當(dāng)馬克思的思想遇上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 馬克思主義現(xiàn)代性思想以其深刻洞察力和理論前瞻性重構(gòu)和創(chuàng)新了現(xiàn)代化的發(fā)展邏輯，為中國式現(xiàn)代化道路提供了堅實有力的理論自信。中國式現(xiàn)代化之所以能夠成功，恰恰在于其對歷史唯物主義的捍衛(wèi)和堅守，在探索現(xiàn)代化道路的艱難歷程中，能夠始終扎根中國的社會現(xiàn)實，扎根中國的歷史文化和基本國情，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。 資本主義現(xiàn)代性所引致的危機和災(zāi)難在20世紀(jì)已臨近承受極限，探索一條不同于資本主義的現(xiàn)代文明道路成為世界人民迫切的理論和實

中華文明：在固本開新中永駐風(fēng)華（下） ——保持中華文明的優(yōu)秀文化自信 中華文明在漫長的發(fā)展歷程中不斷壯大，創(chuàng)造了輝煌的成就，也形成了獨特的面貌。不過，我們文明的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順，也曾遭遇危機甚至挫折。特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中華文明迎來了空前的大挑戰(zhàn)、大變革。中華民族的近代遭際，是否表示擁有5000多年歷史的中華文明已經(jīng)衰老沒落？面對挫折，中華文明是否只有放棄自我、蛻變?yōu)槠渌拿餍螒B(tài)，才有在當(dāng)今世界繼續(xù)生存的資格和希望？今日中華民族又能否擔(dān)負(fù)起古老文明賡續(xù)更新的責(zé)任？這些問題困擾著也激勵著近代以來的一代代中國人，不斷去思考、探尋、開辟中華

中國人民警察節(jié) 中國警察節(jié)，即中國人民警察節(jié)，是在國家層面專門為人民警察隊伍設(shè)立的節(jié)日，是對人民警察隊伍為黨和人民利益英勇奮斗的充分肯定。 一、節(jié)日由來 設(shè)立背景：為充分肯定人民警察隊伍的英勇奮斗和無私奉獻(xiàn)，中華人民共和國公安部向國務(wù)院提出了設(shè)立人民警察專屬節(jié)日的申請。 批復(fù)過程：2020年7月11日，經(jīng)中國共產(chǎn)黨中央委員會批準(zhǔn)、國務(wù)院批復(fù)，同意自2021年起，將每年1月10日設(shè)立為“中國人民警察節(jié)”。 二、節(jié)日意義

強化作風(fēng)建設(shè) 永葆政治本色 ——新時代新征程加強作風(fēng)建設(shè)專題黨課—— 　　習(xí)近平總書記在二十屆中央紀(jì)委四次全會中強調(diào)，堅持以嚴(yán)的基調(diào)強化正風(fēng)肅紀(jì)，鍥而不舍落實中央八項規(guī)定精神，持續(xù)深化糾治“四風(fēng)”，重點糾治形式主義、官僚主義，堅決破除特權(quán)思想和特權(quán)行為。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把中央八項規(guī)定作為加強作風(fēng)建設(shè)的切入點、全面從嚴(yán)治黨的突破口，踏石留印、抓鐵有痕，剎住了一些長期沒有剎住的歪風(fēng)，糾治了一些多年未除的頑瘴痼疾，黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣為之一新。黨的二十大對鍥而不舍落實中央八項規(guī)定精神作出新部署，二十屆中

優(yōu)秀民兵個人先進(jìn)材料 民兵個人先進(jìn)事跡材料3篇-由作者其實我還好976上傳,大小15.2 KB,總共3頁,適用于公文范文等多種場景,包含了優(yōu)秀,民兵,個人先進(jìn),個人,先進(jìn),材料,個人先進(jìn)事跡材料,事跡,3,篇

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傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化為全面依法治國提供豐厚滋養(yǎng) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“弘揚社會主義法治精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，引導(dǎo)全體人民做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者?！边@一重要論述為我們推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好服務(wù)全面依法治國建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是全面依法治國的重要思想淵源 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書

深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會主義價值觀主張的契合性 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中國人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá)，是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！边@進(jìn)一步拓展和深化了我們黨對馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認(rèn)識，為推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了科學(xué)指南。 為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供前提條件 2023人民至上理論宣講優(yōu)秀講稿

從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，要“注重從人民群眾的創(chuàng)造中汲取理論創(chuàng)新智慧”。這是對馬克思主義認(rèn)識論和群眾史觀的深刻把握和生動運用，是對黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，為推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新指明了立場、方向和途徑。 一、人民的創(chuàng)造性實踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉 生活、實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點。馬克思主義實踐觀認(rèn)為，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識發(fā)展的根本動力。人們正是在實踐中把無數(shù)客觀外界的

民為本 實事求是 創(chuàng)新實干 奮力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史實踐人民檢驗的優(yōu)秀業(yè)績——市委書記X在市委X屆一次全會上的講話-由作者北非諜影3756上傳,大小14.0 KB,總共5頁,適用于領(lǐng)導(dǎo)講話等多種場景,包含了民為,為本,本,實事求是,實事,求是,創(chuàng)新,實干,奮力,創(chuàng)造,經(jīng)得起,歷史,實踐,人民,檢驗,優(yōu)秀,業(yè)績,市委書記,市委,書記,X,在,屆一,一次,次,全會,上,上的,講話

奮力開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面 ——貫徹落實習(xí)近平文化思想 習(xí)近平文化思想在我國社會主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出強大偉力，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強大思想武器和科學(xué)行動指南。必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，不斷開創(chuàng)宣傳思想文化工作新局面。 新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié) 偉大的時代孕育偉大的思想，偉大的思想引領(lǐng)偉大的時代。習(xí)近平文化思想正是在繼承發(fā)展黨成立以來領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)探索成果和寶貴經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在新時代文化建設(shè)的偉大實踐中形成并不斷豐富發(fā)展的，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化

堅持問題導(dǎo)向 推進(jìn)理論創(chuàng)新的方法論基礎(chǔ) —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 6月30日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)“要及時科學(xué)解答時代新課題”“推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”，要求我們要堅持好、運用好“六個必須堅持”，繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新?！袄碚搫?chuàng)新只能從問題開始”，堅持問題導(dǎo)向，推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，才能及時科學(xué)解答時代新課題，這一理路是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想理論品格的集中體現(xiàn)，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀方法論的具體運用。 堅持問題導(dǎo)向是推進(jìn)理論創(chuàng)新的重要思想方

在全市宣傳思想文化系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)動員會上的講話 同志們： 今天，我們在這里召開全市宣傳思想文化系統(tǒng)理論學(xué)

堅持理論創(chuàng)新 中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要歷史經(jīng)驗十個堅持專題黨課演講稿-由作者LULING1314love上傳,大小15.90KB,總共8頁,適用于黨課講稿等多種場景,包含了堅持理論創(chuàng)新 中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要歷史經(jīng)驗 十個堅持專題 黨課 發(fā)言材料 演講稿 百年奮斗 黨的百年奮斗重大成就 百年歷史經(jīng)驗 建黨百年 建黨百年歷程 十個堅持 黨政文化 黨建文化 黨史學(xué)習(xí)教育 黨課專題 黨建宣傳 黨建

五論 新發(fā)展社會學(xué)的理論框架 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 筆者在《中國式現(xiàn)代化和新發(fā)展社會學(xué)》一文中講道：“我們需要一種超越西方現(xiàn)代化理論的視野，基于構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的話語體系、理論框架和解釋邏輯。”基于走向現(xiàn)代化的“中國經(jīng)驗”，特別是中國四十多年改革和發(fā)展的經(jīng)驗，我們嘗試用“五論”來構(gòu)建新發(fā)展社會學(xué)的基本理論框架，即新發(fā)展的本質(zhì)論、階段論、轉(zhuǎn)型論、動力論、世界體系論。這里所說的“新發(fā)展”，特指因中國式現(xiàn)代化的社會主義道路、歷史文化傳統(tǒng)、龐大人口規(guī)模和跨越式發(fā)展所產(chǎn)生的發(fā)展的新形態(tài)。

準(zhǔn)確理解和把握“第二個結(jié)合”的理論意蘊與實踐要求 —黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課 習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中強調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹！薄啊诙€結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?！鄙羁汤斫饬?xí)近平總書記對“第二個結(jié)合”的重要論述，是我們在新的歷史起點上2023人民至上理論宣講優(yōu)秀講稿

論唯物史觀視域下中華民族現(xiàn)代文明之“現(xiàn)代” ——探析由來、內(nèi)涵呈現(xiàn)、理論指引 唯物史觀作為科學(xué)的理論，客觀地揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，是共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器。習(xí)近平總書記強調(diào)：“在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨運用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會運動及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運用規(guī)律，推動黨和人民事業(yè)取得了一個又一個勝利?！边\用唯物史觀關(guān)于人類文明及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識去把握中華民族現(xiàn)代文明，既是探析建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的“現(xiàn)代”之維由何而來、內(nèi)涵幾何的科學(xué)視角，更能為建設(shè)中

共建“一帶一路”理論研究的特點和價值 —第三屆一帶一路國際合作高峰論壇開幕式主旨演講學(xué)習(xí)課件 習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講中指出：“10年來，我們堅守初心、攜手同行，推動‘一帶一路’國際合作從無到有，蓬勃發(fā)展，取得豐碩成果?！弊鳛閺V受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺，共建“一帶一路”已成為中國推動構(gòu)建人類命運共同體的生動實踐。伴隨著共建“一帶一路”的實踐進(jìn)程，相關(guān)理論研究不斷深入，取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識、凝聚各方力量、推動實際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語支撐，具有重要理論意

建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài) ——宣傳思想文化工作必須擔(dān)負(fù)起的戰(zhàn)略任務(wù) 意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作。習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示強調(diào)：“著力建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存，需要充分發(fā)揮社會主義意識形態(tài)的思想引領(lǐng)和力量凝聚作用，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一個重大命題，

中國之治顯智慧 如何理解人民民主是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的應(yīng)有之義 回溯人類歷史，人們對民主的追求由來已久，在各個古代文明中都有不同程度的體現(xiàn)，成為推動歷史向前發(fā)展的進(jìn)步因素。人類邁入現(xiàn)代化進(jìn)程后，社會歷史領(lǐng)域的一個重大變化，就是人們的民主意識日益覺醒和高漲，對民主制度的探索更加迫切和深入。從西方民主制度幾百年的演變來看，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)它在反對封建專制方面的進(jìn)步意義，肯定其在推動世界現(xiàn)代化發(fā)展中的積極作用，但它總體上代表的是資產(chǎn)階級的利益，是少數(shù)人的民主。 　　民主是全人類的共同價值，是中國共產(chǎn)黨和中