2023中華好家風(fēng)講話
以“中華文明觀”推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。要堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值。我們要堅(jiān)持胸懷天下，倡導(dǎo)以“中華文明觀”共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。 一、倡導(dǎo)對(duì)話協(xié)商，推動(dòng)建設(shè)持久和平的世界 和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存。當(dāng)今世界，國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩，地區(qū)沖突和局部
在新的歷史起點(diǎn)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行了全面系統(tǒng)深入的闡述，突出強(qiáng)調(diào)了“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”。這充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻洞察，對(duì)新時(shí)代文化使命的戰(zhàn)略把握。在新的歷史起點(diǎn)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，應(yīng)堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，
以文明之光照亮世界和平 ——從“兩個(gè)結(jié)合”看中華文明和平性的傳承與發(fā)展 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出：“中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者?！敝腥A文明的和平性既來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文化追求和平、和睦、和諧的理想，也來(lái)自馬克思主義追求人的和平相處與自由發(fā)展的理想，還來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨立足“兩個(gè)結(jié)合”追求中國(guó)與世界和平的偉大實(shí)踐，因而具有內(nèi)生性、穩(wěn)定性、傳承性等特征，不僅為人類(lèi)的和平理想注入了中國(guó)價(jià)值、中國(guó)精神，更為世界的和平實(shí)踐貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)力量。
牢牢把握五個(gè)突出特性 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 1.“連續(xù)性”彰顯中華文明的獨(dú)特魅力，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須走自己的路 “連續(xù)性”是中華文明的內(nèi)在特性。中華民族是世界上古老而偉大的民族，創(chuàng)造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?；仡櫄v史，支撐我們這個(gè)古老民族走到今天的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因，它指引中華民族選擇了一條適合中國(guó)國(guó)情、承接古代中國(guó)、回應(yīng)現(xiàn)代中國(guó)、創(chuàng)造未來(lái)中國(guó)的發(fā)展道路。在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨
堅(jiān)持辯證思維 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面闡釋“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”重大論斷，高度概括出中華文明的五個(gè)突出特性，即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，集中體現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和建設(shè)現(xiàn)代文明的辯證統(tǒng)一關(guān)系，進(jìn)一步豐富和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。 堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化和中華文明的辯證統(tǒng)一 習(xí)近平總書(shū)記從馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的角度，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化和中華文明的關(guān)系作出了科學(xué)論斷：“‘結(jié)
深入把握中華文明的五大突出特性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中國(guó)共產(chǎn)黨在回應(yīng)如何繼承和發(fā)展中華文化和中華文明這一時(shí)代命題上取得的最新突破。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國(guó)理政的實(shí)踐中，把文化建設(shè)始終擺在全局工作的重要位置，不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。黨的二十大報(bào)告明確提出了“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，深刻闡釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“在新的
努力建成賡續(xù)中華文明的“種子庫(kù)” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 成立中國(guó)國(guó)家版本館，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的重大決策，是文明大國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是功在當(dāng)代、利在千秋的標(biāo)志性文化工程，充分體現(xiàn)了我們黨傳承發(fā)展中華文化的高度自覺(jué)、汲取歷史智慧更好走向未來(lái)的歷史主動(dòng)。2022年7月30日，中國(guó)國(guó)家版本館中央總館和西安、杭州、廣州分館“一總?cè)帧蓖介_(kāi)館。開(kāi)館將近一年之際，2023年6月1日下午，習(xí)近平總書(shū)記親臨中國(guó)國(guó)家版本館中央總館考察并作重要指示。次日下午，總書(shū)記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。 文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)
深刻把握中華文明的五大突出特性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 2023年6月，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性”，并全面系統(tǒng)深入地闡釋了突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性所具有的深刻內(nèi)涵，這是對(duì)中華文明根本屬性的深刻思考和精辟總結(jié)，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本指針。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記的重要論述為根本遵循，深刻理解中華文明的突出特性及其時(shí)代價(jià)值，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命。 中華文明的五大突出2023中華好家風(fēng)講話
“第二個(gè)結(jié)合”與中華民族的舊邦新命 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 《詩(shī)經(jīng)》有云：“周雖舊邦，其命維新”，馮友蘭先生將其重述為“舊邦新命”，認(rèn)為“就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，中國(guó)就是舊邦而有新命，新命就是現(xiàn)代化”。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族舊邦新命的實(shí)踐形態(tài)，“新命”體現(xiàn)了具有歷史連續(xù)性的中華文明的現(xiàn)代重塑，是通過(guò)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合實(shí)現(xiàn)的。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中指出：“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新
論唯物史觀視域下中華民族現(xiàn)代文明之“現(xiàn)代” ——探析由來(lái)、內(nèi)涵呈現(xiàn)、理論指引 唯物史觀作為科學(xué)的理論，客觀地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利?！边\(yùn)用唯物史觀關(guān)于人類(lèi)文明及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)去把握中華民族現(xiàn)代文明，既是探析建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的“現(xiàn)代”之維由何而來(lái)、內(nèi)涵幾何的科學(xué)視角，更能為建設(shè)中
聚焦新的文化使命 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專(zhuān)題黨課 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代新征程，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須要有新氣象新作為。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的重要任務(wù)。堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代宣傳思想文化工作新局面必須遵循的基本原則。 堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族精神的獨(dú)立自主
我們的文化主體性從何而來(lái) ——堅(jiān)定中華文明的文化自信 自信才能自強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。 從根本上講，文化自信就來(lái)自我們的文化主體性。文化主體性是文化主體及其文化內(nèi)在的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性。沒(méi)有文化主體就沒(méi)有文化主體性，沒(méi)有文化主體性就沒(méi)有文化自信。站在中華文化的立場(chǎng)來(lái)
中華民族現(xiàn)代文明的四個(gè)向度 —深入學(xué)習(xí)文化傳承發(fā)展座談會(huì)講話 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?！苯ㄔO(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新的歷史起點(diǎn)上，基于對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展大勢(shì)的深刻洞察作出的科學(xué)判斷。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的“魂脈”與“根脈”，奠定了中華民族現(xiàn)代文明的基石。在此基礎(chǔ)上，中華民族在人自身、人與人、人與自然、國(guó)家與國(guó)家等不同維度上形成了自己獨(dú)特的文明觀念，并在建構(gòu)具有民族擔(dān)當(dāng)、歷史自覺(jué)和
七一講話精神專(zhuān)題黨課講稿：誰(shuí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證-由作者囍Jackie上傳,大小21.820KB,總共4頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了七一講話精神專(zhuān)題黨課講稿：誰(shuí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證,黨課講稿,公文范文
2021【致辭演講】廣播電視臺(tái)傳承清廉家風(fēng)建設(shè)美好家庭演講稿-由作者磨人滴小妖精99上傳,大小24.2 KB,總共2頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了【致辭演講】廣播電視臺(tái)傳承清廉家風(fēng)建設(shè)美好家庭演講稿
中華財(cái)險(xiǎn)河南分公司黨委書(shū)記｜在全省干部履職廉潔談話暨案件警示教育專(zhuān)題會(huì)議上的講話-由作者吧啊員工上傳,大小17.3 KB,總共4頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了中華,財(cái)險(xiǎn),河南,分公司,黨委書(shū)記,黨委,書(shū)記,在,全省,干部,履職,廉潔,談話,暨,案件,警示教育,警示,教育,專(zhuān)題會(huì)議,專(zhuān)題,會(huì)議,上,上的,講話2023中華好家風(fēng)講話
演講稿：講好家庭故事 傳承優(yōu)良家風(fēng)演講稿-由作者哈維XaVi4357上傳,大小,總共3頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了演講稿,演講,講好,好,家庭,故事,傳承,優(yōu)良,家風(fēng)
堅(jiān)定文化自信 培育建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化自覺(jué) 文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中指出：“自信才能自強(qiáng)。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。”習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述了堅(jiān)定文化自信的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，為我們堅(jiān)定文化自信，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上，我們必須堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。 一
堅(jiān)守中華文化主體性的三重維度 —深入學(xué)習(xí)文化傳承發(fā)展座談會(huì)重要講話 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。文化主體性是一個(gè)國(guó)家區(qū)別于其他國(guó)家進(jìn)而獲得發(fā)展自主性、創(chuàng)造性的精神標(biāo)識(shí)和動(dòng)力引擎，是一個(gè)民族世代相續(xù)、自立自強(qiáng)的價(jià)值源泉和思想靈魂，是文化自覺(jué)、文化自信和文化自強(qiáng)的根本依托，是形塑文化向心力、彰顯文化影響力、更新文化生命力、提升文化持久力的根本軸心。有鑒于此，中華文化主體性的堅(jiān)守，就是要以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，明辨出守正固本、開(kāi)放包容與明體達(dá)用的文化義
