“第二個(gè)結(jié)合”與中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)的形成 ——以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興 黨的二十大明確提出以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，形成與中國(guó)式現(xiàn)代化相適應(yīng)的文化形態(tài)是當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的應(yīng)有之義。文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指明了推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大問(wèn)題，他指出，“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。結(jié)合兩個(gè)大局和中國(guó)式現(xiàn)代化背景來(lái)認(rèn)識(shí)和理解“第二個(gè)結(jié)合”，對(duì)推進(jìn)中

努力建設(shè)中國(guó)的馬克思主義 ——馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合 習(xí)近平總書記指出，馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)源不同，但一直存在高度的契合性，互相契合才能有機(jī)結(jié)合。他指出，要促進(jìn)外來(lái)文化本土化。我們可以從中國(guó)思想當(dāng)中體現(xiàn)出習(xí)近平的思想是完全符合中國(guó)實(shí)際的。 　　第一，世界是客觀存在的物質(zhì)，而不是神靈和上帝。 　　恩格斯曾經(jīng)指出，物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念是從這一總和當(dāng)中概括出來(lái)的，“物質(zhì)”和“運(yùn)動(dòng)”這樣的詞無(wú)非是簡(jiǎn)稱，我們用這種簡(jiǎn)稱把所

在守好中華文脈中鑄就社會(huì)主義文化新輝煌 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代新征程的中心任務(wù)。黨的二十大鮮明提出中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代命題，要求“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”。習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則，賦予了宣傳思想文化戰(zhàn)線堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之源、譜寫物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)

世界文化激蕩中的中華民族 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 世界文化多元存在、多樣發(fā)展，各種文化形態(tài)既交流互鑒又角逐競(jìng)爭(zhēng)，構(gòu)成一幅合作與博弈并存、借鑒與較量同在的文化激蕩圖景。誰(shuí)能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，誰(shuí)就能為自身發(fā)展拓寬空間、遠(yuǎn)眺未來(lái)。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！边@一重要論述從一個(gè)側(cè)面闡明了我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的憑依和因由，并啟示我們要正確把握世界文化激蕩態(tài)勢(shì)，明晰積極參與和科學(xué)應(yīng)對(duì)之策，進(jìn)一步強(qiáng)化中華民族站穩(wěn)腳跟、保持定力的自強(qiáng)之道，以

牢牢把握以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn) 中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史征程上，中國(guó)人民接續(xù)奮斗，不懈探索，完成了一個(gè)又一個(gè)時(shí)代使命，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興成為新時(shí)代最重要的使命任務(wù)。 深刻認(rèn)識(shí)中華民族偉大復(fù)興的歷史追求，接續(xù)奮斗完成歷史賦予的時(shí)代使命 習(xí)近平總書記指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本遵循 　　——推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó) 習(xí)近平總書記近日對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作，要圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，最關(guān)鍵就是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，用好這一強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 ——最好新時(shí)代宣傳思想文化工作 習(xí)近平文化思想博大精深，內(nèi)涵豐富。今年6月2日，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記提出了新時(shí)代新的文化使命。最近，他又對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。那么，怎樣學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵呢？我就推動(dòng)中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，談一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。 時(shí)代要求：瞄準(zhǔn)世界文化發(fā)展前沿 一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。中

當(dāng)馬克思的思想遇上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 馬克思主義現(xiàn)代性思想以其深刻洞察力和理論前瞻性重構(gòu)和創(chuàng)新了現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯，為中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供了堅(jiān)實(shí)有力的理論自信。中國(guó)式現(xiàn)代化之所以能夠成功，恰恰在于其對(duì)歷史唯物主義的捍衛(wèi)和堅(jiān)守，在探索現(xiàn)代化道路的艱難歷程中，能夠始終扎根中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，扎根中國(guó)的歷史文化和基本國(guó)情，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。 資本主義現(xiàn)代性所引致的危機(jī)和災(zāi)難在20世紀(jì)已臨近承受極限，探索一條不同于資本主義的現(xiàn)代文明道路成為世界人民迫切的理論和實(shí)2023中華家風(fēng)繪本內(nèi)容

努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 今年以來(lái)，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上、在致首屆文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)高峰論壇的賀信中、在江蘇考察時(shí)，都對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提出明確要求。習(xí)近平總書記指出，“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容”。 文明立世，文化興邦。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、中華文明博大精深。中

新的文化使命：建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——加強(qiáng)宣傳思想文化工作 2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”。10月7日至8日，中央召開全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議。習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，再一次強(qiáng)調(diào)“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命”。這里，中華民族現(xiàn)代文明，就是“第二個(gè)結(jié)合”產(chǎn)生的“化學(xué)反應(yīng)”而造就、形成的有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，它推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)

在新的歷史起點(diǎn)上更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命 ——堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新 宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。習(xí)近平總書記近日對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)，要“圍繞在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新”，“為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件”。堅(jiān)定文化自信，著眼文化主體性、原創(chuàng)性，強(qiáng)調(diào)要不斷增強(qiáng)文化發(fā)展內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，實(shí)

以融合傳播鑄牢中華民族共同體意識(shí) ——做好新時(shí)代宣傳文化工作 1.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)筑中華民族共有精神家園 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀。自古以來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就具有包容各民族文化的精神內(nèi)核，是中華民族共通性的核心組成部分。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于進(jìn)一步夯實(shí)中華民族共同體意識(shí)的思想文化基礎(chǔ)。在當(dāng)前的媒體融合發(fā)展進(jìn)程中，應(yīng)進(jìn)一步推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，用新方法、新手段，將天下為公、民為邦本、講

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化為全面依法治國(guó)提供豐厚滋養(yǎng) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，引導(dǎo)全體人民做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者?！边@一重要論述為我們推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好服務(wù)全面依法治國(guó)建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是全面依法治國(guó)的重要思想淵源 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書

深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張的契合性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中國(guó)人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá)，是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！边@進(jìn)一步拓展和深化了我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了科學(xué)指南。 為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供前提條件

弘揚(yáng)黃河文化 鑄牢中華民族的根和魂 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。”研究闡發(fā)黃河文化的內(nèi)涵精髓、推動(dòng)黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神、推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重要任務(wù)，是鑄牢中華民族的根和魂、增強(qiáng)文化自信自立自強(qiáng)、為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神動(dòng)力的必然要求。 傳承弘揚(yáng)黃河文化具有重大意義 加強(qiáng)黃河文化傳承弘揚(yáng)是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記相關(guān)重要論述、深入推進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)

以“中華文明觀”推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 　　構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。要堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值。我們要堅(jiān)持胸懷天下，倡導(dǎo)以“中華文明觀”共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。 　　一、倡導(dǎo)對(duì)話協(xié)商，推動(dòng)建設(shè)持久和平的世界 　　和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存。當(dāng)今世界，國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩，地區(qū)沖突和局部2023中華家風(fēng)繪本內(nèi)容

在新的歷史起點(diǎn)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了全面系統(tǒng)深入的闡述，突出強(qiáng)調(diào)了“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”。這充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻洞察，對(duì)新時(shí)代文化使命的戰(zhàn)略把握。在新的歷史起點(diǎn)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，應(yīng)堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，

以文明之光照亮世界和平 ——從“兩個(gè)結(jié)合”看中華文明和平性的傳承與發(fā)展 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出：“中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者?！敝腥A文明的和平性既來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化追求和平、和睦、和諧的理想，也來(lái)自馬克思主義追求人的和平相處與自由發(fā)展的理想，還來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨立足“兩個(gè)結(jié)合”追求中國(guó)與世界和平的偉大實(shí)踐，因而具有內(nèi)生性、穩(wěn)定性、傳承性等特征，不僅為人類的和平理想注入了中國(guó)價(jià)值、中國(guó)精神，更為世界的和平實(shí)踐貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)力量。

牢牢把握五個(gè)突出特性 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 1.“連續(xù)性”彰顯中華文明的獨(dú)特魅力，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須走自己的路 “連續(xù)性”是中華文明的內(nèi)在特性。中華民族是世界上古老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?；仡櫄v史，支撐我們這個(gè)古老民族走到今天的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因，它指引中華民族選擇了一條適合中國(guó)國(guó)情、承接古代中國(guó)、回應(yīng)現(xiàn)代中國(guó)、創(chuàng)造未來(lái)中國(guó)的發(fā)展道路。在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨

堅(jiān)持辯證思維 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面闡釋“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”重大論斷，高度概括出中華文明的五個(gè)突出特性，即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，集中體現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和建設(shè)現(xiàn)代文明的辯證統(tǒng)一關(guān)系，進(jìn)一步豐富和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。 堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化和中華文明的辯證統(tǒng)一 習(xí)近平總書記從馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的角度，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化和中華文明的關(guān)系作出了科學(xué)論斷：“‘結(jié)