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    中國式現(xiàn)代化理論科學(xué)回答了“四個之問” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出,“面對快速變化的世界和中國,如果墨守成規(guī)、思想僵化,沒有理論創(chuàng)新的勇氣,不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問,不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進,馬克思主義也會失去生命力、說服力?!备爬ㄌ岢霾⑸钊腙U述中國式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會主義的最新重大成果。中國式現(xiàn)代化理論體系嚴(yán)整、內(nèi)涵豐富、博大精深,系統(tǒng)回答了“四個之問”,為全面實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了理論指引和行動指南,為世界各國推動實現(xiàn)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了中國智慧。

    中國式現(xiàn)代化是文明更新的結(jié)果 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào),中國式現(xiàn)代化“是文明更新的結(jié)果,不是文明斷裂的產(chǎn)物?!比绻粡脑催h(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國,就不可能理解古代中國,也不可能理解現(xiàn)代中國,更不可能理解未來中國。中國式現(xiàn)代化是源于中華文明內(nèi)生性的現(xiàn)代化,有著深厚的文化積淀和一以貫之的文明內(nèi)核;在漫長的歷史長河中,中華文化兼容并蓄、博采眾長,激發(fā)了中華文明的創(chuàng)新活力;在淬煉更新的進程中,中華文明主動把握時代、引領(lǐng)時代,不斷豐富發(fā)展人類文明新形態(tài)。 一以貫之的文化主體性奠定文明更新

    協(xié)同推進科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新 ——堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位 在推進中國式現(xiàn)代化的新征程上,實施科教興國戰(zhàn)略,強化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐,需要完善科技創(chuàng)新體系,完善黨中央對科技工作統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的體制,健全新型舉國體制,深化科技體制改革,形成支持全面創(chuàng)新的基礎(chǔ)制度。 黨的二十大報告強調(diào):“堅持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位?!睘榇耍仨毑粩嗤七M理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。其中,科技創(chuàng)新是推動高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎,制度創(chuàng)新能夠激發(fā)科技創(chuàng)新的巨大潛能。習(xí)近平總書記指出,“創(chuàng)新是一個系統(tǒng)工程,創(chuàng)新

    中國對世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在人類現(xiàn)代化的歷史進程中,既有資本主義的現(xiàn)代化道路,也有社會主義的現(xiàn)代化道路;既有西方率先生成的現(xiàn)代化實踐,也有后發(fā)國家生成的趕超型現(xiàn)代化實踐;既有亦步亦趨、依附他者的現(xiàn)代化模式,也有獨立自主、勇毅探索的現(xiàn)代化模式。不同的現(xiàn)代化道路、實踐和模式代表著不同的現(xiàn)代化理論。從理論本質(zhì)上看,中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,它超越了西方現(xiàn)代化的理論陷阱,打破了“資本至上”引發(fā)的現(xiàn)代性悖論,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因中植入了科學(xué)社會主義,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。

    中國婦女十三大報告 以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo) 動員引領(lǐng)廣大婦女為強國建設(shè)民族復(fù)興而團結(jié)奮斗 各位代表,同志們: 現(xiàn)在,我代表中華全國婦女聯(lián)合會第十二屆執(zhí)行委員會向大會作報告。 中國婦女第十三次全國代表大會,是在全黨全國各族人民緊跟以習(xí)近平同志為核心的黨中央,意氣風(fēng)發(fā)踏上強國建設(shè)、民族復(fù)興新征程,向著第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的關(guān)鍵時刻召開的一次巾幗盛會。 大會的主題是:高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),全面

    傳承偉大抗戰(zhàn)精神 凝聚奮力推進中國式現(xiàn)代化的精神力量 抗日戰(zhàn)爭,作為近代以來中國人民反抗外敵入侵首次取得完全勝利的偉大斗爭,不僅實現(xiàn)了中華民族從深重危機走向民族復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折,更鑄就了光耀千秋的偉大抗戰(zhàn)精神。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào)抗日戰(zhàn)爭的不朽功勛與偉大抗戰(zhàn)精神的時代價值。7月7日,在2025年中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年之際,習(xí)近平總書記在山西陽泉百團大戰(zhàn)紀(jì)念館參觀時,發(fā)出了“把偉大抗戰(zhàn)精神一代代傳下去”的莊嚴(yán)號召。站在新時代新征程的歷史交

    激勵新時代青年 在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中挺膺擔(dān)當(dāng) ——2025廣大團員和青年學(xué)習(xí)總書記重要講話團課課件——   黨的十八大以來,全黨全國各族人民團結(jié)一致、迎難而上、頑強拼搏,黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,推動我國邁上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。黨的青年工作也取得了重大成就、發(fā)生了深刻變革,黨對共青團和青年工作的領(lǐng)導(dǎo)全面加強,團的立身之本和政治之魂更加牢固,共青團工作的方向任務(wù)更加明確,團組織的政治性、先進性、群眾性更加鮮明,團干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作

    以數(shù)字化驅(qū)動中國式現(xiàn)代化 ——不斷推動網(wǎng)絡(luò)強國、數(shù)字中國建設(shè)   黨的二十大報告擘畫了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖,明確了新時代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù),提出要加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國、數(shù)字中國?!稊?shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》又明確提出,要以數(shù)字化驅(qū)動生產(chǎn)生活和治理方式變革,為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興注入強大動力。我們要充分認(rèn)識數(shù)字化在中國式現(xiàn)代化中的驅(qū)動引領(lǐng)作用,按照黨的二十大的戰(zhàn)略部署,不斷推動網(wǎng)絡(luò)強國、數(shù)字中國建設(shè),為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供有力支撐。 2023中國式的現(xiàn)代化報告

    中國式現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技現(xiàn)代化 ——創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力 1.科技現(xiàn)代化始終是人類現(xiàn)代化的重要內(nèi)容 科學(xué)技術(shù)始終以一種不可逆轉(zhuǎn)、不可抗拒的力量推動人類社會向前發(fā)展。科技實力不僅決定著世界政治經(jīng)濟力量對比的變化,也決定著各國各民族的前途命運。從一般意義上講,現(xiàn)代化的內(nèi)涵十分豐富,包括工業(yè)化、民主化、城鎮(zhèn)化等。西方現(xiàn)代化的誕生和發(fā)展緣于多重因素,如文藝復(fù)興帶來思想大解放、大航海帶來地理大發(fā)現(xiàn)、殖民化催生經(jīng)濟全球化、資產(chǎn)階級革命催生民主化等。而第一次工業(yè)革命則推動西方現(xiàn)代化走上了快車道,極大加快了其現(xiàn)代化的進程。近代科技革命誕

    從十個維度看中國式現(xiàn)代化的壯闊前景 全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興   在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬人民推進現(xiàn)代化建設(shè)的漫漫征程中,新時代十年繪就濃墨重彩的篇章,“為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量”。   2022年,黨的二十大擘畫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。   2023年是全面貫徹落實黨的二十大精神的開局之年。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班

    以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興 —深入學(xué)習(xí)新時代中國特色社會主義思想 中國式現(xiàn)代化理論是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一個重要內(nèi)容,是對馬克思主義的三個主要組成部分,即馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義的創(chuàng)新發(fā)展,是馬克思主義中國化時代化的最新發(fā)展,也是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的最新理論成果,是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的理論指南。 一、中國式現(xiàn)代化理論是馬克思主義中國化時代化的最新成果 在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中第一次提出“中國式現(xiàn)代

    我眼中的中國式現(xiàn)代化 中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。 黨的二十大,關(guān)鍵的時間節(jié)點,重要的奮斗坐標(biāo)。 中國式現(xiàn)代化,成為這場盛會上最為亮眼的關(guān)鍵詞之一。打開報告,指向更為清晰——中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。 中國式現(xiàn)代化,扎根中國大地

    不斷推進和拓展中國式現(xiàn)代化 ——走好中國式現(xiàn)代化道路 ——概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個重大理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會主義的重大成果。習(xí)近平總書記強調(diào),黨的十八大以來,我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進,不斷實現(xiàn)理論和實踐上的創(chuàng)新突破,成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。我們進一步深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識,概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則,初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系。新時代新征程,隨著現(xiàn)代化建設(shè)實踐不斷深入,中國式現(xiàn)代化理論必然會不斷豐富和發(fā)展。 中國式現(xiàn)代化理論基于中國共產(chǎn)黨長期實踐

    毛澤東與中國式現(xiàn)代化的探索 ——深入學(xué)習(xí)毛澤東同志在探索中國式現(xiàn)代化進程中作出的獨特貢獻(xiàn) 習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話強調(diào):“中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果,我們必須倍加珍惜、始終堅持、不斷拓展和深化?!弊叩迷龠h(yuǎn)都不能忘記來時的路,作為中國式現(xiàn)代化的開拓者與奠基人,從新民主主義革命時期到社會主義革命和建設(shè)時期,毛澤東同志在探索中國式現(xiàn)代化的歷史進程中前驅(qū)先路、篳路藍(lán)縷,始終堅持馬克思主義科學(xué)理論與中國革命、建設(shè)具體實際相結(jié)合,在理論上提出了一系列創(chuàng)

    建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系 推進中國式現(xiàn)代化 —學(xué)習(xí)黨的二十大報告專題黨課 黨的二十大報告在論述“加快構(gòu)建新發(fā)展格局,著力推動高質(zhì)量發(fā)展”部分時,專門將“建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系”作為重要內(nèi)容進行強調(diào),提出:“建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。堅持把發(fā)展經(jīng)濟的著力點放在實體經(jīng)濟上,推進新型工業(yè)化,加快建設(shè)制造強國、質(zhì)量強國、航天強國、交通強國、網(wǎng)絡(luò)強國、數(shù)字中國?!苯衲?月,習(xí)近平總書記在主持召開二十屆中央財經(jīng)委員會第一次會議時對建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系也進行了強調(diào),指出:“現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系是現(xiàn)代化國家的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),必須把發(fā)展經(jīng)濟的著力點放在實體經(jīng)濟上,為

    以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新為中國式現(xiàn)代化培根鑄魂 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出,“要堅持守正創(chuàng)新,以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章”。守正才能不迷失方向,創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要堅持傳統(tǒng)文化的守正傳承與創(chuàng)新發(fā)展,守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂。 一、中國式現(xiàn)代化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,凝結(jié)著中華民族最深沉的精神追求,為中國式現(xiàn)代2023中國式的現(xiàn)代化報告

    推進中國式現(xiàn)代化必須注重防范化解重大風(fēng)險 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 現(xiàn)代化是人類文明進步的重要標(biāo)志,是人類社會發(fā)展的重要方向。中國式現(xiàn)代化是我們黨百年奮斗的歷史宏愿,也是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)。伴隨世界百年未有之大變局加速演進,中華民族偉大復(fù)興進入關(guān)鍵時期,各種重大風(fēng)險日益增多,對推進中國式現(xiàn)代化帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。黨的二十大報告指出,我國發(fā)展進入戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期,各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件隨時可能發(fā)生。立足新時代新征程,應(yīng)敏銳預(yù)測重大風(fēng)險對中國式現(xiàn)代化帶來的深刻影響,堅持底線思維,永葆斗爭精神,引領(lǐng)中國特色社

    全面開啟中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實踐 ——深入學(xué)習(xí)中國式現(xiàn)代化理論   中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實踐中歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果,我們必須倍加珍惜、始終堅持、不斷拓展和深化。中國式現(xiàn)代化的正式提出,為中國企業(yè)堅定了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,為謀劃新時代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新實踐指明了方向,提供了根本遵循。   一、以黨的二十大精神指引新時代中國式企業(yè)管理創(chuàng)新   黨的二十大報告提出了繼續(xù)推進理論創(chuàng)新的科學(xué)方法,即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正

    以數(shù)字化提升國家治理效能 ——加快建設(shè)數(shù)字中國的重要部署 黨的二十大報告作出加快建設(shè)數(shù)字中國的重要部署。建設(shè)數(shù)字中國是數(shù)字時代推進中國式現(xiàn)代化的重要引擎,是構(gòu)筑國家競爭新優(yōu)勢的有力支撐。今年印發(fā)的《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》提出:“以數(shù)字化驅(qū)動生產(chǎn)生活和治理方式變革,為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興注入強大動力。”將數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用于國家治理,是建設(shè)數(shù)字中國的應(yīng)有之義和必然要求,對推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義。我們要深刻認(rèn)識數(shù)字化給國家治理帶來的機遇,把握數(shù)字化賦能國家治理的主要方面,創(chuàng)新治理理念和方式,推動治理流程再造

    促進人的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要方面 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 現(xiàn)代化不能只見物質(zhì)不見人。黨的二十大報告全面闡述中國式現(xiàn)代化的中國特色和本質(zhì)要求,強調(diào)“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”,提出“促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展”。這實質(zhì)上是對促進人的現(xiàn)代化的明確要求。關(guān)于人的現(xiàn)代化,馬克思主義經(jīng)典作家在關(guān)于未來社會的設(shè)想中就有明確的論述。中國式現(xiàn)代化的歷史和實踐進程進一步拓展和創(chuàng)新了馬克思主義關(guān)于人的現(xiàn)代化的理論。中國式現(xiàn)代化所要促進的人的現(xiàn)代化,包括人的生活品質(zhì)、人的精神文明程度和人的全面發(fā)展三個維度。

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