吟端午詩(shī)詞 感古人情懷2023中小學(xué)生端午節(jié)相關(guān)詩(shī)詞鑒賞

目錄

紀(jì)念屈原詩(shī)詞鑒賞

紀(jì)念屈原是端午節(jié)最重要的內(nèi)容。人們同情屈原的遭遇，感念他對(duì)于國(guó)家的忠貞，千百年了，多少人吟詠不絕。賞析：梅堯臣入仕之后，曾胸懷大志，抱有遠(yuǎn)大抱負(fù)，他原名“圣俞”，意為立志要做個(gè)圣明君王的賢臣，然而他卻沒(méi)有遇到圣君。 梅公雖然在位途上極不得意，而在詩(shī)壇上卻享有盛名，他懷著無(wú)限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情，寫出了《五月五日》，借屈原以抒發(fā)他的“不遇”情懷。

賞析：在詩(shī)中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無(wú)奈，但是在這種境中，內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩(shī)塑造了一位為國(guó)難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

賽龍舟詩(shī)詞鑒賞

賽龍舟是端午節(jié)的必備內(nèi)容。 唐代，賽龍舟十分盛行，萬(wàn)人競(jìng)渡的場(chǎng)景，著實(shí)壯觀。賞析：這首詩(shī)描繪了端午時(shí)節(jié)龍舟賽上鼓聲陣陣，龍舟爭(zhēng)先，浪花翻騰，人聲鼎沸，一派熱鬧的競(jìng)渡場(chǎng)面。尾聯(lián)表面上是對(duì)競(jìng)渡奪標(biāo)龍舟的贊許，實(shí)際上對(duì)往日輕視自己的人略寓諷刺。 全詩(shī)描寫形象生動(dòng)，有聲有色，結(jié)尾語(yǔ)義雙關(guān)，是寫景，又是喻志，余味無(wú)窮。

賞析：據(jù)載，競(jìng)渡起于唐代，至宋代已相當(dāng)盛行，明清時(shí)其風(fēng)氣更加強(qiáng)勁，從競(jìng)渡的準(zhǔn)備到結(jié)束，歷時(shí)一月，龍舟最長(zhǎng)的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色綢絹裝飾一新，劃船選手從各地漁家挑選。 湯顯祖認(rèn)為，這樣的場(chǎng)面過(guò)于豪華，因此詩(shī)中加以表露。

端午飲食詩(shī)詞鑒賞

吃粽子、宴飲游樂(lè)也是文人墨客最喜愛的端午活動(dòng)。 在詩(shī)詞中，我們似乎能聞到千百年前的粽味飄香。賞析：本篇描寫婦女歡度端午佳節(jié)的情景。 上篇描述她們節(jié)日前進(jìn)行的各種準(zhǔn)備，下篇刻畫她們按照民間風(fēng)俗，彩線纏玉臂，小符掛云鬟，互致節(jié)日的祝賀。

《端午三殿宴群臣探得神字》明·湯顯祖 五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱神。穴枕通靈氣，長(zhǎng)絲續(xù)命人。四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新。方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。進(jìn)對(duì)一言重，遒文六義陳。股肱良足詠，鳳化可還淳。

端午諺語(yǔ)歇后語(yǔ)

“棕子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)?！边@首童謠所唱的便是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日"端午節(jié)"。 未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽，破裘唔甘放。未食五月粽，破裘毋甘放。未食五月粽，寒衣勿入櫳。未食五月粽，寒衣未入櫳。食過(guò)五月粽，寒衣收入杠，未食五月粽，寒衣不敢送。未食五月粽，寒衣不入櫳，食過(guò)五月粽，不夠百日又翻風(fēng)。

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