認(rèn)真答好根本問(wèn)題和核心課題 堅(jiān)決貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù) —扎實(shí)推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新征程上 習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題，也是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的核心課題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記親自謀劃、親身指導(dǎo)、親切關(guān)懷高校人才培養(yǎng)工作，圍繞高校人才培養(yǎng)的方向性、根本性、戰(zhàn)略性、全局性問(wèn)題作出一系列重要論述，為高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。在扎實(shí)推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新征程上，高校要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，著力加強(qiáng)拔尖創(chuàng)新

人力資源管理在社會(huì)治理網(wǎng)格化中的應(yīng)用 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 新時(shí)代，網(wǎng)格化管理在社會(huì)治理中的應(yīng)用可以有效解決相關(guān)問(wèn)題，全面貫徹落實(shí)黨中央的相關(guān)創(chuàng)新和強(qiáng)化社會(huì)治理政策，促進(jìn)社會(huì)管理向社會(huì)治理的轉(zhuǎn)變。社會(huì)治理網(wǎng)格化即為結(jié)合人口、單位以及地理位置情況，將不同行政區(qū)域分為不同網(wǎng)格，且在各個(gè)網(wǎng)格均設(shè)置一定數(shù)量網(wǎng)格長(zhǎng)，主要是管理網(wǎng)格中的居民、事項(xiàng)和公共物品。當(dāng)前，人力資源治理理論發(fā)展中也呈現(xiàn)出宏觀性發(fā)展，想要有效確保網(wǎng)格化管理工作的落實(shí)，最為重要的是“人”。在社會(huì)治理網(wǎng)格化管理中，有效將人力資源管理融入其中，提升人力資源質(zhì)量，是社會(huì)治理網(wǎng)格化的重點(diǎn)之

發(fā)揮多元文化交流互鑒的滴灌作用 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 “建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”成為關(guān)乎人類(lèi)前途命運(yùn)的重大課題 當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)面臨高通脹、低增長(zhǎng)的嚴(yán)峻形勢(shì)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇的基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，人類(lèi)發(fā)展指數(shù)30年來(lái)首次下降；國(guó)際上單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，一些國(guó)家構(gòu)筑“小院高墻”、強(qiáng)推“脫鉤斷鏈”、鼓噪供應(yīng)鏈“去風(fēng)險(xiǎn)”；大國(guó)之間信任缺失，冷戰(zhàn)思維卷土重來(lái)，俄烏戰(zhàn)火未熄，巴以沖突又起，世界面臨重新陷入對(duì)抗甚至戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字凸顯，甚至愈演愈烈。 站在何

讓文化軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)新的躍升 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 不斷開(kāi)創(chuàng)國(guó)際文化大都市建設(shè)新局面，打造文化自信自強(qiáng)的上海樣本，建設(shè)習(xí)近平文化思想最佳實(shí)踐地，是上海加快建設(shè)具有世界影響力的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際大都市的光榮使命，是上海作為改革開(kāi)放的前沿陣地、深度鏈接全球的國(guó)際大都市的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。 最重要的是高舉旗幟 不斷開(kāi)創(chuàng)國(guó)際文化大都市建設(shè)新局面，打造文化自信自強(qiáng)的上海樣本，建設(shè)習(xí)近平文化思想最佳實(shí)踐地，最重要的是高舉旗幟，堅(jiān)守好馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，努力打造習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)

以新質(zhì)生產(chǎn)力打造發(fā)展新優(yōu)勢(shì) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 今年9月，習(xí)近平總書(shū)記在黑龍江考察時(shí)首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”，為新時(shí)代新征程加快科技創(chuàng)新、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供了科學(xué)指引。新質(zhì)生產(chǎn)力涉及領(lǐng)域新、技術(shù)含量高，代表一種生產(chǎn)力的躍遷。加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，需要從理論上認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵、意義和路徑，從而用科學(xué)的理論指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)踐，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)能。 深入理解科學(xué)內(nèi)涵 長(zhǎng)期以來(lái)，人們把生產(chǎn)力定義為人類(lèi)征服和改造自然的能力，它由勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象三個(gè)部分構(gòu)成。新質(zhì)生產(chǎn)力是相對(duì)于傳統(tǒng)生產(chǎn)力而言的

充分發(fā)揮先進(jìn)制造業(yè)集群作用 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 　　新型工業(yè)化是強(qiáng)國(guó)之路，先進(jìn)制造業(yè)是強(qiáng)國(guó)之基。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)邁向全球價(jià)值鏈中高端，培育若干世界級(jí)先進(jìn)制造業(yè)集群。相較于傳統(tǒng)制造業(yè)而言，先進(jìn)制造業(yè)是不斷吸收高新技術(shù)并運(yùn)用于制造全過(guò)程，具有高技術(shù)、高附加值特征，且對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)具有重要引領(lǐng)帶動(dòng)作用的產(chǎn)業(yè)。先進(jìn)制造業(yè)集群是在一定區(qū)域內(nèi)，由先進(jìn)制造企業(yè)及相關(guān)主體高度集聚形成的在創(chuàng)新能力、品牌效應(yīng)、規(guī)模體量、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力等方面處于領(lǐng)先水平的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群相比，先進(jìn)制造業(yè)集群綜合實(shí)力更強(qiáng)、創(chuàng)新水平更高、協(xié)同合作更優(yōu)。新

弘揚(yáng)特區(qū)精神 勇當(dāng)新時(shí)代的“拓荒?！?—科學(xué)概括了特區(qū)精神的深刻內(nèi)涵 興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是黨和國(guó)家為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行的偉大創(chuàng)舉。1980年8月，黨和國(guó)家批準(zhǔn)在深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū)，1988年4月又批準(zhǔn)建立海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)。40多年來(lái)，特區(qū)人披荊斬棘，拼搏奮斗，在“殺出一條血路”的偉大實(shí)踐中孕育形成了特區(qū)精神。2018年4月13日，在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“經(jīng)濟(jì)特區(qū)要勇于扛起歷史責(zé)任”“發(fā)揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神”，科學(xué)概括了特區(qū)精神的深刻內(nèi)涵，豐富

加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力 積極構(gòu)建未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 　　習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能”。加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力對(duì)于實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，支撐引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化具有重要意義?；仡櫲祟?lèi)社會(huì)歷史進(jìn)程，就是社會(huì)生產(chǎn)力從低級(jí)到高級(jí)、從落后到先進(jìn)的不斷發(fā)展的過(guò)程。面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，我國(guó)應(yīng)以新質(zhì)生產(chǎn)力搶占制高點(diǎn)，引領(lǐng)新技術(shù)革命發(fā)展，搶先培育新興產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而講黨課應(yīng)該怎么講

偉大建黨精神深刻昭示黨的初心使命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，形成了偉大建黨精神。偉大建黨精神與黨的初心使命相統(tǒng)一，都是激發(fā)全黨奮勇前進(jìn)最持久最強(qiáng)大的精神力量。偉大建黨精神深刻昭示了黨的初心使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨的特質(zhì)表現(xiàn)。 歷史邏輯：辯證統(tǒng)一于黨的歷史實(shí)踐當(dāng)中 偉大建黨精神源于黨的初心使命，黨的初心使命激發(fā)偉大建黨精神。偉大建黨精神具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性，是黨的初心使命轉(zhuǎn)化為實(shí)踐、變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的中介與橋梁，二者辯證統(tǒng)一于

從哲理上深刻理解“第二個(gè)結(jié)合”的高度契合性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。”馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然來(lái)源不同，且各具特色、各有風(fēng)格，但在宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀等哲理方面存在眾多的契合點(diǎn)。正是在這一前提下，兩者才有可能有機(jī)結(jié)合，造就一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，進(jìn)而創(chuàng)造屬于我們這

深刻把握法治自信的精髓要義 —深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 　　習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出了一個(gè)富有歷史深意和時(shí)代內(nèi)涵的新概念“法治自信”，并就堅(jiān)定法治自信作出了深刻闡述。在新時(shí)代中國(guó)法治話語(yǔ)體系中，法治自信是對(duì)包括法治的歷史、道路、理論、制度、文化等在內(nèi)的不同維度的自信的凝聚。我們要從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)踐相結(jié)合上深刻把握法治自信的精髓要義，深刻領(lǐng)悟和自覺(jué)踐行堅(jiān)定法治自信的政治要求。 　　法治自信從何而來(lái) 　　法治自信不是盲目的憑空想象，

改革開(kāi)放的偉大成就與深刻啟示 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 1978年，黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放偉大進(jìn)程。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉改革開(kāi)放偉大旗幟，以巨大的政治勇氣和智慧，提出全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，著力增強(qiáng)改革系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，啃下了不少硬骨頭，闖過(guò)了不少急流險(xiǎn)灘，改革呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進(jìn)的局面?？v觀45年改革開(kāi)放歷程，我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折

“四下基層”彰顯歷久彌新的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐偉力 —學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育 核心閱讀 “四下基層”是踐行黨的群眾路線的一項(xiàng)重大創(chuàng)舉。35年來(lái)，“四下基層”在機(jī)制上不斷完善、在主體上不斷拓展、在形式上不斷創(chuàng)新，彰顯歷久彌新的時(shí)代價(jià)值和實(shí)踐偉力。 “四下基層”是習(xí)近平同志在福建寧德工作時(shí)大力倡導(dǎo)并身體力行形成的工作方法和工作制度。35年來(lái)，“四下基層”在機(jī)制上不斷完善、在主體上不斷拓展、在形式上不斷創(chuàng)新。把學(xué)習(xí)推廣“四下基層”作為第二批學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育

實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)制度化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 　　公共服務(wù)事關(guān)民生保障，是社會(huì)矛盾的穩(wěn)壓器。社會(huì)矛盾是確立政府職能的決定性因素，不同歷史階段的社會(huì)矛盾是不同的，因此有關(guān)政府職能的制度安排具有階段性、回應(yīng)性、政治性等特點(diǎn)。從法律角度來(lái)說(shuō)，調(diào)整政府職能的意義在于以權(quán)利為邏輯起點(diǎn)，界定個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家之間的關(guān)系，明確政府責(zé)任?！肮卜?wù)”是現(xiàn)代社會(huì)中一項(xiàng)重要的政府職能，構(gòu)建系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性、穩(wěn)定性、規(guī)范性的公共服務(wù)制度是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在需求。 　　漸行漸明的“公共服務(wù)”內(nèi)涵 　　隨著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變

從國(guó)家形態(tài)視角看中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 　　“中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。”習(xí)近平總書(shū)記這一重要論述站在歷史和時(shí)代制高點(diǎn)，將“中華文明”與“國(guó)家”首次并列，將以中華民族為主體的中華文明的突出特性賦予中國(guó)這一歷史實(shí)踐主體，將五千多年來(lái)的古代中國(guó)、近代中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)、當(dāng)代中國(guó)與未來(lái)中國(guó)凝聚一體，展現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民大一統(tǒng)的精神追求，實(shí)現(xiàn)了中華文明突出的連續(xù)性與統(tǒng)一性在國(guó)家層面上的高度結(jié)合，產(chǎn)生了具有歷史性、國(guó)際性的理論超越，有力反擊并徹底擊破了西方關(guān)于中國(guó)歷史斷代斷層的錯(cuò)誤論調(diào)，為研究中華優(yōu)

以“實(shí)”為要扎實(shí)開(kāi)展第二批主題教育 —高質(zhì)量開(kāi)展第二批主題教育 按照黨中央要求，第二批主題教育在省以下各級(jí)機(jī)關(guān)及其直屬單位和其他基層黨組織中開(kāi)展，從2023年9月開(kāi)始，2024年1月底基本結(jié)束。針對(duì)高質(zhì)量開(kāi)展第二批主題教育，習(xí)近平總書(shū)記指出“要把實(shí)的要求貫穿主題教育全過(guò)程”。 同第一批相比，第二批主題教育層級(jí)下移，參加單位和人員范圍廣、類(lèi)型多、數(shù)量大，直面基層和群眾，矛盾訴求多，任務(wù)更加艱巨。習(xí)近平總書(shū)記提出明確要求，強(qiáng)調(diào)要更加注重理論武裝、更加注重分類(lèi)指導(dǎo)、更加注重強(qiáng)基固本、更加注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、更加注重領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)，特別是要講黨課應(yīng)該怎么講

經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存 —共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)和問(wèn)題，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定和繁榮發(fā)展 　　2024年的世界經(jīng)濟(jì)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)。科技創(chuàng)新、綠色經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展，以及數(shù)字化轉(zhuǎn)型等增長(zhǎng)點(diǎn)，不僅為世界經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了更廣闊的發(fā)展空間，也提供了更加可持續(xù)的增長(zhǎng)路徑。與此同時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)也面臨著諸多挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)。各國(guó)政府和企業(yè)需要加強(qiáng)合作和創(chuàng)新，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)和問(wèn)題，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定和繁榮發(fā)展。 　　數(shù)字化轉(zhuǎn)型 　　數(shù)字化轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，不僅催生了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，更為世

“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的踐行方略 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 　　黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”?！案矣诙窢?zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是聚焦黨和國(guó)家事業(yè)前途命運(yùn)的銳意進(jìn)取態(tài)度，是自覺(jué)肩負(fù)歷史使命、永葆“趕考”清醒的實(shí)際行動(dòng)，是堅(jiān)定歷史自信、創(chuàng)造歷史偉業(yè)的主動(dòng)實(shí)踐。要不斷發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興匯聚強(qiáng)大精神動(dòng)力。 　　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度 　　堅(jiān)定斗爭(zhēng)立場(chǎng)，堅(jiān)決與重大挑戰(zhàn)作斗爭(zhēng)。要堅(jiān)定斗爭(zhēng)立場(chǎng)，堅(jiān)定初心使命，明確新時(shí)代新征程斗爭(zhēng)

加強(qiáng)黨對(duì)網(wǎng)信工作的全面領(lǐng)導(dǎo) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 　　“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。網(wǎng)絡(luò)安全和信息化作為事關(guān)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大戰(zhàn)略問(wèn)題，代表著新的生產(chǎn)力和發(fā)展方向，必須以中國(guó)共產(chǎn)黨為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)籌全局、穩(wěn)步前進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出加強(qiáng)黨對(duì)網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保網(wǎng)信事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)。深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)黨中央對(duì)網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)

“三個(gè)務(wù)必”的時(shí)代價(jià)值與重大意義 —黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課課件 黨的二十大報(bào)告指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。”從“兩個(gè)務(wù)必”升華到“三個(gè)務(wù)必”，是對(duì)黨的創(chuàng)新理論和光榮傳統(tǒng)的傳承、發(fā)展。深刻理解“三個(gè)務(wù)必”的科學(xué)內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)踐行“三個(gè)務(wù)必”的行動(dòng)自覺(jué)，對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的理論和實(shí)踐意義。 “三個(gè)務(wù)必”的理論基礎(chǔ)、歷史積淀與時(shí)代背景