<p>紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)103周年——弘揚(yáng)五四精神 做新時(shí)代新青年——</p><br><p> 103年前，滿(mǎn)腔熱血的青年掀起了反帝反封建的“五四運(yùn)動(dòng)”，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。 1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)正式規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)。1949年12月，中國(guó)中央人民政府政務(wù)院正式宣布五月四日為中國(guó)青年節(jié)。 103年后的今天，新一代的青年茁壯成長(zhǎng)，時(shí)刻銘記愛(ài)國(guó)精神，繼續(xù)傳承著五四精神，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)，用奮斗的青春捍衛(wèi)著祖國(guó)的尊嚴(yán)。前言</p><br><p></p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索及爆發(fā)原因</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)：胡適(1891—1962)中國(guó)近代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史家、文學(xué)家，哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。梁?jiǎn)⒊?1873-1929)中國(guó)近代民主維新人士。陳獨(dú)秀(1879-1942)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)主要領(lǐng)導(dǎo)：林長(zhǎng)民(1876-1925)國(guó)民外交協(xié)會(huì)理事。李大釗(1889-1927)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。蔡元培(1868-1940)民主主義革命家和教育家，北京大學(xué)時(shí)任校長(zhǎng)。</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索1919年，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝?lài)?guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的 和平會(huì)議 中國(guó)作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國(guó)之一，參加了會(huì)議。英、美、法、日、意等國(guó)不顧中國(guó)民眾呼聲，簽訂《凡爾賽和約》，將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。中國(guó)政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因 1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝?lài)?guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”，中國(guó)作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國(guó)之一，參加了會(huì)議。中國(guó)代表在和會(huì)上提出廢除外國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍、撤退外國(guó)在中國(guó)的軍隊(duì)和取消“二十一條”等正義要求，但巴黎和會(huì)不顧中國(guó)也是戰(zhàn)勝?lài)?guó)之一，拒絕了中國(guó)代表提出的要求，竟然決定將德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因 此消息傳到中國(guó)后，北京學(xué)生群情激憤，學(xué)生、工商業(yè)者、教育界和許多愛(ài)國(guó)團(tuán)體紛紛通電，斥責(zé)日本的無(wú)禮行徑，并且要求中國(guó)政府堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)。在這種情況下，和會(huì)代表提交了關(guān)于山東問(wèn)題的說(shuō)帖，要求歸還中國(guó)在山東的德租界和膠濟(jì)鐵路主權(quán)，以及要求廢除《二十一條》等不合法條件。但結(jié)果，北洋政府屈服于帝國(guó)主義的壓力，居然準(zhǔn)備在《協(xié)約國(guó)和參戰(zhàn)各國(guó)對(duì)德和約》上簽字。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因　　最終，英、美、法、日、意等國(guó)不顧中國(guó)民眾呼聲，在4月30日還是簽訂了《和約》協(xié)約國(guó)和參戰(zhàn)各國(guó)對(duì)德，即《凡爾賽和約》，仍然將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)送日本。在巴黎和會(huì)中，中國(guó)政府的外交失敗，直接引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，在這樣強(qiáng)大的壓力下，中國(guó)代表最終沒(méi)有出席巴黎和會(huì)的簽字儀式。其根本原因是北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因</p><br><p>五四精神的時(shí)代價(jià)值</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)的精神五四精神的核心內(nèi)容為愛(ài)國(guó)進(jìn)步民主科學(xué) 應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。 愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。　 五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。 五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神。</p><br><p>五四精神的時(shí)代價(jià)值這里所講的愛(ài)國(guó)，就是要爭(zhēng)取民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略奴役和封建軍閥政府的賣(mài)國(guó)行徑。五四時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的主題是救亡圖存、改造舊中國(guó)、建立新中國(guó)。五四運(yùn)動(dòng)以超越以往任何運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈姿態(tài)，向世界宣告中國(guó)人民對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的決心，這是徹底反帝反封建的決心。在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)中，全國(guó)各界、各階層的人民群眾尤其是廣大進(jìn)步青年，把自己的命運(yùn)同國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，同呼吸、共命運(yùn)，把自身的奮斗價(jià)值注入到國(guó)家進(jìn)步和民族振興的偉大事業(yè)中，表現(xiàn)出了極高的民族使命感和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)是五四精神最根本的精神</p><br><p>五四精神的時(shí)代價(jià)值這里所講的進(jìn)步，就是要反對(duì)阻礙民族獨(dú)立和人民解放的一切腐朽沒(méi)落的勢(shì)力，用社會(huì)革命的手段實(shí)現(xiàn)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的根本目的，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。五四時(shí)期，進(jìn)步精神的主題是思想解放、改革創(chuàng)新。五四時(shí)期，先進(jìn)的思想家們大膽地沖破舊傳統(tǒng)，提出了許多振聾發(fā)聵的主張，開(kāi)啟了思想解放的先河，有力帶動(dòng)了其他領(lǐng)域的大解放，五四運(yùn)動(dòng)提出的新理論、新觀(guān)念、新思想，體現(xiàn)了創(chuàng)新精神，使五四運(yùn)動(dòng)成為新思想與舊思想、新文化與舊文化的分水嶺，深深地影響了二十世紀(jì)中國(guó)歷史的發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)大大加速了馬克思主義在中國(guó)的傳播，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與工人階級(jí)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立奠定了思想基礎(chǔ)。進(jìn)步是五四精神的靈魂</p><br><p>五四精神的時(shí)代價(jià)值這里所講的民主，就是要沖破封建專(zhuān)制的腐朽統(tǒng)治，勇敢地探索實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的發(fā)展道路。五四時(shí)期，民主精神的主題是反對(duì)封建統(tǒng)治，堅(jiān)持獨(dú)立解放，抵制封建道德，實(shí)現(xiàn)人民期盼的民主、自由。五四時(shí)期，民主作為一個(gè)響亮的口號(hào)，成為了整個(gè)時(shí)代的價(jià)值取向，成為一種時(shí)代精神，一大批熱血青年高舉民主的旗幟，向著反動(dòng)腐朽的封建勢(shì)力、文化和觀(guān)念發(fā)起了猛烈的沖刺，極大地解放了人們的思想，使新的思想觀(guān)念、新的生活方式和行為方式等具有現(xiàn)代價(jià)值取向的事物開(kāi)始在中國(guó)社會(huì)生根發(fā)芽。民主精神是五四精神的核心</p><br><p>五四精神的時(shí)代價(jià)值這里所講的科學(xué)，就是要沖破封建愚昧的思想牢籠，勇敢地去追求改造社會(huì)、救亡圖存的科學(xué)真理。五四時(shí)期，科學(xué)精神的主題是實(shí)事求是、崇尚理性、追求真理、拋棄愚昧、迷信、專(zhuān)斷。五四時(shí)期，倡導(dǎo)的科學(xué)精神，主要意義還不是自然科學(xué)的具體研究，而是科學(xué)精神，是反對(duì)愚昧落后和迷信盲從，從而使科學(xué)成為反對(duì)封建主義和帝國(guó)主義的有力武器，指導(dǎo)中國(guó)人民走出一條改變受奴役、受壓迫的科學(xué)發(fā)展道路。在五四時(shí)期，很多先進(jìn)知識(shí)分子積極追求科學(xué)精神，傳播科學(xué)知識(shí)，呼吁科學(xué)救國(guó)，指引國(guó)人用理性的態(tài)度和科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)社會(huì)?？茖W(xué)精神是五四精神的基本內(nèi)核</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義 （1）五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地、不妥協(xié)地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的革命運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了工人階級(jí)不達(dá)目的誓不罷休的斗爭(zhēng)精神，這種斗爭(zhēng)姿態(tài)是辛亥革命所不曾具有的。五四運(yùn)動(dòng)為實(shí)現(xiàn)反帝反封建的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。在反帝方面，運(yùn)動(dòng)的興起是為了反抗巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)山東權(quán)益的宰割。在反封建方面，運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了“內(nèi)懲國(guó)賊”的堅(jiān)強(qiáng)決心。斗爭(zhēng)后來(lái)指向北洋軍閥政府，迫使政府釋放了被捕學(xué)生，罷免了三個(gè)賣(mài)國(guó)賊的職務(wù)。因此，整個(gè)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)出與帝國(guó)主義、封建主義勢(shì)不兩立的斗爭(zhēng)精神。五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義 （2）五四運(yùn)動(dòng)既是一次愛(ài)國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)，又是一次文化運(yùn)動(dòng)，同時(shí)還是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它極大地提高了中國(guó)人民的思想覺(jué)悟，哺育了一大批杰出的人才。他們高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，走上了為民主、科學(xué)而斗爭(zhēng)的道路。運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生起了先鋒作用，工人階級(jí)發(fā)揮了主力軍的作用，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用。另外，五四運(yùn)動(dòng)還擦亮了人們的眼睛，洗滌了人們的心靈，使人們最終認(rèn)識(shí)到：要想醫(yī)治多災(zāi)多難的近代中國(guó)，唯一的藥方就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義 （3）五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上、組織上的準(zhǔn)備。在運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái)，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)力量的偉大，積極投身到工人中間進(jìn)行馬克思主義的宣傳和組織工作，極大地促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義 （4）五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)民主革命的分水嶺，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。五四運(yùn)動(dòng)與以往的任何反帝反封建斗爭(zhēng)一樣，都具有愛(ài)國(guó)的一面，體現(xiàn)了中國(guó)人民的斗爭(zhēng)精神。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在十月革命后，成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的組成部分。五四運(yùn)動(dòng)使得中國(guó)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、指導(dǎo)思想都發(fā)生了重大變化，因此中國(guó)革命已不再是舊民主主義革命而是新民主主義革命了。五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代意義</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)的新時(shí)代意義青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),青年興則國(guó)興青年一代是祖國(guó)的希望，是民族的未來(lái)。共青團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。今天新疆師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院本科生第一黨支部進(jìn)行了線(xiàn)上主題黨日活動(dòng)。本次活動(dòng)是由宣傳委員苗曉負(fù)責(zé)，活動(dòng)主題是“五四運(yùn)動(dòng)的新時(shí)代意義”。主持人由四個(gè)方面講解了五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代意義。分別為：五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因，青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，勇敢擔(dān)負(fù)起新時(shí)代黨賦予的光榮使命，做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)的新時(shí)代意義通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道了五四運(yùn)動(dòng)的起因以及意義。在活動(dòng)開(kāi)展中，讓大家充分體會(huì)到了1919年5月4日，一群愛(ài)國(guó)青年高呼“還我青島”“廢除二十一條”“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊”等口號(hào)，痛毆賣(mài)國(guó)賊，火燒趙家樓，在反帝反封建的民族救亡運(yùn)動(dòng)中發(fā)出了自己的吶喊的場(chǎng)景。聽(tīng)完課后主持人抽查了我們關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的知識(shí)的掌握情況。</p><br><p>五四運(yùn)動(dòng)的新時(shí)代意義廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)。廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。</p><br><p>紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)103周年——弘揚(yáng)五四精神 做新時(shí)代新青年——</p><br>