春會(huì)HAPPY NEW YEAR新廟

CONTENTS

第一部分中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓

廟會(huì)，又稱(chēng)“廟市”或“節(jié)場(chǎng)”是中國(guó)民間宗教及歲時(shí)風(fēng)俗，一般在農(nóng)歷新年元宵節(jié)、二月二龍?zhí)ь^等節(jié)日舉行。也是中國(guó)集市貿(mào)易形式之一，其形成與發(fā)展和地廟的宗教活動(dòng)有關(guān)，在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行，多設(shè)在廟內(nèi)及其附近。廟會(huì)流行于全國(guó)廣大地區(qū)。農(nóng)歷新年、元宵節(jié)、二月二

傳統(tǒng)民俗

民間的廟會(huì)

第二部分中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓

在遠(yuǎn)古時(shí)期在遠(yuǎn)古時(shí)期，祭祀是人們生活中一件經(jīng)常而又具有重大意義的事情，所以《左傳·成公十三年》中說(shuō)，“國(guó)之大事，在祀與戎”，意思是說(shuō)祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，都是國(guó)家生活中的頭等大事。早期的祭祀主要是祭祀祖先神和自然神。

祭祀祖先神和自然神的過(guò)程中，人們聚集在一起集體開(kāi)展一些活動(dòng)，如進(jìn)獻(xiàn)供品、演奏音樂(lè)、舉行儀式等，這種為祭祀神靈而產(chǎn)生的集會(huì)可以看作是后世民間 廟會(huì)的雛形。

《北京風(fēng)俗類(lèi)征·市肆》引《妙香室叢話(huà)》：‘京師隆福寺，每月九日，百貨云集，謂之廟會(huì)?！@一歷史上遺留下來(lái)的市集形式，解放后在有些地區(qū)仍被利用，對(duì)交流城鄉(xiāng)物資，滿(mǎn)足人民需要，有一定的作用?！?/p>

廟會(huì)起源于寺廟周?chē)?，所以叫“廟”；又由于小商小販們看到燒香拜佛者多，在廟外擺起各式小攤賺錢(qián)，漸漸地成為定期活動(dòng)，所以叫“會(huì)”。久而久之，“廟會(huì)”演變成了如今人們節(jié)日期間，特別是春節(jié)期間的娛樂(lè)活動(dòng)。廟會(huì)起源于寺廟周?chē)聫R周?chē)鸁惆莘鹦傎嶅X(qián)娛樂(lè)活動(dòng)

最初的廟會(huì)起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的宗廟社郊制度。為了求得祖先及神靈的保佑，先民們選擇了在宮殿或房舍里通過(guò)供奉與祭祀的方式，與之進(jìn)行對(duì)話(huà)。每逢祭祀之日，為渲染氣氛人們還會(huì)演出一些精彩的歌舞，即社戲，也稱(chēng)廟會(huì)戲，廟會(huì)便由此形成。

與其它民俗一樣，廟會(huì)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，而隨著社會(huì)的發(fā)展能夠體現(xiàn)出時(shí)代的色彩。在秦代時(shí)期，廟會(huì)的內(nèi)容仍然單一而穩(wěn)定，即祭祀祖先與神靈。東漢時(shí)期佛教開(kāi)始傳入中國(guó) 。同時(shí)，這一時(shí)期的道教也逐漸形成。它們互相之間展開(kāi)了激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)了名目繁多的宗教活動(dòng)。如圣誕慶典、壇醮齋戎、水陸道場(chǎng)等等。

第三部分中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓

在廟會(huì)上，有不少民俗活動(dòng)，諸如：摸石猴、窩風(fēng)橋打金錢(qián)眼等。在白云觀廟門(mén)內(nèi)的弧形石雕下方，有一石猴浮雕，老百姓認(rèn)為摸一下石猴可以去病消災(zāi)、延年益壽，于是競(jìng)相觸摸；

廟會(huì)中的民間玩具種類(lèi)繁多，制作精巧，件件都稱(chēng)得上是手工藝品。主要有：空竹、撲撲登、走馬燈、鬃人、吹糖人、畫(huà)糖人、塑糖人、面塑、九連環(huán)、撥浪鼓。賣(mài)玩具的方法有多種，例如：套圈、搖彩、打槍

第四部分中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓

豆 汁灌 腸扒糕涼粉炸 丸 子老 豆 腐艾 窩 窩

羊霜腸炒 肝豆面糕茶湯油茶

春會(huì)HAPPY NEW YEAR新廟