第二個結合”與中國式現代化文化形態(tài)的形成 ——以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興 黨的二十大明確提出以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的使命任務，形成與中國式現代化相適應的文化形態(tài)是當代中國文化建設的應有之義。文化關乎國本、國運。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指明了推進中國特色社會主義文化建設、建設中華民族現代文明這個重大問題，他指出，“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合是必由之路”。結合兩個大局和中國式現代化背景來認識和理解“第二個結合”，對推進中
我們的文化主體性從何而來 ——堅定中華文明的文化自信 自信才能自強。堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化理想、文化價值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠。 從根本上講，文化自信就來自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內在的獨立性、自主性和創(chuàng)造性。沒有文化主體就沒有文化主體性，沒有文化主體性就沒有文化自信。站在中華文化的立場來
綠色是共建“一帶一路”的永恒底色 ——推進“一帶一路”綠色發(fā)展 共建“一帶一路”倡導尊重自然、順應自然、保護自然，尊重各方追求綠色發(fā)展的權利，響應各方可持續(xù)發(fā)展需求，形成共建綠色“一帶一路”共識。作為全球最大的國際合作平臺，“一帶一路”沿線大部分地域面臨經濟落后和生態(tài)脆弱的雙重難題，共建國家不僅有著合作共贏的經濟目標，同樣飽含和諧共生的生態(tài)訴求。隨著沿線國家對氣候變化和生物多樣性破壞等環(huán)境問題的治理力度增強，沿線國家內部的環(huán)保意識的不斷提高，以及民眾生態(tài)環(huán)保意識和對生態(tài)環(huán)境的訴求也在上升，仍然需要在設施技術、規(guī)則標準、文化理念三個層面推進“一帶
