2025黨支部成員學(xué)習(xí)培訓(xùn)方案
參加省委黨校培訓(xùn)學(xué)習(xí)總結(jié)-由作者z4825826上傳,大小12.4 KB,總共2頁,適用于總結(jié)等多種場景,包含了參加,省委黨校,省委,黨校,培訓(xùn)學(xué)習(xí),培訓(xùn),學(xué)習(xí),總結(jié)
【心得體會(huì)】參加黨校學(xué)習(xí)培訓(xùn)的心得體會(huì)-由作者xyf聲息上傳,大小12.9 KB,總共2頁,適用于心得體會(huì)等多種場景,包含了心得體會(huì),心得,體會(huì),參加,黨校,學(xué)習(xí)培訓(xùn),學(xué)習(xí),培訓(xùn)
在紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)干部讀書班閉幕式上的講話范文紀(jì)委監(jiān)委學(xué)習(xí)培訓(xùn)班結(jié)業(yè)儀式-由作者天祴岳上傳,大小,總共3頁,適用于領(lǐng)導(dǎo)講話等多種場景,包含了在,紀(jì)檢監(jiān)察,紀(jì)檢,監(jiān)察,系統(tǒng),干部,讀書班,讀書,閉幕式,閉幕,上,上的,講話,范文,紀(jì)委,監(jiān),監(jiān)委,委,學(xué)習(xí),培訓(xùn)班,培訓(xùn),結(jié)業(yè)儀式,結(jié)業(yè),儀式
“五注重”“四字經(jīng)”“三立足，三跳出”信息更上“一層樓”——在信息科培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)-由作者yozoya上傳,大小12.5 KB,總共3頁,適用于心得體會(huì)等多種場景,包含了五,注重,四字,經(jīng),三,立足,跳出,信息,更,更上,上,一層,層樓,樓,在,信息科,培訓(xùn)學(xué)習(xí),培訓(xùn),學(xué)習(xí),心得體會(huì),心得,體會(huì)
黨校學(xué)習(xí)培訓(xùn)感悟-由作者東情丶上傳,大小13.7 KB,總共5頁,適用于公文范文等多種場景,包含了黨校,學(xué)習(xí)培訓(xùn),學(xué)習(xí),培訓(xùn),感悟
領(lǐng)導(dǎo)干部脫產(chǎn)學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)-由作者天璃蕬上傳,大小13.7 KB,總共2頁,適用于心得體會(huì)等多種場景,包含了領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo),干部,脫產(chǎn),學(xué)習(xí)培訓(xùn),學(xué)習(xí),培訓(xùn),心得體會(huì),心得,體會(huì)
關(guān)于全市組織系統(tǒng)年輕干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)班體會(huì)匯編（9篇） 太行巍巍精神永存“紅日照遍了東方，自由之神在縱情歌唱！看吧！千山萬壑，銅壁鐵墻！抗日的烽火，燃燒在太行山上……！”3月3日—7日，我有幸參加了在山西太行干部學(xué)院舉辦的全市組織系統(tǒng)年輕干部黨的XX大精神學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，追尋紅色足跡，汲取奮進(jìn)力量。 在太行干部學(xué)院的課堂上，在八路軍總部磚壁舊址、八路軍總部王家峪舊址等遺址間，在八路軍太行紀(jì)念館、前方魯藝紀(jì)念館等場館內(nèi)，我經(jīng)受了一堂堂內(nèi)容豐富的黨史課、系統(tǒng)全面的政治課、高屋建瓴的理論課、生動(dòng)鮮活的實(shí)踐課，受益匪淺、收獲良多，我認(rèn)為，當(dāng)前仍然要傳承好、弘揚(yáng)
共建“一帶一路”理論研究的特點(diǎn)和價(jià)值 ——推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐 習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中指出：“10年來，我們堅(jiān)守初心、攜手同行，推動(dòng)‘一帶一路’國際合作從無到有，蓬勃發(fā)展，取得豐碩成果?！弊鳛閺V受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺(tái)，共建“一帶一路”已成為中國推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐。伴隨著共建“一帶一路”的實(shí)踐進(jìn)程，相關(guān)理論研究不斷深入，取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識(shí)、凝聚各方力量、推動(dòng)實(shí)際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語支撐，具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。 2025黨支部成員學(xué)習(xí)培訓(xùn)方案
中華文明：在固本開新中永駐風(fēng)華（下） ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長的發(fā)展歷程中不斷壯大，創(chuàng)造了輝煌的成就，也形成了獨(dú)特的面貌。不過，我們文明的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順，也曾遭遇危機(jī)甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中華文明迎來了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際，是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒落？面對(duì)挫折，中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài)，才有在當(dāng)今世界繼續(xù)生存的資格和希望？今日中華民族又能否擔(dān)負(fù)起古老文明賡續(xù)更新的責(zé)任？這些問題困擾著也激勵(lì)著近代以來的一代代中國人，不斷去思考、探尋、開辟中華
公平正義視閾下的共同富裕 ——中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時(shí)，共同富裕還是中國思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，既是社會(huì)公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn)，也是構(gòu)建社會(huì)主義公平正義話語體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個(gè)重要維度 歷史實(shí)踐表明，共同富裕雖然是人們的理想，但只有在社會(huì)主義制度中，共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會(huì)，公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建特權(quán)的
??“第二個(gè)結(jié)合”與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——新時(shí)代新的文化使命 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命，并指出，“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。? “第二個(gè)結(jié)合”集中體現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就 馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不是簡單拼湊和機(jī)械堆砌，而是有機(jī)契合和內(nèi)在會(huì)通，它充
準(zhǔn)確把握新征程上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好的重大關(guān)系 ——譜寫新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)新篇章 習(xí)近平總書記2023年7月在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，總結(jié)新時(shí)代10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)前面臨的新情況新問題，繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，正確處理幾個(gè)重大關(guān)系，即高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理的關(guān)系、自然恢復(fù)和人工修復(fù)的關(guān)系、外部約束和內(nèi)生動(dòng)力的關(guān)系、“雙碳”承諾和自主行動(dòng)的關(guān)系。總書記的重要論述深化和拓展了我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是習(xí)近平生態(tài)文明思想新創(chuàng)造、新發(fā)展、新成果的重要內(nèi)容。我
自覺在人與自然和諧共生的戰(zhàn)略高度謀劃發(fā)展 ——大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 習(xí)近平總書記在《求是》雜志發(fā)表的署名文章《推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系》指出，“在中國式現(xiàn)代化建設(shè)全過程中，我們都要把握好高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的辯證統(tǒng)一關(guān)系”“要站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展需要以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指引，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。 人與自然和諧共生是高質(zhì)量發(fā)展的鮮明特征 有什么樣的發(fā)展觀，就有什么樣的發(fā)展道路。黨的二十大報(bào)告指出：“
推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ——最好新時(shí)代宣傳思想文化工作 習(xí)近平文化思想博大精深，內(nèi)涵豐富。今年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記提出了新時(shí)代新的文化使命。最近，他又對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。那么，怎樣學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵呢？我就推動(dòng)中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。 時(shí)代要求：瞄準(zhǔn)世界文化發(fā)展前沿 一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。中
朱熹精神品格的價(jià)值意蘊(yùn) ——弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 習(xí)近平總書記在福建武夷山市朱熹園考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?！敝腥A文明歷史悠久，在漫漫歷史長河中，涌現(xiàn)了老子、孔子、莊子、孟子、朱熹等一大批思想大家，留下了浩如煙海的文化遺產(chǎn)。朱熹是儒學(xué)集大成者，宋代著名理學(xué)家，其思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。加強(qiáng)對(duì)朱熹的精神品格的研究整理，有助于我們更好賡續(xù)中華文脈，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。 “自強(qiáng)不息”的精神?！兑讉鳌分v“天行
加快建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村 ——奮力譜寫新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興新篇章 鄉(xiāng)村既是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的空間載體，也是廣大農(nóng)民的生活家園。習(xí)近平總書記指出：“農(nóng)村現(xiàn)代化是建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的內(nèi)在要求和必要條件，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的應(yīng)有之義。要一體推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘??！蔽覀円羁汤斫膺@一重要論述的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，把建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村作為加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)推廣“千萬工程”經(jīng)驗(yàn)，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理等重點(diǎn)工作，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)，奮力譜寫新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振2025黨支部成員學(xué)習(xí)培訓(xùn)方案
城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的四個(gè)維度 ——在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時(shí)代我國城鄉(xiāng)關(guān)系演變的戰(zhàn)略目標(biāo)和根本遵循。黨的十八大以來，我國在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效，但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出，特別是在精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給、精神文明的塑造上，城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵，指出中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求，并把“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”，作為提高全社會(huì)文明程度的重要內(nèi)容。近日，習(xí)近平總書記考察
xx鎮(zhèn)委黨校開展“十萬黨員進(jìn)黨校、堅(jiān)定信仰守初心”培訓(xùn)活動(dòng)實(shí)施方案（1）根據(jù)市委組織部《關(guān)于在全市鎮(zhèn)街黨校開展“十萬黨員進(jìn)黨校、堅(jiān)定信仰守初心”培訓(xùn)活動(dòng)的通知》及區(qū)委組織部相關(guān)文件要求，推動(dòng)“不忘初心、牢記使命”主題教育成果轉(zhuǎn)化，為全面加強(qiáng)我鎮(zhèn)黨員干部教育培訓(xùn)，決定在全鎮(zhèn)開展“十萬黨員進(jìn)黨校、堅(jiān)定信
黨史學(xué)習(xí)教育方案鄉(xiāng)鎮(zhèn)關(guān)于開展黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)施方案范文工作方案黨史方案-由作者嗨跩8上傳,大小12.3 KB,總共3頁,適用于等多種場景,包含了黨史學(xué)習(xí)教育方案鄉(xiāng)鎮(zhèn)關(guān)于開展黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)施方案范文工作方案黨史方案文章編號(hào)21031801
