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    和平性為何是中華民族的文化基因 ——深入學(xué)習(xí)中華文明的突出特性和平性 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻總結(jié)了中華文明的五個(gè)突出特性,這五個(gè)特性彼此高度關(guān)聯(lián),相互支撐,特別是最后一個(gè)“突出的和平性”,在相當(dāng)程度上,影響和制約了前面四個(gè)特性。因?yàn)槿绻麤](méi)有長(zhǎng)時(shí)間和平的生產(chǎn)生活環(huán)境與社會(huì)秩序,文明的連續(xù)性會(huì)受到極大的沖擊,文明的創(chuàng)新性將缺乏后勁,文明的統(tǒng)一性將面臨極大的挑戰(zhàn),文明的包容性也會(huì)失去自信。 回望中國(guó)歷史,可以清楚看到,追求和諧、向往和平,是中華民族與生俱來(lái)的文化基因與文化品質(zhì),對(duì)中華民族五千多年生生不息的發(fā)展演變

    以高度的學(xué)術(shù)自覺(jué)建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系 ——堅(jiān)守中國(guó)立場(chǎng),彰顯中國(guó)智慧,弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值 1.知識(shí)體系是文明發(fā)展變革的深刻反映 知識(shí)從根本上說(shuō)是精神產(chǎn)品,是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界改造世界所形成的觀念、邏輯、方法的集中體現(xiàn),反映人們對(duì)于自身以及客觀世界規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。知識(shí)體系則是以高度理論化系統(tǒng)化的學(xué)科、學(xué)術(shù)、話(huà)語(yǔ)等形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)的精神產(chǎn)品集群。 知識(shí)體系是文明的產(chǎn)物?;谌祟?lèi)文明的多樣性、不同文明社會(huì)實(shí)踐的多樣性,會(huì)形成反映不同文明的核心理念及其價(jià)值訴求的知識(shí)體系。從歷史發(fā)展的大視野看,人類(lèi)文明每一次重大發(fā)展,都離不開(kāi)知

    積極推進(jìn)鹽堿地綜合改造利用 ——著力夯實(shí)國(guó)家糧食安全的資源基礎(chǔ)   2023年7月20日,習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)二十屆中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第二次會(huì)議,研究加強(qiáng)耕地保護(hù)和鹽堿地綜合改造利用等問(wèn)題??倳?shū)記在會(huì)上發(fā)表重要講話(huà),對(duì)落實(shí)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略,充分挖掘鹽堿地綜合利用潛力,穩(wěn)步拓展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間等提出明確要求。要深入學(xué)習(xí)總書(shū)記重要講話(huà)精神,從系統(tǒng)性、全局性高度深刻領(lǐng)會(huì)黨中央決策部署的重要意義,認(rèn)真研究謀劃推進(jìn)鹽堿地綜合改造利用,著力夯實(shí)國(guó)家糧食安全的資源基礎(chǔ)。   一、認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于鹽堿地綜合改造利用的重要講話(huà)重要指示

    切實(shí)加強(qiáng)耕地保護(hù) 抓好鹽堿地綜合改造利用 ——堅(jiān)持走糧食安全戰(zhàn)略 加強(qiáng)耕地保護(hù) 今天中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)研究加強(qiáng)耕地保護(hù)和鹽堿地綜合改造利用問(wèn)題。   第一,深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)耕地保護(hù)的重要性和緊迫性   糧食安全是“國(guó)之大者”,耕地是糧食生產(chǎn)的命根子。我們黨始終高度重視耕地保護(hù)問(wèn)題。黨的十八大以來(lái),黨中央先后實(shí)施農(nóng)田水利骨干工程、高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)工程、黑土地保護(hù)工程、耕地土壤污染治理和修復(fù)工程等,劃定耕地和永久基本農(nóng)田保護(hù)紅線,建立省級(jí)黨委和政府落實(shí)耕地保護(hù)責(zé)任制。這一系列硬措施,守住了耕地紅線,初步遏制了耕地總

    充分發(fā)揮先進(jìn)制造業(yè)集群作用 ——加快建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供重要支撐 新型工業(yè)化是強(qiáng)國(guó)之路,先進(jìn)制造業(yè)是強(qiáng)國(guó)之基。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),要促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)邁向全球價(jià)值鏈中高端,培育若干世界級(jí)先進(jìn)制造業(yè)集群。相較于傳統(tǒng)制造業(yè)而言,先進(jìn)制造業(yè)是不斷吸收高新技術(shù)并運(yùn)用于制造全過(guò)程,具有高技術(shù)、高附加值特征,且對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)升級(jí)具有重要引領(lǐng)帶動(dòng)作用的產(chǎn)業(yè)。先進(jìn)制造業(yè)集群是在一定區(qū)域內(nèi),由先進(jìn)制造企業(yè)及相關(guān)主體高度集聚形成的在創(chuàng)新能力、品牌效應(yīng)、規(guī)模體量、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力等方面處于領(lǐng)先水平的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群相比,先進(jìn)制造業(yè)集群綜合實(shí)力更強(qiáng)、創(chuàng)新水

    五卅運(yùn)動(dòng) 紀(jì)念五卅運(yùn)動(dòng)99周年黨史學(xué)習(xí)教育課件 一、“五卅運(yùn)動(dòng)”爆發(fā) 1925年5月30日,上海爆發(fā)了“五卅”運(yùn)動(dòng),這次運(yùn)動(dòng)影響遍及中國(guó)大地,震撼了全世界。英美日等帝國(guó)主義,不僅各支持一派中國(guó)軍閥,互相爭(zhēng)奪,連年內(nèi)戰(zhàn),而且對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削。他們?cè)谌A投資,開(kāi)辦工廠,搜刮財(cái)富。僅1924年,就從中國(guó)攫走20億銀元。其中,日本在中國(guó)開(kāi)設(shè)的紗廠有41家,雇用中國(guó)工人近9萬(wàn)人。 上海是帝國(guó)主義進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的重要據(jù)點(diǎn),日本在上海開(kāi)

    深化主題教育必須用好“一線工作法” 第二批學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育 第二批學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育層級(jí)下移,參加單位和人員范圍廣、類(lèi)型多、數(shù)量大,直面基層和群眾,矛盾訴求多,情況問(wèn)題更具體。這就要求廣大黨員干部更要把功夫下在解決實(shí)際問(wèn)題上,用好“一線工作法”,解難題、抓落實(shí)、促發(fā)展。   “一線工作法”,顧名思義就是工作重心下沉,到一線開(kāi)展工作的方法。到項(xiàng)目建設(shè)一線、鄉(xiāng)村振興一線、服務(wù)群眾一線、化解矛盾一線,問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民,傾聽(tīng)群眾呼聲、反映群眾愿

    中國(guó)少年先鋒隊(duì)入隊(duì)儀式儀程規(guī)范(試行) (2024年1月2日共青團(tuán)中央辦公廳、全國(guó)少工委辦公室發(fā)布) 少先隊(duì)員加入中國(guó)少年先鋒隊(duì)要舉行入隊(duì)儀式。一般在“六一”兒童節(jié)、“十·一三”建隊(duì)日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)舉行。入隊(duì)儀式可以在室內(nèi)舉行,也可以在室外舉行。主要包括:少先隊(duì)隊(duì)室等隊(duì)員日常學(xué)習(xí)活動(dòng)地點(diǎn);愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命場(chǎng)館、青少年教育基地、少先隊(duì)校外實(shí)踐教育營(yíng)地(基地)等。 一、禮儀要素 (一)規(guī)格 入隊(duì)儀式一般由學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)或中隊(duì)組織。根據(jù)工作需要,縣級(jí)及以上少工廉政教育課講稿

    2021最新中學(xué)生法制教育課講稿-由作者三分夢(mèng)tously上傳,大小17.9 KB,總共3頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了最新中學(xué)生法制教育課講稿

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    中國(guó)少年先鋒隊(duì)入隊(duì)儀式儀程規(guī)范(試行) (2024年1月2日共青團(tuán)中央辦公廳、全國(guó)少工委辦公室發(fā)布) 少先隊(duì)員加入中國(guó)少年先鋒隊(duì)要舉行入隊(duì)儀式。一般在“六一”兒童節(jié)、“十·一三”建隊(duì)日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)舉行。入隊(duì)儀式可以在室內(nèi)舉行,也可以在室外舉行。主要包括:少先隊(duì)隊(duì)室等隊(duì)員日常學(xué)習(xí)活動(dòng)地點(diǎn);愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命場(chǎng)館、青少年教育基地、少先隊(duì)校外實(shí)踐教育營(yíng)地(基地)等。 一、禮儀要素 (一)規(guī)格 入隊(duì)儀式一般由學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)或中隊(duì)組織。根據(jù)工作需要,縣級(jí)及以上少工

    理論武裝凝心鑄魂 實(shí)干擔(dān)當(dāng)攜手奮斗 各民主黨派、無(wú)黨派人士和黨外知識(shí)分子、新的社會(huì)階層人士深入開(kāi)展“凝心鑄魂強(qiáng)根基、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)新征程”主題教育綜述   堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),始終同中國(guó)共產(chǎn)黨同心同德、團(tuán)結(jié)奮斗,是多黨合作的根本政治基礎(chǔ)。   2023年1月,習(xí)近平總書(shū)記同黨外人士座談并共迎新春時(shí)強(qiáng)調(diào),要鞏固拓展中共黨史學(xué)習(xí)教育成果,適時(shí)開(kāi)展新一輪主題教育活動(dòng),不斷增進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。   2023年4月起,一場(chǎng)特點(diǎn)鮮明、務(wù)實(shí)

    延安時(shí)期 加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的歷史經(jīng)驗(yàn) 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn),我們的全部事業(yè)都建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上,都根植于這個(gè)最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)?;赝h的百余年奮斗歷程,中國(guó)人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運(yùn)、取得今天的偉大成就,最根本的是有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。正如毛澤東同志曾指出的:“指導(dǎo)偉大的革命,要有偉大的黨?!毖影矔r(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨不僅堅(jiān)持對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)抗日根據(jù)地的全面領(lǐng)導(dǎo),在如何加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)上積累了重要的經(jīng)驗(yàn)。   堅(jiān)持黨

    全面加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)的強(qiáng)大思想武器 深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 內(nèi)容提要  開(kāi)展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育,必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于全面加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)的重要論述,深刻認(rèn)識(shí)重大意義、全面落實(shí)實(shí)踐要求,切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái),真正使學(xué)習(xí)黨紀(jì)的過(guò)程成為增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)、提高黨性修養(yǎng)的過(guò)程。 紀(jì)律嚴(yán)明是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在全黨開(kāi)展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育,是加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的重要舉措。習(xí)近平總書(shū)記高度重視這次

    “加強(qiáng)紀(jì)律性,革命無(wú)不勝” ——中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律建設(shè)回眸 紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和顯著優(yōu)勢(shì)。當(dāng)下開(kāi)展黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育,仍需要從黨的紀(jì)律建設(shè)的歷史中汲取精神營(yíng)養(yǎng),推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨走向深入。 嚴(yán)酷環(huán)境下保證黨得以生存壯大 中國(guó)共產(chǎn)黨從成立起就特別重視紀(jì)律建設(shè)。中共二大強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的有嚴(yán)密組織和嚴(yán)格紀(jì)律的隊(duì)伍,中共二大黨章首次將“紀(jì)律”

    重溫“愛(ài)國(guó)三問(wèn)” 再叩時(shí)代強(qiáng)音 在歷史的滾滾洪流中,愛(ài)國(guó)主義始終是我們民族精神的核心,是我們團(tuán)結(jié)一心、共克時(shí)艱的強(qiáng)大動(dòng)力。正如習(xí)近平總書(shū)記所言:“愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中,去不掉,打不破,滅不了,是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力?!?背景 九一八事變,日寇蠶食華北,時(shí)局動(dòng)蕩,神州滿(mǎn)目瘡痍,南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓憂(yōu)心忡忡,在此危急存亡之時(shí),張伯苓先生問(wèn)了全校師生三個(gè)問(wèn)題,“你是中國(guó)人嗎?你愛(ài)中國(guó)嗎廉政教育課講稿

    樹(shù)牢造福人民的政績(jī)觀   黨的二十屆三中全會(huì)《決定》提出:“樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀,健全有效防范和糾治政績(jī)觀偏差工作機(jī)制。落實(shí)‘三個(gè)區(qū)分開(kāi)來(lái)’,激勵(lì)干部開(kāi)拓進(jìn)取、干事創(chuàng)業(yè)。”   “改革要重視謀劃,更要抓好落實(shí)。要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神,樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀,察實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效,堅(jiān)決防止和克服形式主義,切忌搞徒有其表的形象工程、勞民傷財(cái)?shù)恼?jī)工程?!苯衲?月,習(xí)近平總書(shū)記主持黨外人士座談會(huì)時(shí)發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)。   “樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀,持續(xù)深化整治形式主義為基層減負(fù),不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)。”“抓任何工作,給群眾辦任何事情

    在機(jī)關(guān)廉政黨課上的講話(huà)稿 同志們: 大家下午好,今天我在這里給大家交流一堂廉政黨課,原因有三,一是因?yàn)楝F(xiàn)在X局班子成員已經(jīng)配齊,有必要鼓

    瞄高線 守底線 筑牢拒腐防變的思想防線 作為黨的“紀(jì)律部隊(duì)”和推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要力量,紀(jì)檢監(jiān)察干部要堅(jiān)持以黨性立身做事,弘揚(yáng)偉大建黨精神,勇于自我革命,以政治教育黨性教育為抓手純潔思想,筑牢拒腐防變思想防線,既“瞄準(zhǔn)高線”,也“守住底線”。 以黨性修養(yǎng)作為拒腐防變的“高線”。黨性是黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石,衡量一名黨員的標(biāo)準(zhǔn),首先集中表現(xiàn)在黨性修養(yǎng)上。加強(qiáng)黨性修養(yǎng),是黨員在改造客觀世界中自覺(jué)運(yùn)用黨性原則規(guī)范自身行為,不斷開(kāi)創(chuàng)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)新境界的過(guò)程,是黨員自強(qiáng)和自律的統(tǒng)一。提升黨性修養(yǎng)從

    黨史上的廉潔紀(jì)律建設(shè) 反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治 反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治,保持黨的肌體健康,是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。百余年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命,堅(jiān)持反腐倡廉,走出一條頗具特色的廉潔紀(jì)律建設(shè)之路,積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。   堅(jiān)決清洗貪污腐化分子   我們黨成立之初,就旗幟鮮明反對(duì)腐敗,倡導(dǎo)清廉政治,對(duì)黨員的廉潔方面提出專(zhuān)門(mén)要求,如果違反就要被堅(jiān)決清除出黨的隊(duì)伍。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間,隨著黨員隊(duì)伍的迅速壯大,黨內(nèi)一些不正之風(fēng)有所滋長(zhǎng)。為此,1926年8月黨

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