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    從"半條被子"看百年初心之路 1934年湖南沙洲村,三位女紅軍臨走時(shí)把僅有的一條被子剪下一半留給徐解秀老人。這個(gè)溫暖中國(guó)革命史的經(jīng)典瞬間,生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨"全心全意為人民服務(wù)"的根本宗旨。穿越時(shí)空,"半條被子"精神在不同歷史時(shí)期煥發(fā)著永恒光芒,成為一代代共產(chǎn)黨人砥礪初心的精神坐標(biāo)。 一、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期:鐵人王進(jìn)喜的創(chuàng)業(yè)初心 在百?gòu)U待興的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,"寧可少活二十年,拼命也要拿下大油田"的鐵人王進(jìn)喜,用身體攪拌泥漿的壯舉震撼國(guó)人。1959年發(fā)現(xiàn)大慶油田時(shí),面對(duì)"貧油國(guó)"的帽子,他帶領(lǐng)1205鉆

    從紅軍長(zhǎng)征歷程看共產(chǎn)黨人的信仰追求同志們,根據(jù)“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)安排,今天我圍繞“從紅軍長(zhǎng)征歷程看共產(chǎn)黨人的信仰追求”這個(gè)主題和大家進(jìn)行交流,主要講三個(gè)方面。一、哪幾支隊(duì)伍參加了長(zhǎng)征紅軍長(zhǎng)征在我們小時(shí)候的記憶里,好像就只有毛zx所領(lǐng)導(dǎo)的中央紅軍。其實(shí)不然,參加長(zhǎng)征的紅軍共有“三方四路

    宗教信仰自由辨析

    黨課:在黨史學(xué)習(xí)中增強(qiáng)信仰信念信心-由作者辰寶貝兒0215上傳,大小971.79KB,總共5頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了黨課,在,黨史,學(xué)習(xí),中,增強(qiáng),信仰,信念,信心

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    黨員不準(zhǔn)信仰宗教和參與宗教活動(dòng)自查情況匯報(bào)(黨員不信教總結(jié)) 黨員不信教,習(xí)近平總書(shū)記曾在全國(guó)宗教工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),“共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思

    2021年黨課參考:堅(jiān)定理想信念,筑牢信仰堡壘-由作者最?lèi)?ài)Julie5110上傳,大小,總共1頁(yè),適用于等多種場(chǎng)景,包含了黨課參考:堅(jiān)定理想信念,筑牢信仰堡壘2025信仰初心文案

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    基督教中國(guó)化堅(jiān)持基督教中國(guó)化方向傳講新時(shí)代信息宗教信仰-由作者h(yuǎn)appy關(guān)小帥上傳,大小1.01MB,總共7頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了基督教,基督,中國(guó)化,中國(guó),堅(jiān)持,方向,傳,傳講,講,新時(shí)代,信息,宗教信仰,宗教,信仰

    正確認(rèn)識(shí)宗教 樹(shù)立科學(xué)信仰 宗教的起源 ? ? ???宗教起源的認(rèn)識(shí)根源--- 認(rèn)識(shí)偏差是宗教起源的誘因 ? ? ? “夢(mèng)中景象的影響,于是就產(chǎn)生一種觀念:他們的思維和感覺(jué)不是他們身體的活動(dòng),而是一種獨(dú)特的、寓于這個(gè)身體之中而在人死時(shí)就離開(kāi)身體的靈魂的活動(dòng)……同樣,由于自然力被人格化了,最初的神產(chǎn)生了。” ---恩格斯 (《馬克思恩格斯選集》)因此,認(rèn)識(shí)偏差是形成宗教的誘因。 ? ? ??宗教起源的自然根源 --- 自然壓迫是宗教產(chǎn)生的主要原因 ? ? ?

    以?shī)^斗姿態(tài)激揚(yáng)青春 青年是國(guó)家的未來(lái)和希望,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命 習(xí)近平總書(shū)記在二〇二三年新年賀詞中深刻指出:“明天的中國(guó),希望寄予青年。青年興則國(guó)家興,中國(guó)發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)。年輕充滿(mǎn)朝氣,青春孕育希望。廣大青年要厚植家國(guó)情懷、涵養(yǎng)進(jìn)取品格,以?shī)^斗姿態(tài)激揚(yáng)青春,不負(fù)時(shí)代,不負(fù)華年。” 作為青年人,我們有理由為自己的黨、祖國(guó)、人民、社會(huì)奉獻(xiàn)一份力量,青年人是國(guó)家的未來(lái)和希望,我們應(yīng)該站立在時(shí)代的浪潮之上,有信仰、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有情懷,做新時(shí)代的“四有青年”。

    專(zhuān)題讀書(shū)班發(fā)言:始終做XXX新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)執(zhí)行者、模范踐行者參加這次讀書(shū)班,既是一次學(xué)習(xí),也是一次洗禮,讓我學(xué)到了方法、學(xué)定了信念、學(xué)出了擔(dān)當(dāng)。根據(jù)安排,由我代表班級(jí)發(fā)言,題目是始終做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)執(zhí)行者、模范踐行者。中國(guó)特色社會(huì)主義

    《馬克思與信仰》讀書(shū)心得2篇-由作者綠軟藍(lán)上傳,大小12.0 KB,總共1頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了馬克思,馬克,與,信仰,讀書(shū)心得,讀書(shū),心得,2,篇

    黨員不能信仰宗教專(zhuān)題討論發(fā)言提綱3篇-由作者不會(huì)說(shuō)的狗上傳,大小14.2 KB,總共3頁(yè),適用于演講稿等多種場(chǎng)景,包含了黨員,不能,信仰,宗教,專(zhuān)題討論,專(zhuān)題,討論,發(fā)言提綱,發(fā)言,提綱,3,篇

    共產(chǎn)黨員為何不能信仰宗教 中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南,黨的全部理論、思想和行動(dòng)都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上,這就決定了共產(chǎn)黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時(shí)期都為我們黨所強(qiáng)調(diào),并明確寫(xiě)在黨的重要文件中。 馬克思主義創(chuàng)始人從一開(kāi)始就明確了共產(chǎn)主義與宗教之間的界限,指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放,包括從宗教中解放出來(lái),“共產(chǎn)主義是徑直從無(wú)神論開(kāi)始的”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出:“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)2025信仰初心文案

    “黨員不信仰宗教,不參與宗教活動(dòng)”專(zhuān)題組織生活會(huì)對(duì)照檢查材料-由作者網(wǎng)友打開(kāi)上傳,大小11.0 KB,總共1頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了黨員,不,信仰,宗教,參與,活動(dòng),專(zhuān)題,組織生活會(huì),組織,生活會(huì),對(duì)照檢查材料,對(duì)照,檢查,材料

    紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍教育整頓個(gè)人對(duì)照檢查材料范文 按照委機(jī)關(guān)統(tǒng)一部署安排,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍教育整頓指定材料和權(quán)威讀本,進(jìn)一步深化了對(duì)開(kāi)展紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍教育整頓的重大意義的認(rèn)識(shí),奠定了扎實(shí)的思想基礎(chǔ)。在檢視整治環(huán)節(jié),我重點(diǎn)從信仰缺失、政治動(dòng)搖、放棄原則、作風(fēng)不正、濫用權(quán)力、清廉失守等“六個(gè)方面”進(jìn)行自查自糾,對(duì)照“六個(gè)是否”主動(dòng)說(shuō)清問(wèn)題。堅(jiān)持把自己擺進(jìn)去、把事情擺進(jìn)去、把問(wèn)題擺進(jìn)去,認(rèn)真自查,反躬自省,剖析原因,切實(shí)整改?,F(xiàn)將個(gè)人檢視情況匯報(bào)如下: 一、存在的問(wèn)題 1.在信仰缺失方面。理想信

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    正確認(rèn)識(shí)宗教 樹(shù)立科學(xué)信仰 中小學(xué)“防范宗教進(jìn)校園”主題班會(huì) 為增強(qiáng)學(xué)生識(shí)別、抵制非法宗教的能力,構(gòu)建和諧校園,教育學(xué)生樹(shù)立“崇尚科學(xué),認(rèn)識(shí)宗教”觀念,自覺(jué)抵制邪教組織侵蝕,近日,*小學(xué)開(kāi)展“正確認(rèn)識(shí)宗教,樹(shù)立科學(xué)信仰”教育主題班會(huì)。 01什么是宗教? 宗教是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象,屬于社會(huì)特殊意識(shí)形態(tài)。古時(shí)由于人類(lèi)對(duì)宇宙的未知探索,以及表達(dá)人渴望不滅解脫的追求,進(jìn)而相信現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)?/p>

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