2025黨務(wù)知識(shí)培訓(xùn)講課
開(kāi)創(chuàng)城市高質(zhì)量發(fā)展新局面 —堅(jiān)定不移走好中國(guó)特色城市發(fā)展道路 城市是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要載體。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“以城市群、都市圈為依托構(gòu)建大中小城市協(xié)調(diào)發(fā)展格局，推進(jìn)以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化建設(shè)”，“堅(jiān)持人民城市人民建、人民城市為人民，提高城市規(guī)劃、建設(shè)、治理水平，加快轉(zhuǎn)變超大特大城市發(fā)展方式，實(shí)施城市更新行動(dòng)，加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，打造宜居、韌性、智慧城市”。新征程上，我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于城市工作的重要論述，全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神，堅(jiān)定不移走好中國(guó)特色城市發(fā)
中華文明：在固本開(kāi)新中永駐風(fēng)華 ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中國(guó)有著悠久的歷史，創(chuàng)造過(guò)燦爛的古代文明，尤為特殊的是，在世界四大古文明中，中華文明是唯一沒(méi)有中斷并以國(guó)家形態(tài)綿延至今的文明，具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和發(fā)展特色。同時(shí)中華文明又與世界其他文明相互交流，與時(shí)代共同進(jìn)步，在整個(gè)人類文明史上占有重要的地位。 中華文明多元一體的起源和發(fā)展 人類從史前時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。對(duì)于中國(guó)而言，5000多年的文明史，是在百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史的漫長(zhǎng)積淀上鑄就和展開(kāi)的。
推進(jìn)共建“一帶一路”綠色發(fā)展 ——為全球可持續(xù)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)能 1.綠色是共建“一帶一路”的鮮明底色 綠色是生命之色，是活力之色，也是人與自然和諧共生之色。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，讓綠色切實(shí)成為共建“一帶一路”的底色。“一帶一路”綠色發(fā)展以生態(tài)文明與綠色發(fā)展理念為指導(dǎo)，堅(jiān)持資源節(jié)約和環(huán)境友好原則，將生態(tài)治理融入共建“一帶一路”的全方面、全過(guò)程、全鏈條，旨在讓綠色發(fā)展成果惠及各國(guó)人民，共建清潔美麗世界。 共建“一帶一路”倡議從提出之初就將綠色發(fā)展理念融入頂層設(shè)計(jì)。從“加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境、生物多樣性和應(yīng)對(duì)氣候變化合
中華文明：在固本開(kāi)新中永駐風(fēng)華（下） ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中不斷壯大，創(chuàng)造了輝煌的成就，也形成了獨(dú)特的面貌。不過(guò)，我們文明的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順，也曾遭遇危機(jī)甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中華文明迎來(lái)了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際，是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒(méi)落？面對(duì)挫折，中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài)，才有在當(dāng)今世界繼續(xù)生存的資格和希望？今日中華民族又能否擔(dān)負(fù)起古老文明賡續(xù)更新的責(zé)任？這些問(wèn)題困擾著也激勵(lì)著近代以來(lái)的一代代中國(guó)人，不斷去思考、探尋、開(kāi)辟中華
堅(jiān)定正確政治方向 ——毛澤東對(duì)堅(jiān)定正確政治方向的闡釋—— 中共中央在延安的13年里，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠?qū)崿F(xiàn)由小到大、由弱到強(qiáng)的歷史性轉(zhuǎn)變，領(lǐng)導(dǎo)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，并為人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定基礎(chǔ)，其中一個(gè)很重要的原因就在于始終堅(jiān)持正確的政治方向，科學(xué)地處理好遠(yuǎn)大理想與當(dāng)前任務(wù)的關(guān)系。 “政治方向好像是一個(gè)人的頭” 堅(jiān)定正確的政治方向，最初是毛澤東同志為抗日軍政大學(xué)（簡(jiǎn)稱抗大）和陜北公學(xué)（簡(jiǎn)稱陜公）提出的辦學(xué)要求。1938年3月5日，毛澤東同志為抗大同學(xué)會(huì)題詞，首
鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村基層黨員培訓(xùn)黨課講稿-由作者委婉滴說(shuō)愛(ài)上傳,大小37.4 KB,總共15頁(yè),適用于黨課講稿等多種場(chǎng)景,包含了鄉(xiāng)鎮(zhèn),農(nóng)村基層,農(nóng)村,基層,黨員培訓(xùn),黨員,培訓(xùn),黨課講稿,黨課,講稿
認(rèn)真履職盡責(zé)?主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為 做新時(shí)代需要的基層干部 習(xí)近平總書(shū)記秋季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上《以努力成為可堪大用能擔(dān)重任的棟梁之才》為題發(fā)表了重要講話，從“信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)”“注重實(shí)際、實(shí)事求是”“勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為”“堅(jiān)持原則、敢于斗爭(zhēng)”“嚴(yán)守規(guī)矩、不逾底線”五個(gè)方面為年輕干部健康成長(zhǎng)提出了具體要求，要求我們年輕干部要練好內(nèi)功、提升修養(yǎng)、增強(qiáng)本領(lǐng)，不要走偏、不要落伍、不要掉隊(duì)，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而努力工作，不辜負(fù)黨和人民期望和重托！
震后做好這“六防” 冬季地震應(yīng)急防災(zāi)減災(zāi)科普知識(shí)PPT課件 12月18日晚，甘肅臨夏州積石山縣發(fā)生6.2級(jí)地震。災(zāi)區(qū)震后預(yù)防、控制傳染病的發(fā)生流行、次生災(zāi)害應(yīng)引起重視。受災(zāi)群眾和救災(zāi)人員請(qǐng)做好個(gè)人防護(hù)，以下事項(xiàng)提醒大家注意! 防傳染性疾病 地震后易發(fā)生的疾病包括腸道傳染病、呼吸道感染、人畜共患病、經(jīng)接觸和土壤傳播的疾病等； 保護(hù)水源，不喝生水，不隨地大小便，避免與他人共用毛巾、餐具； 注意防寒保暖，預(yù)防感冒、氣2025黨務(wù)知識(shí)培訓(xùn)講課
6.14世界獻(xiàn)血日 感謝您，獻(xiàn)血者！ 獻(xiàn)血是一件獻(xiàn)愛(ài)心的事情，血液是充滿我們身體的液體，也是一切生物的源泉，血液的缺失對(duì)一人的影響不可謂不大，所以誕生了獻(xiàn)血這樣有愛(ài)心的活動(dòng)，為其他人的生命帶來(lái)希望和奇跡，世界上有世界獻(xiàn)血日這么一個(gè)有意義的日子，話不多說(shuō)，下面是世界獻(xiàn)血日是為了紀(jì)念誰(shuí)，來(lái)一起看看吧！ 一、世界獻(xiàn)血日是哪一天？ 每年的6月14日是世界獻(xiàn)血者日。為鼓勵(lì)更多的人無(wú)償獻(xiàn)血，宣傳和促進(jìn)全球血液安全規(guī)劃的實(shí)施，世界衛(wèi)生組織、紅十字會(huì)與紅新月會(huì)國(guó)際聯(lián)合會(huì)
黨性 黨風(fēng) 黨紀(jì) 黨性是根本，黨風(fēng)是表現(xiàn)，黨紀(jì)是保障 習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨性說(shuō)到底就是立場(chǎng)問(wèn)題。共產(chǎn)黨人無(wú)論是想問(wèn)題、搞研究，還是作決策、辦事情，都必須站在黨和人民立場(chǎng)上，而不能把個(gè)人利益放在第一位。這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則?！?落馬的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的處分通報(bào)中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)這樣的字眼：“丟棄黨性原則”、“毫無(wú)黨性原則”、“背離黨性原則”…… 如果黨性喪失，會(huì)發(fā)生什么？ 思想上就會(huì)滑坡、政治上就會(huì)變質(zhì)、道德
黨員干部 如何全面提高現(xiàn)代化建設(shè)能力 黨的二十屆三中全會(huì)《決定》指出要“健全常態(tài)化培訓(xùn)特別是基本培訓(xùn)機(jī)制，強(qiáng)化專業(yè)訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉，全面提高干部現(xiàn)代化建設(shè)能力”。黨員干部如何全面提高現(xiàn)代化建設(shè)能力?讓我們跟著習(xí)近平總書(shū)記，認(rèn)直學(xué)習(xí)和深刻理解現(xiàn)代化建設(shè)能力的具體要求。 1、堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂 要鞏固拓展主題教育成果，堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，以思想高度統(tǒng)一確保政治統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一，全
黨打好反腐敗斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn) 毛澤東同志指出：“與貪污腐化作斗爭(zhēng)，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰(shuí)也阻擋不了?！狈锤瘮∈亲顝氐椎淖晕腋锩?jiān)持從嚴(yán)治黨治政、以思想教育反腐倡廉、以制度法規(guī)反腐保廉、堅(jiān)決依法懲治貪污腐敗分子、將反腐敗斗爭(zhēng)貫徹到底，是民主革命時(shí)期黨不斷深入推進(jìn)自我革命的重要實(shí)踐指南，為新征程上黨堅(jiān)決打好反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)總體戰(zhàn)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)智慧。 以思想教育反腐倡廉，強(qiáng)化不想腐的感召力 毛澤東同志曾經(jīng)指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)
城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展的四個(gè)維度 ——在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上積極探索 城鄉(xiāng)融合發(fā)展是新時(shí)代我國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系演變的戰(zhàn)略目標(biāo)和根本遵循。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化等方面取得了顯著成效，但城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題仍然突出，特別是在精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給、精神文明的塑造上，城鄉(xiāng)之間還存在差距。黨的二十大明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵，指出中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求，并把“推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展”，作為提高全社會(huì)文明程度的重要內(nèi)容。近日，習(xí)近平總書(shū)記考察
以青年社會(huì)參與 助推中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程 黨的二十大報(bào)告指出：“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明?！鼻嗄耆司褪且獏⑴c到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中，青年社會(huì)參與助推中國(guó)式現(xiàn)代化?！吨虚L(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》提出青年發(fā)展的十個(gè)發(fā)展目標(biāo)，其中就包括青年社會(huì)融入與社會(huì)參與，要求青年更加主動(dòng)、自信地適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)，提升青年參與現(xiàn)代化進(jìn)程的主動(dòng)性與積極性。青年社會(huì)參與，就是廣大青年以經(jīng)濟(jì)參與、政治參與、文化參與、社會(huì)治理參與、生態(tài)參與等方式，依托群團(tuán)組織
黨支部的基本任務(wù) 黨支部的八項(xiàng)基本任務(wù) 一 1.宣傳和貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策 2.宣傳和執(zhí)行黨中央、上級(jí)黨組織及本黨支部的決議 3.討論決定或者參與決定本地區(qū)本部門本單位重要事項(xiàng) 4.充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)組織群眾 5.努力完成本地區(qū)本部門本單位所擔(dān)負(fù)的任務(wù) 二 1、組織黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)
建構(gòu)中國(guó)自主的生態(tài)哲學(xué)知識(shí)體系 生態(tài)哲學(xué)既包含對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成要素及系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性的思辨，也包含對(duì)人與自然關(guān)系的探討。新時(shí)代，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，與之相伴的是我國(guó)生態(tài)哲學(xué)在學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)方面也取得了一系列長(zhǎng)足發(fā)展。以習(xí)近平生態(tài)文明思想中的原理性理論成果為基點(diǎn)，建構(gòu)中國(guó)自主的生態(tài)哲學(xué)知識(shí)體系，是進(jìn)一步深化生態(tài)哲學(xué)研究的重要任務(wù)。 明確中國(guó)自主的生態(tài)哲學(xué)知識(shí)體系的理論基點(diǎn) 建構(gòu)自主的知識(shí)體系，集中2025黨務(wù)知識(shí)培訓(xùn)講課
黨建工作：加大黨員教育培訓(xùn)力度推進(jìn)全市黨建與業(yè)務(wù)工作深度融合 黨建工作：為認(rèn)真貫徹落實(shí)全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議和全區(qū)
