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    繁榮世界文明百花園 ——“一帶一路”倡議的文明效應(yīng)日益彰顯 今年是習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”倡議10周年。10年來(lái),“一帶一路”倡議從夯基壘臺(tái)、立柱架梁到落地生根、持久發(fā)展,已成為開(kāi)放包容、互利互惠、合作共贏的國(guó)際合作平臺(tái)和國(guó)際社會(huì)普遍歡迎的全球公共產(chǎn)品?!耙粠б宦贰背h為世界文明的繁榮發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。 搭建了展現(xiàn)人類(lèi)文明多樣性的舞臺(tái) 文明具有天然的多樣性,就如同自然界物種的多樣性一樣,一同構(gòu)成我們這個(gè)星球的生命本源。文明多樣性是客觀存在,如果世界只有一種文明,文明的演進(jìn)就會(huì)停止,人類(lèi)的進(jìn)步也

    為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)歷史學(xué)力量 ——堅(jiān)定文化自信自強(qiáng),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話,從歷史的高度出發(fā)深刻闡明了中華文明的突出特性,深刻回答了馬克思主義基本原理如何同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的時(shí)代命題,對(duì)于我們不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí),始終堅(jiān)定文化自信自強(qiáng),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,具有重要指導(dǎo)意義。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神,就要從學(xué)理上闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和根本特質(zhì),深刻揭示中華歷史文化與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在緊密關(guān)聯(lián)以及對(duì)凝聚民族力量、筑牢精神根基的重要作用,進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)

    把高質(zhì)量發(fā)展的要求貫穿新型工業(yè)化全過(guò)程 ——堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路   工業(yè)化是現(xiàn)代化的基本前提、動(dòng)力基礎(chǔ)和核心內(nèi)涵,是一個(gè)國(guó)家和民族繁榮富強(qiáng)的必由之路。2023年9月22日至23日,全國(guó)新型工業(yè)化推進(jìn)大會(huì)召開(kāi),會(huì)上傳達(dá)了習(xí)近平總書(shū)記重要指示:“新時(shí)代新征程,以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè),實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化是關(guān)鍵任務(wù)。要完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,統(tǒng)籌發(fā)展和安全,深刻把握新時(shí)代新征程推進(jìn)新型工業(yè)化的基本規(guī)律,積極主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革,把高質(zhì)量發(fā)展的要求貫穿新型工業(yè)化全過(guò)程,把建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)同發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)

    把發(fā)展農(nóng)業(yè)科技放在更加突出的位置 ——推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化邁出堅(jiān)實(shí)步伐 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,關(guān)鍵是農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化。在去年底召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記指出:“要緊盯世界農(nóng)業(yè)科技前沿,大力提升我國(guó)農(nóng)業(yè)科技水平,加快實(shí)現(xiàn)高水平農(nóng)業(yè)科技自立自強(qiáng)?!鼻安痪迷诤邶埥疾鞎r(shí),總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“把發(fā)展農(nóng)業(yè)科技放在更加突出的位置,統(tǒng)籌推進(jìn)科技農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)、質(zhì)量農(nóng)業(yè)、品牌農(nóng)業(yè),推進(jìn)現(xiàn)代種業(yè)提升工程,配套推廣先進(jìn)適用科技和高端農(nóng)機(jī)裝備,發(fā)展農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。”我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)總書(shū)記關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)科技的重要論述,把農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新作為建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排,明確新時(shí)期農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新

    共建“一帶一路”理論研究的特點(diǎn)和價(jià)值 ——推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐 習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的主旨演講中指出:“10年來(lái),我們堅(jiān)守初心、攜手同行,推動(dòng)‘一帶一路’國(guó)際合作從無(wú)到有,蓬勃發(fā)展,取得豐碩成果?!弊鳛閺V受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái),共建“一帶一路”已成為中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐。伴隨著共建“一帶一路”的實(shí)踐進(jìn)程,相關(guān)理論研究不斷深入,取得豐富成果。共建“一帶一路”理論研究為匯聚各方共識(shí)、凝聚各方力量、推動(dòng)實(shí)際工作提供了理論支撐、智力支撐、話語(yǔ)支撐,具有重要理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

    公平正義視閾下的共同富裕 ——中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征 共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。同時(shí),共同富裕還是中國(guó)思想界闡釋自己的公平正義觀念的核心范疇。扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕,既是社會(huì)公平正義的制度實(shí)踐之集中體現(xiàn),也是構(gòu)建社會(huì)主義公平正義話語(yǔ)體系的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。 能否實(shí)現(xiàn)共同富裕是衡量公平正義的一個(gè)重要維度 歷史實(shí)踐表明,共同富裕雖然是人們的理想,但只有在社會(huì)主義制度中,共同富裕才能真正落到實(shí)處。在資本主義社會(huì),公平正義與共同富裕實(shí)質(zhì)上是分離的。資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建特權(quán)的

    ??“第二個(gè)結(jié)合”與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明 ——新時(shí)代新的文化使命   習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命,并指出,“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。?   “第二個(gè)結(jié)合”集中體現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就   馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合,不是簡(jiǎn)單拼湊和機(jī)械堆砌,而是有機(jī)契合和內(nèi)在會(huì)通,它充

    推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì) ——學(xué)習(xí)習(xí)近平世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想 1.推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)律的認(rèn)識(shí) 習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)的系列重要論述,既是對(duì)馬克思主義世界市場(chǎng)理論的繼承與發(fā)展,又吸收借鑒了當(dāng)代國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際投資理論的有益成分,深化了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 馬克思和恩格斯對(duì)世界市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)全球化以及國(guó)際分工的本質(zhì)及其運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行了初步闡釋。馬克思指出:“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的真實(shí)任務(wù)是建立世界市場(chǎng)(至少是一個(gè)輪廓)和以這種市場(chǎng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)?!绷袑幊醪?023人民至上基層宣講演講

    以數(shù)字化提升國(guó)家治理效能 ——加快建設(shè)數(shù)字中國(guó)的重要部署 黨的二十大報(bào)告作出加快建設(shè)數(shù)字中國(guó)的重要部署。建設(shè)數(shù)字中國(guó)是數(shù)字時(shí)代推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要引擎,是構(gòu)筑國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的有力支撐。今年印發(fā)的《數(shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局規(guī)劃》提出:“以數(shù)字化驅(qū)動(dòng)生產(chǎn)生活和治理方式變革,為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大動(dòng)力。”將數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用于國(guó)家治理,是建設(shè)數(shù)字中國(guó)的應(yīng)有之義和必然要求,對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要意義。我們要深刻認(rèn)識(shí)數(shù)字化給國(guó)家治理帶來(lái)的機(jī)遇,把握數(shù)字化賦能?chē)?guó)家治理的主要方面,創(chuàng)新治理理念和方式,推動(dòng)治理流程再造

    推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好幾個(gè)重大關(guān)系 ——深化對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)   隨著新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的深入推進(jìn),我們對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化??偨Y(jié)新時(shí)代10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分析當(dāng)前面臨的新情況新問(wèn)題,繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo),正確處理幾個(gè)重大關(guān)系。 一是高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系。 處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系,是一個(gè)世界性難題,也是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展面臨的永恒課題。黨的二十大提出,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綠色化、低碳化是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這表明,高質(zhì)量

    準(zhǔn)確把握新征程上推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)需要處理好的重大關(guān)系 ——譜寫(xiě)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)新篇章 習(xí)近平總書(shū)記2023年7月在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào),總結(jié)新時(shí)代10年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分析當(dāng)前面臨的新情況新問(wèn)題,繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),必須以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo),正確處理幾個(gè)重大關(guān)系,即高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護(hù)的關(guān)系、重點(diǎn)攻堅(jiān)和協(xié)同治理的關(guān)系、自然恢復(fù)和人工修復(fù)的關(guān)系、外部約束和內(nèi)生動(dòng)力的關(guān)系、“雙碳”承諾和自主行動(dòng)的關(guān)系。總書(shū)記的重要論述深化和拓展了我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí),是習(xí)近平生態(tài)文明思想新創(chuàng)造、新發(fā)展、新成果的重要內(nèi)容。我

    譜寫(xiě)新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”新篇章 ——紀(jì)念毛澤東同志批示學(xué)習(xí)推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”60周年暨習(xí)近平總書(shū)記指示堅(jiān)持發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”20周年大會(huì)熱點(diǎn)解讀—— 11月6日上午,人民大會(huì)堂,紀(jì)念毛澤東同志批示學(xué)習(xí)推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”60周年暨習(xí)近平總書(shū)記指示堅(jiān)持發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”20周年大會(huì)召開(kāi)。 會(huì)議的主要任務(wù)是堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),全面貫徹習(xí)近平法治思想,堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,提升矛盾糾紛預(yù)防化解法治化水平,為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)創(chuàng)造更加安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。 如何

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    全過(guò)程人民民主的真諦在于保障人民當(dāng)家作主 ——深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出:“發(fā)展全過(guò)程人民民主,保障人民當(dāng)家作主?!边@深刻地揭示了全過(guò)程人民民主的深層本質(zhì)、價(jià)值追求、理念真諦。在馬克思主義視域中,民主的追求是一個(gè)沒(méi)有止境的歷史進(jìn)程,民主的實(shí)現(xiàn)程度是影響國(guó)家長(zhǎng)治久安和持續(xù)發(fā)展的重要因素,民主的質(zhì)量是衡量國(guó)家治理現(xiàn)代化水平與文明水準(zhǔn)的重要尺度。不同國(guó)家由于對(duì)民主本質(zhì)的理解不同,而探索不同的民主發(fā)展道路、民主制度形式、民主實(shí)踐形態(tài),推動(dòng)民主不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的國(guó)家政治生活與治理效能。人民民主是社會(huì)主義的生命,是全面

    十大關(guān)鍵詞解讀兩高報(bào)告 最高人民法院工作報(bào)告/最高人民檢察院工作報(bào)告 7日,最高人民法院工作報(bào)告、最高人民檢察院工作報(bào)告提請(qǐng)十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議審議。 兩高報(bào)告回顧了過(guò)去五年的主要工作,披露許多重要信息。點(diǎn)名趙正永、孫力軍等落馬腐敗分子,提及侵害“雜交水稻之父”袁隆平名譽(yù)等引發(fā)社會(huì)關(guān)注的案件。掃黑除惡、高壓反腐、加強(qiáng)人格權(quán)保護(hù)、保護(hù)未成年人等法治重點(diǎn)與社會(huì)關(guān)切高度契合、形成呼應(yīng)。 關(guān)鍵詞一: 掃黑除惡 ——依法審結(jié)涉黑涉惡案件3.9萬(wàn)件26.1萬(wàn)人,一批

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