2023中國(guó)建設(shè)新材料強(qiáng)國(guó)目標(biāo)
中國(guó)式現(xiàn)代化成功推進(jìn)和拓展的內(nèi)在邏輯 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全軍全國(guó)各族人民踔厲奮發(fā)、勇毅前行、團(tuán)結(jié)奮斗，在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上，立足新形勢(shì)新變化、新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，提出一系列新思路、新戰(zhàn)略、新舉措，體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，使中國(guó)式現(xiàn)代化煥發(fā)強(qiáng)大生機(jī)活力。正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。”深刻闡釋新時(shí)代中
中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)教育的百年歷程 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)便高度重視對(duì)黨員開(kāi)展黨內(nèi)教育，注重強(qiáng)化黨性鍛煉，以確保黨的先進(jìn)性和純潔性。黨內(nèi)教育盡管在不同歷史階段由于時(shí)代任務(wù)的不同而有所側(cè)重變化，但是其根本目的和價(jià)值依歸始終未變?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨內(nèi)教育活動(dòng)一以貫之，貫穿于黨在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，為黨和人民的事業(yè)保持興旺發(fā)達(dá)提供了不竭力量源泉，呈現(xiàn)出萌發(fā)與不斷錘煉、強(qiáng)化與曲折前進(jìn)、規(guī)范與豐富完善、升華與系統(tǒng)深化的歷史發(fā)展軌跡。 在啟蒙救亡中孕育萌發(fā)，在革命烽火中錘煉鍛造
中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中取得的重大成果。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。”在這“六觀”中，價(jià)值觀具有獨(dú)特的地位和意義。從哲學(xué)層面上講，價(jià)值觀是我們基于一定的思維認(rèn)知而對(duì)事物發(fā)展作出的判斷或抉擇，一經(jīng)形成便具有導(dǎo)向性、穩(wěn)定性和持久性，成為推動(dòng)事物朝著正確方向發(fā)展的重要因素。中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的價(jià)值觀，突出體現(xiàn)為堅(jiān)持人民
中國(guó)對(duì)世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在人類(lèi)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，既有資本主義的現(xiàn)代化道路，也有社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路；既有西方率先生成的現(xiàn)代化實(shí)踐，也有后發(fā)國(guó)家生成的趕超型現(xiàn)代化實(shí)踐；既有亦步亦趨、依附他者的現(xiàn)代化模式，也有獨(dú)立自主、勇毅探索的現(xiàn)代化模式。不同的現(xiàn)代化道路、實(shí)踐和模式代表著不同的現(xiàn)代化理論。從理論本質(zhì)上看，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，它超越了西方現(xiàn)代化的理論陷阱，打破了“資本至上”引發(fā)的現(xiàn)代性悖論，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因中植入了科學(xué)社會(huì)主義，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。
中國(guó)式現(xiàn)代化的文化底蘊(yùn)和精神特質(zhì) ——黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果。它代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。面對(duì)這項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，我們黨何以成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化？其中更為深層的底蘊(yùn)是什么？習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果”。這就是說(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化建立在深厚的文化自信的基礎(chǔ)之上，從而獲得經(jīng)久不息的動(dòng)力支持。
中國(guó)式現(xiàn)代化的原創(chuàng)性貢獻(xiàn) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化既是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與世界歷史進(jìn)程的基本邏輯與必然趨向，又是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)一以貫之的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)人民進(jìn)行現(xiàn)代化探索和建設(shè)過(guò)程中的重大實(shí)踐創(chuàng)造與理論創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，更是對(duì)“什么是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、如何拓展中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”等重要理論與實(shí)踐課題的創(chuàng)造性回答。中國(guó)式現(xiàn)代化，緊緊圍繞“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的理論與實(shí)踐
中國(guó)與世界發(fā)展的價(jià)值遵循 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨基于高度的理論自覺(jué)、文化自覺(jué)和價(jià)值自覺(jué)，凝練、提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和全人類(lèi)共同價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全人類(lèi)共同價(jià)值是馬克思主義價(jià)值觀在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的具體化，是新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的重要組成部分，蘊(yùn)含著變革中國(guó)、治理世界的系統(tǒng)的“中國(guó)方案”，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中占有舉足輕重的地位。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在中國(guó)特色社會(huì)主義
中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)資本的駕馭 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的十八大以來(lái)，我們黨在新中國(guó)成立和改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的當(dāng)代形態(tài)，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，跳出了“以蘇為師”的窠臼，打破“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，超越“消滅資本”和“以資本為中心”的二元對(duì)立，走出了一條有效利用和駕馭資本邏輯的新道路，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展協(xié)調(diào)推進(jìn)，推動(dòng)了人類(lèi)文明新形態(tài)的創(chuàng)造。 資本邏輯與現(xiàn)代化的一般特征 所謂資本邏輯，是指資本根據(jù)其社會(huì)生2023中國(guó)建設(shè)新材料強(qiáng)國(guó)目標(biāo)
中國(guó)式現(xiàn)代化理論科學(xué)回答了“四個(gè)之問(wèn)” —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書(shū)記指出，“面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒(méi)有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去生命力、說(shuō)服力?！备爬ㄌ岢霾⑸钊腙U述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系嚴(yán)整、內(nèi)涵豐富、博大精深，系統(tǒng)回答了“四個(gè)之問(wèn)”，為全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了理論指引和行動(dòng)指南，為世界各國(guó)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。
中國(guó)式現(xiàn)代化是文明更新的結(jié)果 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化“是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物?！比绻粡脑催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。中國(guó)式現(xiàn)代化是源于中華文明內(nèi)生性的現(xiàn)代化，有著深厚的文化積淀和一以貫之的文明內(nèi)核；在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華文化兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)，激發(fā)了中華文明的創(chuàng)新活力；在淬煉更新的進(jìn)程中，中華文明主動(dòng)把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷豐富發(fā)展人類(lèi)文明新形態(tài)。 一以貫之的文化主體性奠定文明更新
中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)?！鄙鐣?huì)主義本質(zhì)問(wèn)題，是社會(huì)主義理論和實(shí)踐中的一個(gè)根本性問(wèn)題，是順利推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化至關(guān)重要的因素。社會(huì)主義由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐，從根本意義上說(shuō)就是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷深化和科學(xué)堅(jiān)持的結(jié)果。 以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義的本質(zhì)，是科
努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 今年以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上、在致首屆文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)高峰論壇的賀信中、在江蘇考察時(shí)，都對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提出明確要求。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容”。 文明立世，文化興邦。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、中華文明博大精深。中
加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，對(duì)加快推進(jìn)人才發(fā)展和科技創(chuàng)新作出頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃，擘畫(huà)了新時(shí)代我國(guó)人才和創(chuàng)新工作的宏偉藍(lán)圖。2021年9月，習(xí)近平總書(shū)記在中央人才工作會(huì)議上的重要講話，向全黨全國(guó)發(fā)出了深入實(shí)施新時(shí)代人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地的動(dòng)員令。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地，促進(jìn)人才區(qū)域合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展，著力形成人才國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的比較優(yōu)
新的文化使命：建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——加強(qiáng)宣傳思想文化工作 2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”。10月7日至8日，中央召開(kāi)全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，再一次強(qiáng)調(diào)“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命”。這里，中華民族現(xiàn)代文明，就是“第二個(gè)結(jié)合”產(chǎn)生的“化學(xué)反應(yīng)”而造就、形成的有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，它推動(dòng)了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)
加快建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村 ——奮力譜寫(xiě)新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興新篇章 鄉(xiāng)村既是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的空間載體，也是廣大農(nóng)民的生活家園。習(xí)近平總書(shū)記指出：“農(nóng)村現(xiàn)代化是建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在要求和必要條件，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的應(yīng)有之義。要一體推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村由表及里、形神兼?zhèn)涞娜嫣嵘??！蔽覀円羁汤斫膺@一重要論述的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，把建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村作為加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)推廣“千萬(wàn)工程”經(jīng)驗(yàn)，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理等重點(diǎn)工作，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)，奮力譜寫(xiě)新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振
新時(shí)代好少年事跡材料 新時(shí)代好少年先進(jìn)個(gè)人事跡材料-由作者原來(lái)我不曬昂上傳,大小15.1 KB,總共3頁(yè),適用于公文范文等多種場(chǎng)景,包含了新時(shí)代,好少年,事跡材料,事跡,材料,先進(jìn)個(gè)人,先進(jìn),個(gè)人2023中國(guó)建設(shè)新材料強(qiáng)國(guó)目標(biāo)
加快建設(shè)高水平人才高地 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報(bào)告對(duì)“強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”進(jìn)行專門(mén)部署，提出“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”，指出“必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，完善人才戰(zhàn)略布局，加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地。這些新表述、新要求為我們做好新時(shí)代人才工作進(jìn)一步指明了方向。在中央人才工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“國(guó)家發(fā)展靠人才，民族振興靠人才”，明確提出“在北京、上海、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)高水平人才高地”。面向未來(lái)，我們要全面貫
推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 黨的二十大報(bào)告把“推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國(guó)謀求人類(lèi)進(jìn)步、世界大同的必由之路。在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們始終高舉人類(lèi)命運(yùn)共同體旗幟，把中國(guó)發(fā)展置于人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代潮流之中，以中國(guó)發(fā)展新成就不斷為世界發(fā)展提供新機(jī)遇，與世界良性互動(dòng)、共同進(jìn)步，既為中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造有利條件、營(yíng)造良好環(huán)境，又為人類(lèi)和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。 體現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特色和本質(zhì)屬性 中國(guó)式
著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài) ——牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 習(xí)近平總書(shū)記近日對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，明確提出了當(dāng)前宣傳思想文化工作需要著力推進(jìn)的七項(xiàng)重要任務(wù)，在“七個(gè)著力”中，“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”具有十分重要的戰(zhàn)略意義。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)立心、為民族立魂的工作，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，必須牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，扎扎實(shí)實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作。 開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代新征程意識(shí)形態(tài)工作新局面
